1849년 12월 22일, 28세의 Fyodor Dostoevsky가 축축한 상트페테르부르크 감옥에서 매서운 추위로 행진하여 총살형 앞에 놓였습니다. 잠시 후 Dostoevsky는 그가 죽을 것이라고 생각했습니다. 그는 두 편의 소설을 출판했습니다. 첫 번째는 성공이고 다음은 실패입니다. 그러나 그가 말하고 하고 싶은 것이 훨씬 더 많았습니다.
사형집행인들이 소총을 들어올리자 말과 수레가 백기를 흔들며 다가왔다. 전령인 차르 니콜라스가 동료 급진주의자들과 함께 도스토예프스키의 생명을 구했다고 보고했습니다. 대신 그들은 다음 4년을 시베리아 강제 노동 수용소에서 보낼 것입니다.
도스토예프스키 는 변화된 사람 으로 시베리아 에서 돌아왔다. 그는 자신의 죽음을 직시했고 인간이 가하고 견딜 수 있는 잔인함의 깊이를 보았습니다. 그러나 동시대 사람들과 달리 그는 믿음을 잃지 않았습니다. 사실 하나님에 대한 믿음과 사랑의 구속력은 그 어느 때보다 강했습니다.
러시아 소설가의 문학 전기 " 사랑에 빠진 도스토예프스키: 친밀한 삶 " 의 저자인 알렉스 크리스토피는 "도스토예프스키가 험악하고 병약한 러시아 소설가라는 우리의 이미지는 실제 남자에 대한 미묘한 차이를 흐리게 한다"고 말했다 .
그렇습니다. Dostoevsky는 불구가 되는 간질 발작과 도박 중독으로 고생했지만 두 번째 아내이자 가까운 협력자인 Anna와 함께 인생의 사랑을 찾은 헌신적인 가장이기도 했습니다. 그의 가장 유명한 작품 중 일부는 실존주의와 심지어 심리학을 형성한 책인 "카라마조프 형제", "지하의 기록" 및 "범죄와 벌"을 포함합니다.
도스토예프스키의 삶과 문학에서 드러난 다섯 가지 인용문을 통해 실제 도스토예프스키에 대해 알아봅시다.
1. "문학은 그림이거나 어떤 의미에서는 그림이자 거울입니다."
1846년에 Dostoevsky는 그의 첫 번째 책인 "Poor Folk" 의 성공에 대해 기뻐 하며 친구에게 편지를 썼습니다 . 이 책은 호평과 수익성 있는 판매를 위해 출판된 지 얼마 되지 않았습니다. "내가 당신을 위해 모든 성공을 이야기하기 시작했다면 나는 종이가 바닥날 것입니다."라고 그는 썼습니다.
"그는 하룻밤 사이에 문학적 센세이션을 일으켰습니다."라고 Christofi는 말합니다.
그때까지 도스토예프스키의 삶은 순탄하지 않았다. 그는 모스크바에서 자랐고 그의 아버지가 의사였던 가난한 사람들을 위한 병원에서 어린 시절의 대부분을 보냈습니다. 학교에서 그는 백일몽에 빠졌고 귀족 반 친구들에게 왕따를 당했습니다. 도스토예프스키의 어머니는 그가 15세였을 때 결핵으로 사망했고 그의 아버지는 2년 후 살해당했습니다.
고아가 된 도스토예프스키는 사관학교를 졸업하고 육군 기술자가 되었지만(Christofi는 "별로 좋지 않은 사람입니다."라고 말합니다) 그가 정말로 하고 싶었던 것은 그의 문학 영웅 Nikolai Gogol처럼 글을 쓰는 것이었습니다. 그래서 그는 "가난한 사람들"이 될 것에 대한 원고를 썼고 친구는 그것을 천재적인 작품이라고 생각한 유명 문학 평론가인 비사리온 벨린스키의 손에 그것을 넘겨주었습니다.
