Прошло всего около 100 лет с тех пор, как американские женщины получили право голоса или, по крайней мере, право не лишаться права голоса. И мы не можем обсуждать 19-ю поправку и женское избирательное движение, не говоря об одной из его центральных фигур: Сьюзен Б. Энтони.
Фактически, поправка, которая расширила права голоса за пределами мужчин, была названа «Поправкой Энтони» в ее честь. А годы спустя имидж Энтони - хотя и суровый - нашел свое отражение на долларовой монете США, заменив президента Дуайта Эйзенхауэра. Так как же за одно столетие женщина, утверждающая, что «неудача невозможна», перешла от приверженности революционным идеям к тому, чтобы стать лауреатом по валюте США?
Ранняя жизнь Сьюзан Б. Энтони
Энтони родилась в Адамсе, штат Массачусетс, 15 февраля 1820 года в семье Дэниела и Люси. Большую часть детства Энтони провела в Нью-Йорке. Квакерское воспитание ее отца внушило ей веру в то, что «все равны перед Богом», согласно Национальному женскому историческому музею . В свои 20 лет она работала учителем в Канаджохари, штат Нью-Йорк, прежде чем вернуться домой, где она стала участвовать в движении за отмену смертной казни, работая вместе с такими важными фигурами, как Уильям Ллойд Гаррисон и Фредерик Дуглас.
Помимо желания отменить рабство, Энтони стремился избавить страну от алкоголя ; она и ее семья были активными участниками движения за воздержание. Фактически, когда ей было отказано в возможности выступить на собрании воздержания из-за того, что она была женщиной, она стала партнером Элизабет Кэди Стэнтон и в 1853 году основала Женское Общество воздержания штата Нью-Йорк .
Она познакомилась со Стентоном, который станет другом и соратником на всю жизнь, на конференции по борьбе с рабством в прошлом году. Стэнтон уже произнесла свою знаменитую речь « Декларация чувств» на съезде Сенека-Фоллс в 1848 году, мероприятии, на котором Энтони не присутствовал. Тем не менее, работа Энтони за равенство женщин вскоре получила признание, даже несмотря на то, что она продолжала бороться против рабства. Например, во время Гражданской войны Энтони и другие собрали более 300 000 подписей под петициями об отмене рабства путем внесения поправки в конституцию.
Ее работа за права женщин
Вместе Энтони и Стэнтон основали Американскую ассоциацию равных прав в 1866 году, организацию, деятельность которой направлена на обеспечение равных прав и избирательных прав для всех американцев . Тем не менее, несмотря на ее длительное участие в движении за отмену смертной казни, Энтони, как и другие борцы за права женщин XIX века, подвергалась критике за то, что ставила избирательные права белых женщин выше прав бывших рабов-мужчин.
Журнал Smithsonian Magazine сообщил, что в 1867 году Энтони, Стэнтон и Соджорнер Трут «выступили против 15-й поправки, утверждая, что женщины должны иметь приоритет над бывшими рабынями». Однако это чрезмерное упрощение позиции Энтони.
На просьбу мужчин-аболиционистов Венделла Филлипса и Теодора Тилтона приостановить работу ради всеобщего избирательного права и сосредоточиться на том, чтобы голосовать только за цветных мужчин, биограф Энтони, Ида Хастед Харпер, сказала, что Энтони ответил, что « она скорее отрубит себе правую руку, чем она. когда-либо будет работать или требовать избирательные бюллетени для чернокожего мужчины, а не для женщины ". Энтони и Дуглас в конечном итоге разошлись из-за разницы во мнениях.
Но Национальный музей и дом Сьюзен Б. Энтони считает, что утверждение «Энтони предпочло белых женщин цветным» - это искажение, когда активист более правильно стремился к равенству для всех.
К 1869 году Энтони и Стэнтон сформировали Национальную ассоциацию избирательного права женщин (NWSA), которая выпускала еженедельную публикацию о правах женщин « Революция ». Вместе с коллегой-правозащитницей Матильдой Джослин Гейдж они запустили масштабный проект публикации « История избирательного права женщин », для которого NWSA написала три из шести томов.
