HG 드와이트는 1915 년 여행기 " 콘스탄티노플과 이스탄불 구약과 신구 "에서 "콘스탄티노플은 남북 사이의 타협이며 항상 성공적인 것은 아닙니다."라고 썼습니다. 이 예에서 드와이트는 북부와 남부 지역 의 기후 가 혼합 된 도시의 험난한 날씨에 대해 이야기합니다 .
그러나 그의 성명은 또한 민족, 종교 및 문화의 수세기에 걸친 타협 (용광로)으로 서있는 도시인 콘스탄티노플 (현재 이스탄불로 알려짐)의 역사를 적절하게 표현하는 역할을합니다.
그리스인에서 로마인으로
일반 시대 (CE) 이전으로 돌아가서 콘스탄티노플은 당시 비잔티움으로 알려졌지만 비잔틴 제국의 고대 수도였습니다. 메가 리안 비자 스는 기원전 700 년 에이 지역에 이름을 부여했으며, 기원전 300 년까지 작은 그리스인 정착촌이 그곳에 살았습니다.
서기 330 년에 로마 황제 콘스탄틴 1 세는 비잔티움을 '새로운 로마'로 선언했습니다 . 정착지는 새로운 로마 정복자 이름을 딴 콘스탄티노플의 주요 중심지로 변모했습니다. 고대 비잔티움은 로마 제국의 다른 부분이 무너 졌을 때에도 1,000 년 이상 로마 통치 하에서 번성했습니다.
Cornell Fleischer 는 "콘스탄티노플은 동로마 제국의 수도였습니다. 로마에서 4 ~ 5 세기에 통용 시대 (CE)에 이주했습니다. 이것이 콘스탄틴 황제 아래 도시의 공식적인 기초였습니다 . "라고 Cornell Fleischer 는 말합니다 . Fleischer는 Kanunî Süleyman 오스만 교수이자 시카고 대학의 근동 언어 및 문명에 대한 현대 터키어 연구입니다.
Fleischer에 따르면, 베네치아 통치자들은 기독교 십자군을 통해 도시를 정복하려했으나 잠시 성공하여 CE 1204-1260 년에이 지역을 통치했지만 그렇지 않으면 제국은 로마인의 손에 남아 제국의 중앙 자리 역할을했습니다. 1453 년 오스만 제국이 정복 할 때까지
오스만 정복
하지만 콘스탄티노플은 어떻게 오스만 제국 의 손에 들어갔 을까요? Fleischer에 따르면, 오스만 '정치'는 발칸 반도와 아나톨리아 북서부 (현대 터키에서는 소아시아라고도 함)의 많은 공국 중 하나였습니다.
"오스만 공국은 제국의 중심지 인 콘스탄티노플에 가장 가까운 (여러 의미에서) 가장 가까운 공국이었습니다. 도시 정복은 오랜 시간 동안 일종의 꿈이었습니다."라고 Fleischer는 말합니다. "사실, 도시 정복 (로마 정복)을 역사의 종말이나 시대의 종말의 정점을 가져올 사건 중 하나로 언급 한 예언자 무함마드의 전통이 있습니다. . "
1300 년대 후반부터 콘스탄티노플에 대한 포위 시도가 여러 차례 있었지만 성공한 적은 없었습니다. 그러나 마침내 술탄 메흐 메드 2 세는 55 일간의 포위 공격 끝에 도시를 무너 뜨 렸습니다. 그의 군대는 1453 년 5 월 29 일 비잔틴 제국의 자리가 무너질 때까지 육지와 바다로 도시의 방어를 폭격했습니다.
콘스탄티노플을 넘어서 오스만 제국은 수십 년 동안 꾸준히 제국을 확장 해 왔으며 그 과정에서 주요 세계 선수가되었습니다. "그리고 오스만 제국은 수십 년 동안 압박을 가해 왔고, 특히 발칸 제국의 영토 (구 유고 슬라비아, 불가리아, 그리스)를 점령했습니다.이 지역은 오스만 제국이 된 요람이었습니다."
넷플릭스 의 " Rise of the Empires : Ottoman " 과 같은 최근의 다큐 드라마 는 현대 청중들에게이 정복 기간을 대중화했습니다.
도시 재건
비잔틴 제국은 1453 년 정복 당시 심각한 쇠퇴를 겪었습니다. 콘스탄티노플은 세계에서 가장 큰 도시 중 하나 였지만 그 인구는 심각하게 감소했다고 Fleischer는 말합니다. Fleischer는 당시의 인구 조사 기록에 따르면 콘스탄티노플의 인구는 정복 직후 3 만 명으로 추정됩니다.
Fleischer는 "정복 이후, 재 구축과 재건이 주요 우선 순위였습니다."라고 말합니다. 인구는 결국 다음 세기까지 400,000-500,000 명으로 증가했다고 그는 말한다.
콘스탄티노플의 위대한 통치자 중 한 사람은 흔히 Suleiman 'the Lawgiver'로 알려진 Suleiman 'the Magnificent' 였습니다 . 술레이 만의 선조들은 모스크, 대학 및 병원의 창설을 명령함으로써 콘스탄티노플 재건의 무거운 짐의 대부분을 수행했습니다.