첫 번째 소설의 성공으로 도스토옙스키는 잠시 러시아 문학계의 환영을 받았고 군대에서 엔지니어링 일을 그만두었습니다. 그러나 후속작이 실패하자 그의 새로운 문학적 "친구들"은 그의 이상한 버릇과 말투에 조롱을 퍼부었다. 도스토옙스키는 항상 작고 창백했으며 신체적으로 약했고 간질의 첫 증상은 십대 시절에 나타났습니다.
"곧 도스토옙스키는 훨씬 더 위험하고 혁명적인 작가 그룹에 빠지게 되었는데, 그곳에서 살롱이 있는 곳에서 차르에 도전하는 아이디어를 토론하는 것은 절대 금물이었습니다."라고 Christofi는 말합니다. 도스토예프스키의 진짜 고민은 이때부터 시작됐다.
전체 인용문: "문학은 그림이거나 어떤 의미에서는 그림이자 거울입니다. 그것은 감정의 표현, 비판의 미묘한 형태, 교훈적인 교훈이자 문서입니다." "가난한 사람들"(1846)
2. "형에 의한 살인은 범죄자가 저지른 살인보다 훨씬 더 무섭다."
위의 대사는 도스토옙스키가 시베리아에서 거의 처형되고 4년에 걸친 시련을 겪은 지 수십 년 후에 출판된 소설 " 바보 "에서 따온 것이지만 그의 체포와 투옥으로 인해 그의 삶이 어떻게 영원히 영향을 받았는지 반영합니다.
도스토예프스키와 그의 반체제 사상가 집단은 차르의 비밀 경찰의 잠복 장교에 의해 제압당했습니다. "음모" 혐의로 유죄 판결을 받았음 - 차르 니콜라스는 실패한 1825년 Decembrist Revolt 와 같은 쿠데타를 두려워했음 - Dostoevsky와 그의 친구들은 총살형을 선고받았습니다.
마지막 순간의 유예는 나중에 죄수들 에게 심리적 고문 을 가하고 짜르의 "자비"에 대한 잘못된 감사를 불러일으키기 위한 안무된 "모의 처형"의 일부임이 밝혀졌습니다 .
총살형 대면에 대한 도스토옙스키의 생각을 정확히 알 수는 없지만, '바보'의 한 인물은 단두대 처형을 목격하고 사형수 자리에 앉으며 "가장 큰 고통은 아닐 수도 있다. 상처를 입었지만 한 시간 뒤, 10분 뒤, 30분 뒤, 그리고 지금 이 순간, 당신의 영혼은 당신의 몸에서 날아갈 것이고 당신은 더 이상 남자가 될 수 없다는 것을 확실히 알고 있습니다."
도스토예프스키가 시베리아 감옥에서 보낸 4년은 이루 말할 수 없이 끔찍했습니다. 그는 가장 위험한 범죄자들과 함께 수감되었고 그의 손은 연중무휴 24시간 족쇄가 채워져 있었습니다. 지저분하고 과밀한 감방의 조건은 절대적으로 지옥 같았고, 도스토예프스키에게는 책 금지로 인해 더욱 악화되었습니다.
"하지만 그는 신약성경을 가지고 있었습니다."라고 Christofi는 말합니다. "그리고 감옥은 도스토옙스키가 정통 기독교인으로서 자신의 영성에 대해 매우 깊이 생각했던 시간이었습니다. 그것은 그의 가장 위대한 소설을 포함하여 포스트 시베리아의 대부분의 작품에서 볼 수 있는 주제입니다."
보너스 인용문: "인간은 무엇이든 익숙해질 수 있는 생물이며, 그것이 인간에 대한 최고의 정의라고 생각합니다." "죽은 자의 집"(1861)
3. "나는 진리보다 더 빨리 그리스도와 함께 머물고 싶다."
1854년 도스토예프스키가 감옥에서 풀려날 무렵, 짜르를 위협했던 "급진적" 사상 중 일부는 이제 유럽의 젊은 지식인과 작가들 사이 에서 횡포 가 되었습니다.
