Холодное утро середины января и первый день семестра по истории 385: Правая Америка в университете Эмори в Атланте. Учебная программа обещает изучить историю правой идеологии в США, «проверяя нашу личную политику у дверей класса в погоне за более глубокими знаниями, пониманием и мудростью о политическом прошлом и настоящем Америки».
В доме нет свободного места.
Учитель - Джо Креспино, историк по профессии и уроженец Миссисипи. Он высокий, худой и искренний, как у того, кто живет своей работой. Этот сын Юга - «Я вырос в Миссисипи в 70-х и 80-х годах, где наследие расовой сегрегации все еще оставалось реальным ... вот почему я делаю то, что делаю», - говорит он позже в своем офисе, - здесь не для того, чтобы критиковать любителей Дональда Трампа или выступать против правых. Он не учит раздражать своих левых учеников, и при этом он не собирается предлагать какой-нибудь сладкий момент Кумбайи в поисках золотой середины.
Креспино открыто признает, что является «левоцентристом» в своей политике, но занятие определенной политической позиции не мешает ему и, как он надеется, его нетерпеливому классу стремиться к объективности - возможно, даже с небольшим сочувствием - когда дело доходит до к рассечению «другой» стороны. Объясняя это, первое задание Креспино состоит в том, чтобы его ученики усвоили идею историка Томаса Хаскелла о том, что « объективность - это не нейтралитет ».
Это нормально, говорит Креспино - и, собственно говоря, если вы изучаете историю и политику, это своего рода суть - смотреть в обе стороны. Не пытайтесь оставаться нейтральным. Просто постарайся быть объективным.
Преподавание истории права
В класс Креспино набилось сорок студентов, он уже второй раз преподает его в Эмори. Курс направлен на определение права (как бы трудно это ни было) на временной шкале, которая начинается еще с восставшего зарождения нации . Он продвигается через еще большее восстание - отделение - гражданскую войну, сегрегацию, первую «красную панику», подъем национализма, Ку-клукс-клан, религиозные правые, диксикраты, правые радикалы, Рейган, Юг, подъем технологии в правой политике, экстремизме, сексуальности, расизме, иммиграции ... и, да, Трампа. Необязательно в этом порядке.
В наши дни, чтобы преподавать курс по американскому праву, вы должны начать с человека, который сейчас сидит в Овальном кабинете.
«Дональд Трамп действительно бросил вызов тому, что, как мы думали, мы знали об американской политике», - говорит Креспино своему классу в тот первый день. «Выборы Трампа не только как бы перевернули то, что мы считали этими железными законами американской политики» - главным образом, кандидаты должны бежать к центру, чтобы быть избранными, - «но они также заставили американское прошлое выглядеть совсем по-другому, понимаете? Вещи, которые мы привыкли воспринимать как должное, как своего рода икоту, внезапно становятся более важными. И они выглядят более зловещими. И мы начинаем понимать, что это была не просто икота, а что-то вроде повторяющейся шаблон."
Этот образец интересует ученых. Креспино надеется, что его ученики тоже поймут это; что идеи и убеждения, которыми сегодня руководствуется правая Америка, начались не с Трампа. И они не исчезнут, когда он исчезнет.
«Я положу свои карты на стол. Я не думаю, что избрание Дональда Трампа было хорошим для Америки», - говорит Креспино, кивая головами в своем классе. «Но это было здорово для историков».
Свобода слова и право
В марте 2016 года вандалы, размахивающие мелом, либо с необходимостью воспользоваться своим правом на свободу слова, либо с желанием поднять ситуацию - может быть, и то и другое - написали проповеднические послания по обычно нетронутому кампусу школы. Мелом были написаны слова «Трамп 2016» или «Голосуй за Трампа», хотя, очевидно, здесь присутствовало несколько царапин «Построй стену».
Тем не менее, некоторые студенты Эмори были потрясены - и напуганы . Десятки людей прошли маршем к административному зданию, чтобы потребовать (и добиться) встречи с президентом школы Джимом Вагнером. Несколько студенческих групп, в том числе глава NAACP в Эмори, Молодые демократы Эмори и Молодые демократы-социалисты Университета Эмори распространили петицию через социальные сети, в которой, в частности , говорилось :
"Поддержка [Трампа], повторение его крылатых фраз и аргументы в пользу его правдоподобия как лидера свободного мира стали угрозой для нашей демократии и скрытой атакой на мусульманское, латинское , черное и другие сообщества в Эмори и по всей стране. . Это не политическое выражение, это язык вражды ».
«Есть правая речь, а есть провокаторы», - говорит Креспино. "Много сплетен, много бахвальства, много обвинений.
«Меня интересуют люди, которые серьезно относятся к этому и хотят серьезно поговорить. Университеты должны быть местом, где люди могут собираться вместе и вести трудные беседы. Если не здесь, то где?»
