누가 성경에 포함시킬 책을 결정 했습니까?

Feb 24 2020
성경을 구성하는 책들은 1,000 년에 걸쳐 쓰여졌습니다. 그 기간 동안 다른 많은 종교 문서도 제작되었습니다. 그렇다면 누가 성경의 일부가 될 것인지 그리고 어느 것이 제외 될 것인지 누가 결정 했습니까?
에티오피아 정교회 신부가 에티오피아 랄리 벨라에있는 한 교회에서 고대 성서를 보여주고 있습니다. Eric Lafforgue / Art in All of Us / Corbis via Getty Images

그의 베스트셀러 소설 " 다빈치 코드 "에서 댄 브라운은 콘스탄틴 황제와 교회 당국이 자신의 비밀에 맞지 않는 문제가있는 책을 금지했다고 주장하는 CE 325 년 유명한 니케아 공의회에서 성경이 조립되었다고 썼습니다. 의제.

그것이 실제로 어떻게되었는지를 제외하고는. " 다빈치 코드"는 허구 였지만, 브라운은 니케아 공의회가 성경에 어떤 책을 포함 시킬지 결정한 것을 처음으로 인정한 것은 아닙니다. 18 세기에 글을 쓴 Voltaire 는 알려진 모든 책을 탁자 위에 놓고기도하며 어떤 불법 텍스트가 바닥에 떨어졌는지 확인함으로써 니케아에서 성경이 정식화되었다는 수백 년 된 신화 를 반복했습니다 .

사실, 니케아 나 고대의 어느 곳에서도 성서 정경 (성경의 공식적인 책 목록)을 고무 도장하기 위해 소집 한 단일 교회 권위 나위원회는 없었다고 Brigham Young University의 조교수 인 Jason Combs 는 설명합니다. 고대 기독교에서.

"Dan Brown은 우리 모두에게 해를 끼쳤습니다."라고 Combs는 말합니다. "우리는 기독교인 그룹이 모여서 '이것을 단번에 해시하자'고 말한 증거가 없습니다."(니케아 공의회는 성경과 무관 한 종교 문제를 해결하기 위해 소집 되었습니다 .)

학자들이 수 천년 동안 살아남은 신학 논문, 편지, 교회 역사의 형태로 가지고있는 증거는 훨씬 더 긴 시성 과정을 가리킨다 . 1 세기부터 4 세기까지 그리고 그 이후에 다른 교회 지도자들과 신학자들은 어떤 책이 정경에 속하는 지에 대해 논쟁을 벌였으며 종종 반대자들을 이단자로 던졌습니다.

성경을 구성하는 책은 기원전 1200 년부터 기원전 1 세기 까지 1,000 년이 넘는 기간 동안 다양한 사람들이 썼습니다 . 성경에는시, 역사, 노래, 이야기, 편지 및 예언을 포함한 다양한 문학 장르가 포함되어 있습니다. 저. 이것들은 원래 양피지 두루마리에 쓰여졌는데, 오늘날 우리가 생각하는 것처럼 "책"에 캡슐화되는 것과는 대조적입니다. ( 인쇄기 는 1440 년까지 발명되지 않았습니다.)

이스라엘 예루살렘에있는 성서의 땅 박물관에서 열린 "책의 책"전시회에 희귀하고 고대의 성서 사본이 전시되어 있습니다. 그들은 모두 두루마리에 있습니다.

시간이 지남에 따라이를 사용한 커뮤니티에서 진품 및 권위있는 것으로 간주 된 책은 정경에 포함되고 나머지는 폐기되었습니다. 그 편집 작업의 대부분은 300 년대 후반에 끝났지 만, 어떤 책이 신학 적으로 합법적 이었는지에 대한 논쟁은 적어도 16 세기 교회 개혁가 마틴 루터가 자신의 독일어 번역 성경을 출판 할 때까지 계속되었습니다.

