볼테르는 발명하지 않았다 깨달음을 - 그는 이었다 계몽.
1694년 프랑스에서 태어난 프랑수아 마리 아루 에( François-Marie Arouet) 는 수많은 희곡, 시, 풍자 및 논쟁을 남겼 습니다. 그의 수집 작품 은 200권을 차지합니다. 그리고 마돈나 , 보노 또는 비욘세 가 있기 수세기 전에 볼테르라는 이름의 유일한 사람은 진정한 유럽 최초였습니다. 현대 연예인. (역사가 들은 그가 자신에게 왜 그런 별명을 붙였는지에 대해 서로 다른 견해 를 가지고 있습니다 .)
볼테르는 계몽주의 "철학자" 또는 "사상가" 그 이상이었습니다 . 그는 자신의 신념 을 살았 습니다. 볼테르는 지적 자유, 날카로운 비판, 이성과 미신의 의로운 싸움이라는 계몽주의 원칙을 구현했습니다. 그리고 그는 잡지와 저널과 같은 새로운 출판 매체를 능숙하게 사용하여 공개 무대에서 그것을 해냈습니다.
Voltaire의 "팬"은 그의 재치 있는 글에 즐거움을 느꼈을 뿐만 아니라 교회 및 기타 구식 기관에 대한 공개적인 공격에 충격을 받았습니다. 그들은 볼테르의 타블로이드판 사생활에 대한 세부 사항에 굶주렸습니다 . 불법 연애, 사생아, 감옥 생활, 강제 추방은 볼테르의 풍자적 걸작 " 캉디드 "라는 이름과 동의어가 되었습니다 .
"뉴미디어" 마스터
볼테르는 트위터를 사랑했을 것입니다. 계몽주의는 팜플렛, 저널, 심지어 잡지와 같은 새로운 형태의 인쇄 매체의 폭발에 의해 촉진되었다고 미네소타 대학의 역사 교수이자 초기 근대사 센터 소장인 JB Shank는 말합니다 . 이 출판물에서 회람되는 아이디어는 도시의 커피숍, 공공 도서관 및 상류층 살롱과 같은 새로운 지적 분야에서 논의되고 토론될 것입니다.
" 뉴턴 전쟁과 프랑스 계몽주의의 시작 "과 " 볼테르 이전: 프랑스의 기원 " 의 저자인 샹크는 "18세기는 뉴미디어와 뉴미디어 권위자들이 새로운 종류의 명성을 만든 시기였습니다."라고 말합니다 . '뉴턴' 역학의 ."
"볼테르는 이 유명한 지식인이자 작가이자 재치로 등장합니다. 그는 볼테르로 유명합니다."
"에서는 연예인의 발명 앙투안 Lilti에 의해"프랑스 역사 노트 볼테르 방법 "이전 정권"정통에 재미 풍자, 외설적 인시와 뻔뻔한 공격을 통해 뉴스에 자신의 이름을 유지하는 방법 "아무도 다른 사람처럼"이해할 수있다.
"[볼테르의] 책을 한 번도 읽어본 적이 없는 사람이라도 그의 이름은 들어봤을 것"이라고 Lilti는 씁니다.
철학 대 철학
볼테르를 고전적 의미에서 철학자라고 부르는 것은 잘못된 것입니다. 그는 18세기 프랑스가 철학자 라고 불렀던 사람 이었고 오늘날 우리가 "공공 지식인"이라고 부를 수 있는 사람이었습니다. 볼테르는 연극, 산문 이야기, 편지, 저널리즘 등 방대한 저서를 통해 자유롭고 비판적이며 반체제적이며 종종 재미있고 재미있는 새로운 유형의 공개 담론에 기여했습니다.
"그 모두 함께 넣고 어떤 프랑스 인이 '이었다라는 philosophie 무엇이다' 하지만 오늘 대학 철학 코스에 가입 한 경우 당신이 얻을 것 무엇을,"생크는 말한다.
볼테르는 계몽주의 철학 의 "화신" 또는 구체화가 되었고 그렇게 함으로써 새로운 종류의 현대 지적 입장을 대중화했습니다. Voltaire와 그의 동포들은 단순한 지적 연습으로 글을 쓰지 않았습니다. 그들은 종종 재치와 충격적인 가치로 전달되는 그들의 말과 아이디어가 여론을 형성하고 영향을 미치고, 거기에서 구식 유럽 사회의 바로 그 기초를 깎아내리기를 원했습니다.
"악명을 분쇄하라!"
Voltaire의 좌우명은 " Ecrasez l'infâme ! " 이었으며 대략 "악명을 분쇄 하라 ! " 로 번역됩니다. Voltaire의 눈에 "악명"은 사람들에게 무엇을 믿고 어떻게 살아야 하는지를 알려주는 성직자부터 무의미한 전쟁에서 수많은 사람들을 죽음으로 보내는 왕조에 이르기까지 유럽 사회에서 잘못된 모든 것이었습니다. 구 체제를 비판하고 그 위험한 부조리를 폭로하는 것이 철학자 의 역할이었다 .