Исайя Сироис - 20-летний студент-историк из Нашуа, штат Нью-Гэмпшир. Он пишет статьи для газеты Эмори «Колесо Эмори». Он проходил стажировку в недавней неудачной губернаторской кампании демократа Стейси Абрамс в Грузии.
Он не считает класс Креспино особенно политически заряженным. Во время недавнего занятия студентов попросили придумать краткое описание правой Америки. «Консерватор» и «либертарианец» были среди терминов, которые дошли до доски.
«У нас было от 20 до 25 слов… но никто не сказал« фашист » , что было интересно, потому что это одно из часто употребляемых уничижительных слов», - говорит Сируа. "Класс подходит к этому довольно академично.
«Лично я могу многое сказать о том, что не так с правыми в Соединенных Штатах, и многое, особенно в Грузии, не соответствует тому, как действует право», - говорит Сироис, ссылаясь на утверждения о подавлении избирателей во время губернаторская гонка в штате прошлой осенью. «Есть много ученых о том, насколько эмпатия должна проявляться в подобных ситуациях ... Я просто пытаюсь применить академический подход к этому предмету».
Понимание не равносильно принятию
Креспино призывает своих студентов попробовать себя в роли американских правых, чтобы понять беспокойство значительной части американских избирателей по поводу изменения демографии, которое они видят как угрозу своему культурному статусу . «Раньше было довольно неплохо быть белым мужчиной-христианином в Америке» , - сказала The New York Times в 2018 году Диана К. Мутц, директор Института изучения граждан и политики Пенсильванского университета », но все изменилось, и я думаю, что они действительно чувствуют угрозу ».
Тем не менее, попросить студентов почувствовать политическую группу, которая исторически придерживалась политики, которую многие считают дискриминационной, - это один большой вопрос.
«Я думаю, что это законный аргумент, который мог бы сделать студент.« Почему я должен проявлять сочувствие? Эти люди мне противны. Эти люди не думают, что я должен быть здесь. Они ничего не уважают в том, кем я являюсь как личность. Почему я должен относиться к ним с сочувствием? »- говорит Креспино из своего офиса, выходящего на травянистый четырехугольник в центре главного кампуса Эмори. «Я вижу это. Я вижу эту точку зрения. Я вижу это разочарование. Или:« Почему я должен проявлять сочувствие, почему они не должны сопереживать мне? »»
В его глазах ученики Креспино кажутся если не внешне чуткими, то по крайней мере более любопытными и учеными, чем радикальными и громкими. Они проявляют признаки сочувствия. Но может быть предел.
«Я чувствую, что с сочувствием нужно много обдумывать, чтобы убедиться, что сочувствие, которое вы проявляете, не происходит за счет других людей», - после некоторых размышлений говорит Сироис. «Если вы слишком много сочувствуете стороннику превосходства белой расы, значит, вы, вероятно, недостаточно сочувствуете афроамериканцам».
Это вневременные уроки, которые Креспино преподает через историю. Он объясняет, как возникла правая Америка, как способ понять, как нация теперь так разделена. Он проводит черту от рабства и гражданской войны, расизма, законов Джима Кроу и сегрегации до пограничных стен, иммиграционной реформы, разрыва в заработной плате, лишения избирательных прав и национализма Трампа .
А отсюда? Это может быть самым большим вопросом, стоящим перед классом Креспино. Лицом к Америке.
«Я, конечно, думаю, что наведение мостов - это один из подходов к вещам. Это тоже может быть современным или молочным ответом для значительной части людей», - говорит Сируа. «Но, я имею в виду, я не знаю, что еще делать».
В своем обращении о положении страны в начале февраля Трамп сделал то, что многие считали несколько прохладным призывом к единству. Мало кто думает, что это возможно в ближайшее время. Сразу после выступления 64 процента американцев в одном опросе заявили, что это маловероятно. Опросы подавляющего большинства говорят о том, что страна движется в неправильном направлении .
Вот с чем сталкиваются ребята из колледжа. Это, что еще более важно, вот почему они узнают о праве.
«Я действительно верю, что если мы когда-либо собираемся преодолеть этот момент поляризации, - говорит Креспино, - он должен где-то начинаться».
ЭТО ИНТЕРЕСНО
Класс Emory Right-Wing America также выделяется тем, что от студентов (в основном политологов и специалистов по истории) требуется, в сотрудничестве с Центром цифровых стипендий Эмори , снять короткометражный документальный фильм как часть их выпускного класса. Первый студенческий кинофестиваль Documenting the Right , проведенный в осеннем семестре 2017 года, включал в себя короткометражки о расизме в карьере бывшего губернатора Алабамы Джорджа Уоллеса, о превосходстве белых в графстве Форсайт (примерно в 48 км к северу от Атланты) и Атланте. репутация «Город слишком занят, чтобы ненавидеть». В этом году кинофестиваль назначен на 23 апреля.