"Suleiman이 한 일은 ... [제국의] 영토 전체에 사원과 학교 등의 형태로 매우 독특한 건축 양식의 제국 기념물을 짓는 것입니다."라고 Fleischer는 말합니다.
Suleiman이 의뢰 한 모스크 중 하나는 Süleymaniye Mosque 였습니다. 1550 년대 건축가 미 마르 시난이 지은 제국 모스크는 중요한 종교 및 교육 센터가되었습니다. 모스크는 오늘날에도 이스탄불에 오스만 제국의 유물 중 하나입니다.
문화, 종교 및 상업 허브
콘스탄티노플이 정확히 언제 오스만 제국의 수도가되었는지에 대한 구체적인 날짜는 없습니다. Fleischer에 따르면 "15 세기까지 기업의 지적 및 영적 자본"이 된 부르사를 포함하여 오스만 제국에는 여러 권력 중심지가있었습니다. 그러나 그는 "콘스탄티노플을 정복하고 재건하고 제국의 모스크와 대학을 건설하면서 16 세기 중반에 센터가 콘스탄티노플로 옮겨 갔다"고 말합니다.
콘스탄티노플은 육지와 바다로 둘러싸인 유럽과 아시아의 중요한 지리적 위치로 인해 문화 및 종교 활동의 중심지 일뿐만 아니라 상업 중심지로도 잘 자리 잡았습니다.
콘스탄티노플은 허브 또는 "확장 된 무역로 네트워크"를 형성했다고 Fleischer는 말합니다. "그리고 이란에서 현재 오스트리아로 알려진 국경까지 장거리 무역업자를위한 구조물 인 캐러밴 세라이 (caravanserai) 의 건설로 무역 경로가 확장되었습니다 ."
특히 오스만 제국 아래에서 그리스어를 사용하는 정교회 기독교인에서 터키어를 사용하는 무슬림에 이르기까지 다양한 종교와 언어가 번성했습니다. "오스만 인들은 모든 사람을 이슬람으로 개종 시키려고하지 않았습니다."라고 Fleischer는 말합니다. 그들은 자신을보고 자신을 세계의 모든 일신교의 수호자로 제시했습니다. 즉 기독교인, 유대인, 무슬림을 의미합니다. "
그 결과 콘스탄티노플은 16 세기까지도 대부분의 비 무슬림 지역으로 남아있었습니다. 오스만 제국은 기존의 종교적 유물을 완전히 해체하는 대신 교회와 회당으로 개조 할 때에도 큰 기둥과 같은 건축 구조를 유지하면서 유지했습니다.
Fleischer는 "대형 상징적 교회는 모스크로 개조되었습니다. 이것은 특히 15 세기와 16 세기에 일반적인 관행이었습니다. 건축물은 보존되었지만기도 방향 등에 대한 적절한 방향을 허용하도록 수정되었습니다."라고 Fleischer는 말합니다. .
전반적으로 오스만 통치는 다문화주의를 선호했습니다. Fleischer는 "오스만의 경우, 그들의 통치 정책은 포용성과 많은 다양성을 유지하고 용인 할 수있는 능력에 기반을두고있었습니다."라고 말했습니다.
현대 이스탄불은 다문화 도시입니다
비잔틴에서 오스만 제국으로 손이 바뀌 었음에도 불구하고 '콘스탄티노플'은 오스만 제국의 마지막 파편이 무너지고 터키 공화국이 시작된 20 세기 초까지 도시의 공식적인 이름으로 남아있었습니다.
"아랍어로 콘스탄티노플의 용어 ( Konstantiniye )는 보존되었습니다. 그것은 공화국의 도래로 제국이 종식 된 20 세기 초까지 이곳의 공식적인 이름이었습니다."라고 Fleischer는 말합니다.
그 이후 도시는 "도시로"를 의미 하는 그리스어 " Stanbulin "에서 파생 된 'Istanbul'이라는 이름으로 공식적으로 알려지게되었습니다 . 그러나 도시의 주민들은 공식 명칭이 변경되기 전 수년 동안 이스탄불을 구어체로 불렀으며 상황에 따라 이스탄불과 콘스탄티노플 사이를 전환했습니다. 많은 주민들이 19 세기까지 도시의 오래된 부분을 'Stamboul'이라고 불렀습니다.
이 도시는 다문화 유산과 다양한 종교 건축 유적지로 인해 관광객들에게 계속 호소하고 있습니다. 그러나 레 체프 타이 이프 에르 도안 총리 아래 현 정부는 주로 터키인 수니파 무슬림을위한 국가를 선호했다고 Fleischer는 전했다.
최종 결과는 "소위 소수 민족, 특히 기독교인과 유대인이 이민을 통해 상당히 줄어들 었다는 것을 의미합니다"라고 Fleischer는 말합니다. "오늘날 대도시 이스탄불에 살고있는 많은 사람들이 콘스탄티노플이 생생한 기억에 거의 도달 할 때까지 그 장소의 이름이라는 것을 인식 할 것 같지 않습니다."
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이제 흥미 롭 네요
이스탄불의 아야 소피아는 아름다운 건축물과 모스크와 교회로서의 역사적인 기능으로 터키 최고의 명소로 남아 있습니다. 2007 년과 2019 년 사이에 3,100 만 명 이상의 사람들 이 아야 소피아를 방문한 것으로 알려 졌습니다.
