Чуть более 500 лет назад произошла встреча двух мужчин, навсегда изменившая ход истории. Встреча произошла в великолепной столице ацтеков Теночтитлане, столице богатой и могущественной империи ацтеков , правившей обширными регионами центральной и южной Мексики. 8 ноября 1519 года испанский конкистадор Эрнан Кортес после месяцев сражений с соседними городами вошел в Теночтитлан и добился аудиенции у императора, известного как Монтесума II, последнего полностью независимого правителя ацтекской империи.
Вы, наверное, думаете, что знаете, что случилось потом. Монтесума и его ацтекские жрецы, считая испанцев богами или исполнением древнего пророчества, фактически перевернулись и передали Теночтитлан Кортесу. И вот так испанская сила вторжения всего в несколько сотен человек завоевала империю миллионов и положила начало столетиям испанского колониального правления в Америке.
Но эта история, и особенно эта версия Монтесумы, являются изобретениями, - говорит Мэтью Рестолл, историк колониальной Латинской Америки из Университета штата Пенсильвания и автор недавней книги « Когда Монтесума встретил Кортеса: Правдивая история встречи, которая изменила историю». . "
«Есть два Монтесумы: Монтесума, который действительно жил - настоящий, исторический Монтесума - и Монтесума, изобретенный после его смерти», - говорит Ресталл. «Изобретенный Монтесума во многих отношениях противоположен настоящему Монтесуме. Изобретенный Монтесума слаб, трус и неудачник. Он суеверен, боится испанцев и подавлен ими».
Если это не настоящий Монтесума, то что же на самом деле произошло в тот роковой день 1519 года? И кто был ответственен за то, чтобы превратить могущественного Монтесуму в тряпку для испанского завоевания?
Взгляд на настоящую Монтесуму
Одна из самых сложных проблем, с которыми сталкиваются такие историки, как Ресталл, заключается в том, что, хотя ацтеки были развитой цивилизацией, которая хранила подробные письменные записи и истории, все эти документы были уничтожены к концу войны с испанцами. К счастью, столетия тщательных междисциплинарных исследований выявили картину Монтесумы, которая прямо противоречит его слабой репутации.
«Настоящий Монтесума был одним из самых сильных, самых успешных и экспансионистских императоров, когда-либо существовавших в империи ацтеков», - говорит Рестолл.
Во-первых, Монтесума на самом деле не его имя. На науатле, коренном языке ацтеков, его звали Мотекухзома Ксокойоцин . Первая часть его имени примерно переводится как «он тот, кто хмурится, как лорд», а вторая часть означает «уважаемый молодой», чтобы отличить его от более раннего императора с таким же хмурым именем. Испанцы слышали и записывали это имя как Монтесума и Монтесума, последнее является наиболее распространенным написанием в английском языке.
После унаследовав престол от своего дяди , великий полководец Ауисотль Монтесум правил в течение двух десятилетий (1502-1520) и расширил ацтекскую империю до ее наибольшего размера, завоевав конкурирующие царства , простирающихся от современного Мехико в Чьяпас. В процессе он нажил себе могущественных врагов, в том числе конкурирующих тлашкальтеков, с которыми ацтеки заключили хрупкий мир. Управляя этой огромной империей, Монтесума получал дань в виде золота, сельскохозяйственных продуктов и рабов, которые обогатили правящие классы Теночтитлана.
Монтесума был не только военным, но и интеллектуалом и коллекционером.
«Он содержал обширный комплекс библиотек, зоопарков и садов в Теночтитлане», - говорит Ресталл. «Монтесума использовал эти библиотеки, зоопарки и сады для организации флоры, фауны, объектов и даже людей со всей своей империи».
Фактически, Ресталл считает, что Ахиллесовой пятой императора, возможно, было врожденное любопытство Монтесумы, а не его предполагаемая трусость.
«Когда приезжают испанцы, Монтесума очарован ими; он их совсем не боится», - говорит Рестолл. "Поэтому вместо того, чтобы вести себя варварски, то есть нападать на них и убивать их, Монтесума очень ловко заманивает испанцев в свой город и размещает их в качестве своих гостей во дворце своего отца, чтобы изучать их и учиться у них. Фактически, он собирает их, почти как новое приобретение для своего зоопарка ".
Было ли ошибкой для Монтесумы пригласить армию вторжения в свой город и принять их, как королевскую особу, в течение шести месяцев, засыпая их вопросами и разговорами? «Да», - говорит Рестолл. «Во всяком случае, это была его ошибка. Монтесума был так очарован ими, что не мог ничего видеть».
Капитуляция Монтесумы: Трудности перевода?
Если Монтесума на самом деле не был слабаком или трусом, то почему он немедленно сдался Кортесу и его армии на той первой встрече в 1519 году? Ответ, конечно, таков, что он вообще не сдавался. Самый ранний отчет о предполагаемой капитуляции Монтесумы был написан самим Кортесом и был либо грубым неправильным переводом, либо, что более вероятно, полной сфабрикованностью, чтобы скрыть отчаянное положение испанца.
Во-первых, немного контекста. Кортес написал свой отчет о знаменитой встрече с Монтесумой через год после того, как она произошла. К 1520 году испанцы были на пике своей кровопролитной войны с ацтеками. Монтесума был мертв, Кортес потерял две трети своих людей, спасаясь бегством из Теночтитлана, а испанцы укрылись у тлашкальтов, традиционного врага ацтеков. Кортес тоже был в бегах, разыскиваясь за мятеж испанскими колониальными властями на Кубе.