Shank는 "이 아이디어는 지식인을 동원하여 사회의 분노를 불러일으키고 진보와 개선의 이름으로 진정한 생각, 이성, 이성을 정리하는 것이었습니다."라고 말합니다. "이 모토의 정신은 '우리는 바보를 물리쳐야 한다!'
Voltaire를 18세기 John Stewart, John Oliver 또는 Trevor Noah로 생각하십시오. 내용은 냉소적이고 냉소적일 수 있지만 근본적인 열정은 매우 심각합니다. 볼테르는 자신의 유명인 사라 는 인물을 뻔뻔스럽고 공격적이며 도발적 으로 사용하여 기성 기관, 특히 가톨릭 교회와 국가에 대한 가톨릭 교회의 취소된 영향력에 의한 공공 신뢰의 실제 위반을 촉구했습니다.
그 좋은 예가 Calas Affair입니다 . 부유한 개신교 상인이 아들이 가톨릭으로 개종하기를 원했기 때문에 툴루즈 시에서 그의 아들을 살해한 혐의로 가톨릭 판사들에 의해 사형을 선고받았습니다. Calas라는 이름의 아버지는 말 떼에 의해 사지에서 사지가 잔인하게 찢겼을 뿐만 아니라 그의 과부와 살아남은 자녀들도 유산에서 제외되었습니다.
Voltaire는 Voltaire가 어떤 증거도 없이 맹목적인 편견으로 유죄 판결을 받았다고 믿었던 Calas의 정의를 실현하기 위해 공개 캠페인을 시작했습니다. 변호사의 정신(어린 시절에 법학 교육을 받은 볼테르)과 그의 트레이드마크인 재치로 볼테르는 일련의 확고부동한 소책자와 편지를 저술하여 프랑스 전역에 출판되었으며 번역을 통해 영국에까지 이르렀습니다. 그 책에서 그는 국가의 사건을 훌륭하게 조롱하고 다시 재심을 위해 고등 법원에 상고했습니다. 이 재판에서 Calas는 결국 사후 무죄 판결을 받고 가족의 재산이 회복되었습니다.
자유, 쾌락주의 및 사치
볼테르의 유명인 지위는 칼라스 사건 이후 공고히 되었다. 자유로운 사상, 이성, 관용이 교회와 국가의 잔혹한 책략을 압도했습니다. philosophe 자유롭게 하루의 빛에 마음을 말하기는 여론을 좌우 지적 전투를 통해 잘못을 고치게했다.
칼라스 에피소드는 계몽주의의 한 축, 즉 주제와 의견을 가리지 않고 자유로운 언론의 자유를 가지런히 담아냈습니다.
"볼테르는 실제로 '나는 당신의 말에 동의하지 않습니다. 하지만 당신이 말할 권리를 죽을 때까지 변호하겠습니다'라고 말한 적이 없습니다."라고 Shank는 말합니다. "하지만 말을 안 했어도 했어야지. 그의 철학적 입장을 완벽하게 정제한 말이다."
Voltaire에게 표현의 자유는 완전한 자유 패키지의 일부에 불과했습니다. 볼테르는 사제 독신을 성적 이상으로 여기는 교회의 억압적인 도덕에 인내심이 없는 악명 높은 자유주의자였습니다. 볼테르는 에로틱한 시와 변명 없는 개인 생활에서 쾌락주의의 장점을 설파했습니다.
Shank는 "이 모든 것을 뒷받침하는 것은 내가 쾌락과 열정을 지닌 물질적 인간이며 고통도 있는 물질적 인간이며 전체 기독교 기구가 그러한 쾌락을 억제하려고 한다는 볼테르의 생각입니다."라고 말합니다.
볼테르도 굶주린 예술가가 아니었다. 파리 복권에 당첨되기 위한 계획을 포함하여 현명한 투자 덕분에 볼테르는 호화로운 생활 방식을 살았고 좋은 것에 대한 자신의 욕망을 변호했습니다. Adam Smith와 마찬가지로 Voltaire는 개인의 이익이 "죄"로 간주되지 않고 경쟁, 혁신 및 진보를 주도하는 자유 시장 시스템을 지지했습니다.
볼테르는 프랑스 혁명이 시작되기 11년 전인 1778년에 사망했으며, 그 후 도발적인 대중 지식인은 대중 문학 유명인에서 프랑스 국민 영웅으로 성장했습니다. 혁명 정부가 프랑스의 "위인"을 팡테옹 에 매장하기로 결정했을 때 볼테르가 가장 먼저 영예를 받았습니다.
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이제 멋지다
볼테르는 아이작 뉴턴 경의 열렬한 팬이었고 뉴턴 이 나무에서 사과가 떨어지는 것을 보고 만유인력의 법칙을 발견했다는 이야기 를 대중화했습니다 .
