중세 시대에 종교 순례는 유럽의 모든 분노였습니다. 13 세기와 14 세기에 인구를 황폐화시킨 전염병과 기근에도 불구하고 수만 명의 사람들이 매년 스페인 북서부 의 산티아고 데 콤포 스텔라 대성당에서 경의를 표하고 사죄를 받거나기도하기 위해 몇 달 동안 걸었습니다. 사도 야고보의 무덤에서 치유. 다양한 인기를 가진 더 많은 성지가있었습니다. 로마의 일곱 순례 교회와 성지 루트 (예루살렘, 베들레헴, 나사렛)가 큰시기 였지만, 교회는 토마스 베켓의 무덤과 같은 작은 성지 순례를 장려했습니다. Geoffrey Chaucer의 " Canterbury Tales "에 묘사 된 순례자 무리의 행선지 인 켄트의 영국 카운티 .
거리에 관계없이 성지에 도달하기 위해 수백 또는 수천 마일을 넘게 걸었던 성취 였으므로 자연스럽게 중세 순례자들은 자신이 트레킹을했다는 것을 증명하고 특정 종교 공동체에 속해 있음을 알리기 위해 기념품을 원할 것입니다. 일종의 보호 부적 역할을합니다.
그 결과 순례자들을 만족시키는 산업이 등장했습니다. 주석 납 합금으로 만든 배지를 모자 나 망토에 고정 할 수있는 배지가 대량 생산되어 큰 인기를 얻었습니다. 이 배지의 대부분은 아마도 당신이 상상하고있는 것을 묘사했습니다 : 순교당하는 성도, 천사, 종교적 의미를 지닌 동물, 승리를 거둔 순례자, 순례지에서 영적으로 정화 된 순례자 등등. 그러나 그들 중 일부는 조금 더 ... 세속적 이었습니다.
예를 들어, 팔과 다리, 모자가 달린 거대한 외음부를 묘사하고 발기 한 남근으로 장식 된 지팡이를 들고있는 배지를 생각해보십시오. 또는 범선을 조종하는 세 개의 남근, 또는 "목"주위에 종을 두르는 날개 달린 관을 가진 남근 또는 말을 타고 외음부로 활과 화살로 사냥을합니다. 솔직히, 성적인 모티프가 너무 많고 기이하고 매혹적이어서 애초에 왜 만들어 졌는지 의심하지 않고 그냥 흘리기 쉽습니다.
그러나 중세 순례 배지를 연구하는 대부분의 학자들은 그러한 외설적 인 이미지 의 목적에 대해 놀라운 이론을 가지고 있습니다 .이 배지는 특별히 전염병 을 막기 위해 만들어졌습니다 . 이 기간 동안 2 천 5 백만 명의 유럽인을 죽인 흑사병은 부분적으로 끔찍했습니다. 질병 의 세균 이론이 우리가 질병의 확산을 막는 방식에 혁명을 일으키기 훨씬 전 이었기 때문 입니다. 모든 사람이 어떻게 전염병 을 앓고 있는지 아무도 몰랐습니다. 나쁜 공기 나 누군가의 유머 에 불균형 이 원인이 된 것은 병든 사람들이 그들을 바라 보는 것만으로도 친구에게 전달하는 것만큼이나 가능했습니다. 음란 한 뱃지가 막으려 고 한 것은 아마도이 마지막 것-병든 외모-일 것입니다.
이 우스꽝스럽고 음란 한 핀으로 중세 순례자들이 생각한 것을 정확히 말할 수는 없지만 많은 학자들은 그들이 에로틱 한 것이 거의 확실하지 않다고 제안합니다. 그 당시, 독한 병과 악령은 동일하지는 않더라도 극도로 가까운 친척으로 간주되었습니다. Evil Eye 와 같은 보호 부적은 고대부터 다른 사람의 원치 않는 악의적 인 시선을 막기 위해 사용되어 왔으며 성기의 이미지는 마찬가지로 전 세계 문화에서 강력한 보호 능력을 가지고 있다고 생각되었습니다.
중세 순례자들이 질병 전염 방법에 대해 옳았는지 여부에 관계없이, 턱에 거대한 남근이 누군가의 옷깃에 고정 된 사자의 이미지는 아마도 그 사람을 꽤 빨리 멀어지게 만들 것입니다.
이제 흥미 롭 네요
"Apotropaic"은 이미지가 나쁜 영혼을 돌이킬 수있는 능력을 설명하는 단어입니다.