Именно в этот опасный момент Кортес сел и написал письмо королю Испании Карлу V. Вместо того, чтобы просить короля о помощи или королевском помиловании, Кортес рассказал историю того дня, когда он встретил Монтесуму .
По словам Кортеса, испанцев встретила почти тысяча ацтеков в «богатых костюмах». Переходя по деревянному мосту в островной город Теночтитлан, их встретил «сеньор Моктесума», одетый в еще более тонкие хлопчатобумажные одежды и сопровождаемый свитой дворян. Кортес и Монтесума обменялись подарками - конкистадор преподнес императору ожерелье из «жемчуга и стеклянных бриллиантов», а Монтесума ответил взаимностью драгоценностями, украшенными ракушками и золотыми статуэтками.
Монтесума провел испанцев в салон «очень большого и великолепного дворца», где ацтеки продолжали осыпать своих гостей золотыми и серебряными украшениями, декоративными перьями и «шестью тысячами кусков хлопчатобумажной ткани». Когда все расселись по подушкам, Монтесума начал свою речь.
Эта речь, отмечает Рестолл, должна была произойти через «цепочку переводчиков». Кортес путешествовал с испанским священником, потерпевшим кораблекрушение на Юкатане, и кое-что узнал о майя. А среди ацтеков была женщина, тоже говорившая на майя. Таким образом, все, что сказал Монтесума, сначала было произнесено на науатле, затем переведено на майя, а затем повторно переведено с майя на испанский.
По словам Кортеса, написав год спустя на память о дважды переведенной речи, Монтесума рассказал историю о древнем правителе ацтеков, который давно ушел с обещанием вернуться, чтобы «завоевать эту землю и подчинить [ацтеков] как его вассалы ". Монтесума сказал, что верит, что испанцы были теми предсказанными завоевателями, и даже признал короля Испании «нашим естественным правителем».
«В этой речи Монтесума якобы сказал:« Я ждал тебя. Все, что я делал, это занимал это место для тебя, представителя нашего истинного естественного лорда, Короля Испании », - говорит Рестолл. «Объективно говоря, это абсурд. Вы читаете это и думаете, как люди могут в это поверить? Это явно корыстно».
Но Кортес знал свою аудиторию и знал, что король Испании ее съест. Сказочно богатая империя ацтеков клянется в верности Испании? Да, пожалуйста! В одночасье Кортес превратился из мятежного мятежника в героя-победителя. Его письмо было напечатано и опубликовано по всей Испании.
Смерть Монтесумы и несправедливое наследие
Мы никогда не узнаем, что на самом деле Монтесума сказал Кортесу, когда они впервые встретились в 1519 году. Но дело в том, что Монтесума не сдался. Он принимал испанцев в течение шести месяцев, снабжая их едой, золотыми безделушками и женщинами, пока Кортесу не пришлось вернуться к побережью Веракруса, чтобы отбить испанский батальон, посланный с Кубы, чтобы арестовать его.
Пока Кортес был вдали от Теночтитлана, случилось нечто трагическое. Его помощник Педро де Альварадо, которому оставалось командовать 100 испанскими войсками, принял религиозную церемонию ацтеков с богато украшенными костюмами и барабанами за приготовления к войне. В панике Альварадо и его люди вырезали десятки ацтеков в Великом Храме, отрубив руки барабанщикам и убив безоружных ацтекских священников.
Понимая, что это означает полномасштабную войну, испанцы захватили Монтесуму и держали его в плену во дворце. Когда Кортес вернулся, он присоединился к бушующей битве в Теночтитлане. В какой-то момент Монтесуме разрешили выйти во двор дворца и поговорить с ацтеками. По словам испанцев, Монтесума был убит камнем, брошенным одним из его людей, очевидно, взбешенный тем, что Монтесума призывал к миру с конкистадорами. Более вероятно, что Рестолл считает, что Монтесума был убит испанцами.
Война между испанцами и ацтеками длилась годами и привела к ужасным человеческим жертвам как в результате сражений, так и в результате болезней. Кортесу и испанцам в конце концов удалось свергнуть Теночтитлан, но только с критической помощью воинов тласкальтеков.
Ресталл считает, что миф о капитуляции Монтесумы сохранился в народном воображении, потому что это «ключевая ложь», которая оправдывает завоевание Мексики. Вместо агрессивной войны испанцы принесли в Мезоамерику цивилизацию и христианство. Конечно, Монтесума сдался, потому что был поражен и поражен технологическими достижениями Кортеса.
В течение десятилетий после испанского завоевания коренных мексиканцев также учили, что Монтесума был слабым императором, который поклонился технологически превосходящему испанцу, что сделало Монтесуму легким козлом отпущения за жестокость колониального правления.
«По совершенно разным причинам этот трусливый Монтесума имеет смысл для людей», - говорит Ресталл о неточном наследии Монтесумы. «Он позволяет им брать очень сложную историю с множеством темных элементов и делает ее очень простой и понятной».
Вот это интересно
А как насчет мифа о том, что Монтесума считал испанцев богами? По словам историка Камилы Таунсенд , он был изобретен в 1552 году Франсиско Лопесом де Гомара, капелланом-биографом Кортеса, который никогда не ступал ногой в Мексику. Миф о том, что Монтесума приравнял Кортеса к ацтекскому богу Кецалькоатлю, также не популяризировался до конца 16 века.