논란이 있고, 허위이며, 완전히 이단자

루터는 믿음과 함께 "일"의 역할을 강조한 야고보서에 문제가 있었기 때문에 그는 야고보와 히브리인을 유다와 요한 계시록과 함께 성경 뒷면에 붙였습니다. Combs는 Luther의 원본 성경에서 그 네 권의 책은 목차에도 나타나지 않는다고 말합니다.

Eusebius는 300 년대 초반 기독교 역사가로, 합법적 인 것으로 간주되고 경계선에있는 가짜 인 책 의 초기 목록 중 하나 를 제공했습니다 .

Eusebius는 그의 목록을 인정, 논쟁, 거짓, 이단 등 여러 범주로 분류했습니다. "인정 된"중에는 네 가지 복음서 (마태 복음, 마가 복음, 누가 복음, 요한 복음), 사도 행전 및 바울의 서신이 있습니다. "분쟁 된"아래에서 Eusebius에는 루터가 좋아하지 않는 동일한 책인 James와 Jude가 포함되어 있으며 이제는 베드로 후서, 요한 하서, 요한 3 서처럼 정경으로 간주되는 몇 가지 책이 있습니다.

유세비우스가 "가짜"와 "이단"범주로 넘어 가면 서기 2 세기와 3 세기에 얼마나 많은 다른 텍스트가 유통되고 있었는지 알 수 있습니다. 베드로의 묵시록, 바나바의 서신 또는 토마스의 복음? Combs는 신약과 구약에서 발견 된 것과 유사한 수백 개의 텍스트가 정경에 포함되지 않았다고 말합니다.

컷 만들기

왜 일부 책은 잘라 내고 다른 책은 만들지 않았습니까? Combs는 초대 교회 지도자들이 사용하는 세 가지 기준을 인용합니다. 첫 번째는 저자, 사도, 바울 또는 그와 가까운 사람이 쓴 것으로 믿어 졌는지 여부입니다. 예를 들어, 마가는 사도가 아니라 베드로의 통역사였습니다. 두 번째 기준은 오래된 텍스트가 새로운 텍스트보다 우선하는 고대 텍스트였습니다. 그리고 세 번째는 정통, 즉 본문이 현재의 기독교 가르침에 얼마나 잘 부합하는지였습니다.

"그 마지막 이유는 물론 매우 흥미 롭습니다. 왜냐하면 '현재의 기독교 교육'이 수백 년에 걸쳐 바뀌었기 때문입니다.

단일 교회 협의회가 정경에 포함시킬 책을 결정했다고 말하는 것은 사실이 아니지만, 신학 논쟁의 처음 몇 세기 동안 승자는 어떤 책을 남길 것인지, 어떤 책을 가야하는지 결정해야한다고 말하는 것이 타당합니다.

모든 기독교 교파가 동일한 책을 정경으로 간주하는 것은 아니라는 점을 언급하는 것이 중요합니다. 대부분의 개신교 성경에는 66 권의 책이 있으며, 구약에는 39 권, 신약에는 27 권이 있습니다. 로마 카톨릭 성경에는 외경으로 알려진 7 권을 포함하여 73 권의 책이 있습니다. 그리고 에티오피아 정교회는 1 Enoch와 Jubilees와 같은 pseudepigrapha를 포함하여 총 81 권의 책을 성경 에 포함하고 있습니다.

외경과 Pseudepigrapha는 무엇입니까?

"아포크리파"라는 단어는 그리스어에서 "숨겨진"또는 "비밀"을 의미합니다. 그것은 약간 혼란 스럽습니다. 왜냐하면 외경이라는 단어는 표준 성경적 정경 밖의 책에 대해 말할 때 몇 가지 다른 방식으로 사용되기 때문입니다.

