Смерть - не совсем удобная тема для разговора в нашей современной культуре. Но в бесчисленных обществах по всему миру и во все времена смерть открыто обсуждалась, почиталась и даже праздновалась. Древний Египет не исключение - в данном случае божество Анубис, также известное как Инпу или Анпу, также известное как бог смерти.
«Анубис - египетский бог мумификации и одно из многих божеств, связанных с загробной жизнью», - говорит М. Виктория Альманса-Виллаторо , доктор философии. кандидат египтологии в Университете Брауна. «Его обычно изображают либо как своего рода псовых, либо как бога-циноцефала».
Анубис, часто изображаемый человеком с головой шакала (cynocephalus буквально означает «упрямый»), обладает этой особенностью, потому что шакалы связаны со смертью и, как известно, прячутся на кладбищах в поисках еды из разлагающейся плоти. Древние египтяне надеялись, что, назначив Анубиса божеством-покровителем шакалов, он будет действовать как защитник мертвых.
«Египтяне очень внимательно относились к своему окружению», - говорит Альманса-Виллаторо. "В большинстве случаев животный аспект их богов выбирается из-за определенной связи. Шакалы - падальщики, и поэтому их, вероятно, очень часто видели бродящими по кладбищам в поисках пищи или даже выкапывании трупов, и, возможно, с частями тела Это, вероятно, привело к появлению одного из самых ранних эпитетов Анубиса: «владыка некрополя». Кроме того, эти псовые, вероятно, были бы большой проблемой для первых попыток сохранения мертвого тела, поскольку животные разрушали могилы и трупы. Поэтому египтянам было бы разумно поклоняться шакальскому богу мумификации, чтобы сохранить шакалов подальше от могил ».
"Хранитель весов"
Однако у Анубиса было несколько важных работ. Помимо охраны могил, Анубису было поручено взвесить сердца ушедших людей , ищущих приговора. Говорят, что Анубиса, часто называемого «хранителем весов», взвешивал сердца мертвых против веса пера, олицетворяющего истину. Если чаша весов склонится в пользу сердца, женщина-демон по имени Аммит сожрет покойника. Если перо победит, Анубис приведет человека к Осирису, царю подземного мира, который доставит их на небеса. Хотя некоторые источники утверждают Анубис был сыном Осириса и был, в некотором смысле, понижен до роли бога мумификации, чтобы Осирис мог взять верх в качестве высшего божества смерти, Альманса-Виллаторо говорит, что эта версия событий не совсем верна.
«Осирис никогда не узурпировал его роль», - говорит она. "Это распространенное заблуждение. Египтяне поклонялись множеству разных богов, связанных с загробной жизнью, и каждый из них имел определенные роли. Иногда эти роли могли перекрываться, и одно божество было бы особенно популярным на местном уровне. В этом случае у Анубиса и Осириса их функции были четко различны с момента их первых текстовых появлений.
«С одной стороны, Осирис - царь мертвых, точно так же, как его сын Гор - царь живых. Предыдущий и мертвый фараон назывался Осирисом со времен Древнего царства, а нынешним фараоном будет Гор. Королевство также некоролевских людей после их смерти называли Осирисом. С другой стороны, Анубис был богом мумификации и кладбищ. Согласно египетской мифологии, Осирис также был первой мумией, а в некоторых более поздних традициях Анубис помогал в бальзамировании процесс Осириса ".
Анубис - один из древнейших египетских богов
В текстах Анубиса можно найти упоминания о Древнем царстве Египта (ок. 2613–2181 до н. Э.), Также известном как Эпоха пирамид, но его легенда может иметь еще более долгую историю. «Анубис - один из старейших богов египетского пантеона, поскольку он изображен на административных печатях еще во времена первой династии Египта (около 3100 г. до н.э.)», - говорит Альманса-Виллаторо. Его поклонение продолжалось, по крайней мере, до римского периода, когда он был ассимилирован с Гермесом (Германубисом) как тем, кто вел души в преисподнюю. Утверждалось, что Анубис был адаптирован даже во время христианства как мученик святого Христофора с собачьей головой. , защитник путешествий и транспорта.
Со всем этим обсуждением смерти, разлагающейся плоти, защиты, судьбы и многого другого вы можете не понять, считается ли Анубис героем или злодеем. Ни то, ни другое, по мнению Альманса-Виллаторо. « Египетские боги никогда не были хорошими или плохими», - говорит она. «Во времена фараоновского Египта к богам никогда не применялись моральные суждения».
Чтобы проиллюстрировать двусмысленность, Альманса-Виллаторо указывает на бога Сета, брата Осириса. «Сет убил своего брата Осириса, чтобы узурпировать трон Египта, а затем с ним сражался законный наследник, Гор», - говорит она. "Хотя Сет явно имеет злые коннотации в религиозных текстах, ему по-прежнему поклонялись, и люди называли своих детей в его честь. То же самое произошло с демонами, которых с одной стороны боялись, а с другой стороны взывали как защитные сущности (особенно для беременных или кормящих женщин и маленьких детей) ". Все это говорит о том, что Альманса-Виллаторо считает, что Анубис, скорее всего, воспринимался как «доброжелательная» сущность, поскольку его роль заключалась в обеспечении мертвых здоровым телом для обеспечения их выживания в загробной жизни.
«Для египтян общение с умершими - не столько табу, сколько для современных западных культур», - говорит она. «Они писали письма своим умершим родственникам с просьбой о помощи или жаловались на свою неудачу, а также ходили в гробницы и« пировали »со своими умершими родителями во время особых праздников».
Вот это интересно
Альманса-Виллаторо считает, что одной из самых убедительных деталей легенды Анубиса является ее долголетие. «Я думаю, что особенно интересно, насколько длинна и непрерывна история Анубиса», - говорит она. «Мы говорим о более чем 3000 годах поклонения, а может быть, и о большем, если его традиция укоренилась в церкви Святого Христофора. На протяжении всего этого периода он оставался постоянно связанным с мумиями, кладбищами, наставничеством душ и собаками. I думаю, что настало время для Анубиса получить свое современное признание в качестве важного, доброжелательного и отличного от Осириса бога ».