Тем не менее, как и разделение Энтони с Дугласом, раскол по поводу 15-й поправки возник внутри самого избирательного движения. Более консервативная Американская ассоциация избирательного права женщин (AWSA), возглавляемая Люси Стоун, поддержала 15-ю поправку как шаг в правильном направлении и сосредоточилась на стратегии каждого штата, направленной на получение женщинами избирательных прав. Напротив, NWSA Энтони и Стэнтона добивалось избирательных и других прав для женщин и внесения поправки в конституцию, чтобы гарантировать их.
«Энтони с 1866 года и впредь был горячим сторонником федеральной поправки как способа достижения избирательного права женщин», - говорит Аня Джабур, профессор истории Риджентс в Университете Монтаны. «Она была твердо отождествлена с федеральной поправкой».
Хотя у нее никогда не было возможности голосовать на законных основаниях, Энтони проголосовал на президентских выборах 1872 года, проголосовав за Улисса С. Гранта . За это преступное деяние она была арестована, предана суду и оштрафована на 100 долларов. Она так и не заплатила штраф.
То, что Энтони надеялся стать 16-й поправкой, было ратифицировано лишь полвека спустя, после того как в Конституцию были внесены поправки, разрешающие подоходный налог (16-е), всенародные выборы сенаторов (17-е) и запреты (18-е). Хотя несколько штатов к тому времени уже включили избирательное право для женщин, на конституционном уровне женщины в Соединенных Штатах, наконец, получили право голоса 19-й поправкой 18 августа 1920 года. К сожалению, Энтони умер в 1906 году и так и не смог поехать. на избирательные участки легально.
Восхваление достижения поправки о правах голоса вызвало критику, и Энтони снова попал под перекрестный огонь. 19-я поправка конкретно гласит : «Право голоса граждан Соединенных Штатов не может быть отказано или ограничено Соединенными Штатами или каким-либо штатом по признаку пола. Конгресс имеет право применять эту статью посредством соответствующего законодательства». Однако миллионы женщин , в частности афроамериканки на юге Джима Кроу , по-прежнему не участвовали в опросах, пока в конечном итоге не был принят Закон об избирательных правах 1965 года.
Неизменное наследие Энтони
Если ее самым важным наследием является «Поправка Энтони», то другим является то, что она первая женщина, появившаяся на американской монете. Доллар Сьюзен Б. Энтони был выпущен Монетным двором США в 1979 году, чтобы заменить доллар Эйзенхауэра. В то время шла вторая волна женского движения, и академическая дисциплина женских исследований находилась в зачаточном состоянии, говорит Жабур.
Выбор Энтони в качестве основоположника движения и долларовой монеты стал логичным выбором, потому что она так долго была привержена избирательному праву. Однако из-за скромной маркетинговой кампании, связанной с его запуском, и размером монеты, равной четверти, доллар был признан неудачным в течение нескольких месяцев . Однако ее «провал», вероятно, был больше связан с самой монетой, чем с изображением Энтони на ней.
Сегодня слова Энтони иногда используются организациями, выступающими против абортов, чтобы выдвинуть аргумент, что первые активисты движения за права женщин были против абортов. «Эта идея была полностью дискредитирована», - объясняет Жабур. Эти утверждения часто основаны на «повторяющихся фактических ошибках» и опускают «существенные черты убеждений суфражисток в отношении пола, справедливости и закона», - пишут Рива Сигел и Стейси Таранто в The Washington Post. Национальный Сьюзен Б. Энтони музей и дом , и другие также развенчали ложную связь между Энтони и политикой аборта.
Суфражист, аболиционист, трезвенник и ренегат, Энтони никогда не был женат и не имел детей. И если вам интересно, буква B - это Браунелл.
Вот это интересно
По словам Жабура, Энтони был сторонником «реформаторской одежды», которая заключалась в ношении шароваров и более короткого платья вместо громоздкого женского ансамбля того периода, который мог весить до 25 фунтов (11 килограммов). Она даже коротко постриглась. Но после критики Энтони решил, что платье отвлекает от сообщения, и отказался от него.
Первоначально опубликовано: 30 января 2020 г.