"당시 유행하는 것은 종교를 거부하는 무신론과 사회주의, 공리주의와 같은 새로운 정치 운동이었습니다."라고 Christofi는 말합니다. "그런 배경 속에서도 도스토옙스키는 기독교 신앙을 확고하게 옹호하는 데 상당히 이례적이었습니다." 감옥에서 보낸 편지에서 그는 "누군가 나에게 그리스도가 진리 밖에 계시다는 것을 증명해 보인다면 진리와 함께 있기보다 그리스도와 함께 머무는 것을 더 좋아할 것입니다."라고 말했습니다.
도스토옙스키는 평생 가난한 사람들과 접촉하면서 보다 평등한 사회를 만들기 위한 유토피아적 운동에 공감했지만, 신이 왕좌에서 물러나고 인간이 그 자리를 차지할 때 어떤 일이 일어날지 두려워했습니다. 이것은 볼셰비키 혁명 과 스탈린 치하에서 수천만 명을 투옥하고 살해한 전체주의적 공산주의 정권이 부상 하기 반세기 전이라는 점을 명심하십시오 .
Christofi는 "Dostoevsky는 무신론에 기반한 사회주의가 폭력으로 끝날 것이라고 매우 강하게 느꼈습니다."라고 말합니다. "그 점에서 그는 매우 예언적이었다고 생각합니다."
보너스 인용문: "신도 없고 무덤 너머에 생명도 없다면, 그것은 사람들이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있다는 것을 의미하지 않습니까?" " 카라마조프 형제 "(1879)
4. "2배 2가 4가 되는 것은 훌륭한 일이라는 것을 인정하지만, 우리가 모든 것에 정당한 책임을 진다면 2, 5가 5를 만드는 것도 때때로 매우 매력적인 일입니다."
이 인용문은 "What Is To Be Don?"이라는 다른 러시아 작가 Nikolai Chernyshevsky의 매우 인기 있는 철학 소설에 대한 Dostoevsky의 응답인 " Notes From Underground "(1864)에서 가져온 것입니다.
Chernyshevsky는 오늘날 잘 알려져 있지 않지만 1860년대에 그는 유토피아적 아이디어로 신진 사회주의자, 공리주의자 및 미래의 공산주의자에게 영향을 미쳤습니다. Chernyshevsky에 따르면 인간의 행동은 우주의 나머지 부분과 마찬가지로 합리적이고 과학적인 법칙에 묶여 있습니다.
크리스토피는 "우리 모두가 합리적인 자기 이익을 추구한다면 세상은 멋진 곳이 될 것이고 우리는 신과 같은 비합리적인 개념을 없앨 수 있을 것"이라고 말했다. "하지만 이 모든 것은 인간이 가장 합리적인 일만 할 수 있는 시계 장치라는 생각에 기반을 두고 있습니다."
도스토예프스키의 경험에 따르면 사람들은 전혀 그렇지 않았습니다. 위의 인용문에서 알 수 있듯이 때때로 우리는 단지 우리가 할 수 있다는 것을 증명하기 위해 2와 2가 5라고 말하는 것을 거부할 수 없습니다.
Christofi는 "때때로 사람들은 그것이 단지 자유롭다는 것을 증명하기 위한 것일지라도 뭔가 잘못된 행동을 할 것입니다."라고 말합니다.
도스토예프스키 자신이 항상 합리적인 자기 이익을 위해 행동한 것은 아닙니다. 예를 들어 그는 도박꾼이었습니다. 오늘날 우리는 그가 도박 중독이 있다고 말하지만 Dostoevsky는 자신이 룰렛 게임을 포기할 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 현금이 많든 빚이 많든 그는 도박을 했고 얻은 것보다 잃은 것이 훨씬 더 많았습니다. 그러한 자기 파괴적인 행동에 대해 합리적인 것은 없었습니다.
