«Почему молодые люди стекаются в христианство» — ответ

(Я попытаюсь опубликовать некоторые из моих любимых ответов, которые я дал на другие истории. Это эксперимент. В основном это будет беглое чтение, но я трачу время на эти ответы и считаю, что ими стоит поделиться. Приветствуется обратная связь!)

Это был ответ на эту статью Мэтта Ганглиоффа, подчеркивающего замеченную им закономерность, что многие молодые люди, похоже, связаны с христианством. Меня обеспокоили последствия, а именно, потому что я считаю, что существуют освободительные формы христианства, о которых не упоминали (как и во многих других духовных традициях).

Я бы не хотел, чтобы христианство ассоциировалось только с реакционными идеями и защитой патриархата. Я знаю, что это происходит, но я хотел выделить альтернативную траекторию в дополнение к дополнительному подходу к реакции отвращения, когда мы сталкиваемся с вредными идеями и установками. Вот мой ответ:

Эта статья немного потрясает, когда ее читаешь как человека, который черпает вдохновение в борьбе чернокожих за свободу, на которую сильно повлияли более освободительные формы христианства.

Я определенно стал более духовным в результате пандемии, но я считаю, что моя духовная траектория привела меня глубже в вопросы социальной справедливости, а не дальше от них.

Духовность, правильно понятая, подчеркивает нашу взаимосвязанность и необходимость ставить любовь во главу угла всех наших дел. Как говорит Корнел Уэст: «Справедливость — это то, как выглядит любовь на публике».

Что касается патриархата, я действительно думаю, что это, вероятно, одна из причин, по которой некоторые мужчины склоняются к более правым формам христианства, но я не согласен с тоном некоторых наиболее пренебрежительных комментариев.

Я могу понять реакцию отвращения, потому что эти крайне правые идеологии причиняют вред, но в то же время я считаю важным признать, что большинство этих людей сами ранены патриархальной культурой, что помимо потенциального хищника существует обиженный ребенок внутри.