첫째, "신약 외경"이라는 범주가 있는데, 여기에는 대부분 기원 2 세기와 그 이후에 예수와 그의 사도들과 관련된 비정규 텍스트 의 긴 목록 이 포함되어 있습니다. Combs가 말했듯이 이러한 텍스트는 수백 개가 있으며 모두에 대한 견본을 작성하지 않았습니다.

그리고 로마 가톨릭 성경에 포함 된 구약 성서의 일부가 있습니다. Tobit, Judith 및 1 & 2 Maccabees를 포함한이 일곱 권의 책은 가톨릭 성경에서 구약과 신약 사이에 출판되어 "외경"또는 "두 번째 정경"을 의미하는 "신명"이라고도합니다.

그리고 그리스어에서 "거짓 저자"에 해당하는 "pseudepigrapha"라는 세 번째 범주가 있습니다. 이 목록에는 구약의 이야기와 인물에 대해 확장하는 유대인 및 기독교 작가 모두가 기원전 200 년에서 기원전 200 년 사이에 쓴 50 개 이상의 텍스트 가 포함되어 있습니다 . 주목할만한 구약 성서 pseudepigrapha에는 1 Enoch, Jubilees 및 Shem의 논문이 포함됩니다.

주일 학교에서 배우지 않은 이야기

오늘날 기독교인들에게 친숙한 많은 신약 성경 본문은 이미 2 세기에 권위적으로 사용되고 있었지만, 다른 회중들은 일부 본문을 선호했으며 일부 본문은 신약 성경에 나오지 않았습니다. 다음은 몇 가지입니다.

베드로의 복음 : 1886 년 이집트에서이 텍스트의 일부만 발견되었지만 부활하신 예수님이 무덤을 떠나는 유일한 이야기가 포함되어 있습니다. 베드로의 버전에 따르면, 두 명의 거대한 천사가 무덤으로 내려와 갑자기 거대해진 부활하신 예수를 안내했습니다. 그러나 가장 이상한 점은 3 개의 숫자 뒤에 말을 할 수있는 떠 다니는 십자가가 뒤 따랐다는 것입니다.

"그리고 그들은 하늘에서 '당신이 잠자는 자들에게 설교했습니다.'라는 음성을 들었습니다. 그리고 십자가에서 '예'라는 응답이 들렸습니다. "

The Gospel of Mary : Combs는 일부 외경 텍스트가 여성의 역할과 같은 초대 교회 내에서 진행되는 신학 적 및 교리 적 논쟁을 반영했다고 말합니다. 마리아 복음 (19 세기 후반에 발견됨)에서 막달라 마리아 는 예수의 제자 중 한 사람 일뿐만 아니라 그가 가장 좋아하는 제자라고도 불립니다. 이 본문에서 예수님은 부활하신 후 마리아에게 밀교의 가르침을 전달하고 마리아는 다른 제자들에게 알려줍니다. 베드로는 왜 여자의 말을 들어야하는지 묻습니다. 다른 제자 인 레위 [마태]는 이렇게 대답합니다.

"구주 께서 그녀를 합당하게 만드셨다면, 당신은 당신의 편에서 그녀를 제쳐 놓으시겠습니까? 확실히 구주께서는 그녀를 충분히 잘 아십니다. 그래서 그분은 우리보다 그녀를 더 사랑하셨습니다."

1 에녹 : 노아 시대 이전에 고대 선지자 에녹이 쓴 것으로 추정되는이 텍스트는 3 세기 신학자 인 터툴리안과 같은 초기 기독교인들에게 잘 알려져 있으며 권위있는 경전으로 인용되었습니다. 이 텍스트는구약 성경 창세기에 간략하게 언급 된 타락한 천사 들인 "관찰자" 에 대한 설명으로 유명합니다. 이 천사들은 인간 여성을 욕망하고 그들과 함께하기 위해 지구로 내려와 거대한 자손을 만들었습니다. 1 Enoch에서이 천사들은 무기, 마법, 섹시한 화장의 형태로 세상에 악을 소개합니다.

이제 멋지다

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