'지하의 기록'의 익명의 주인공은 모순의 덩어리, 사회에서 간신히 기능할 수 있는 '자유로운' 인간이었다. 그의 '합리적인 사리사욕'을 좇는다면 그 결과는 유토피아가 아니라 혼돈이 될 것이다. 도스토옙스키는 그의 위대한 소설 중 첫 번째 작품인 " 범죄와 벌 "에서 주제를 이어 가는데, 여기서 돈을 위해 노파를 죽이려는 한 남자의 잔인하고 이성적인 계획이 완전히 빗나가게 된다.
보너스 인용문: "모든 종교적 편견에서 자신을 해방시킨 사람에게 숭배할 새로운 대상이나 아이디어를 가장 빨리 찾는 것보다 더 크거나 더 고통스러운 불안은 없습니다." "카라마조프 형제"(1879)
5. "지옥이란 무엇인가? 사랑할 수 없는 고통이라고 나는 주장한다."
이 인용문은 도스토예프키의 마지막이자 가장 위대한 소설 "카라마조프 형제"에서 따온 것입니다. "우리는 도스토예프스키가 책상에서 끊임없이 낙서를 하거나 동시대 사람들과 논쟁을 벌이는 다작 작가라는 이미지를 가지고 있지만 실제로 그는 가족을 꾸릴 수 있는 파트너를 찾는 데 인생의 대부분을 바쳤습니다."라고 말합니다.
도스토옙스키는 1857년 마리아라는 미망인과 처음 결혼했지만 곧 둘은 서로 양립할 수 없고 비참하다는 것을 깨달았습니다. 1864년 마리아는 도스토예프스키가 그의 형 미하일을 잃은 해에 사망했고, 도스토예프스키는 마리아의 아들과 미하일의 가족을 재정적으로 책임져야 한다는 사실을 깨달았습니다.
자신과 미하일의 빚을 갚기 위해 필사적으로 도스토옙스키는 1년 만에 짧은 새 소설을 출판하는 계약을 체결했지만 대신 11개월을 "죄와 벌" 작업에 보냈다. 한 달밖에 남지 않은 상황에서 그는 속기법으로 소설을 받아쓰는 동안 속기를 쓸 속기사를 찾았다.
그가 고용한 20세의 Anna Grigoryevna Snitkina 는 그의 가까운 문학 협력자이자 비즈니스 파트너일 뿐만 아니라 그의 삶의 사랑이 될 것입니다. Anna와 Fyodor는 1867년에 결혼하여 4명의 자녀를 두었다.
Christofi는 "모의 처형, 시베리아 감옥, 도박 중독 등 그가 겪었던 모든 것을 보았을 때 그가 마침내 사랑을 찾는 것을 보는 것은 매우 보람을 느낍니다."라고 말합니다.
도스토옙스키는 안나를 옆에 두고 재정을 돌보며 1879년 "카라마조프 형제"를 출판했습니다. 이 대서사시는 기념비적인 상업적 성공을 거두었습니다.
"'카라마조프 형제'는 당시 엄청난 센세이션이었습니다."라고 Christofi는 말합니다. "그것은 그를 러시아에서 가장 유명하고 존경받는 작가 중 한 명으로 만들었습니다. 도스토옙스키가 1881년 [간질로] 사망했을 때, 상트페테르부르크에서 그의 장례식을 위해 수만 명의 사람들이 거리행진을 했습니다. 지나가는 사람들이 물었습니다. 황제를 묻고 있었다."
보너스 인용문: "아름다움이 세상을 구할 것입니다." "바보"(1869)
당사 사이트의 링크를 통해 구매할 때 소액 제휴 수수료를 받습니다.
이제 멋지다
도스토옙스키가 도박으로 수입을 모두 앗아갔을 때 Anna는 사업적인 측면에서 글쓰기를 인수하고 도스토옙스키를 국가적 "브랜드"로 만들었 으며 남편을 러시아 최초의 자가 출판 작가로 만들었습니다.
