แถลงการณ์ประจบประแจง

Dec 20 2022
บริบท: ฉันเขียนสิ่งนี้ในตอนแรกสำหรับการสอบปลายภาคในชั้นเรียน Feminist, Gender และ Sexuality Studies โดยมีเป้าหมายเพื่อเรียกคำที่ "เสื่อมเสีย" กลับคืนมาและเสริมพลังให้เป็นพื้นฐานสำหรับอัตลักษณ์สตรีนิยม ฉันรักงานชิ้นนี้มาก ดังนั้นฉันคิดว่าฉันจะแบ่งปันกับคุณโดยหวังว่าจะสามารถจุดประกายการสนทนาเกี่ยวกับงานชิ้นนี้ได้

บริบท: ฉันเขียนสิ่งนี้ในตอนแรกสำหรับการสอบปลายภาคในชั้นเรียน Feminist, Gender และ Sexuality Studies โดยมีเป้าหมายเพื่อเรียกคำที่ "เสื่อมเสีย" กลับคืนมาและเสริมพลังให้เป็นพื้นฐานสำหรับอัตลักษณ์สตรีนิยม ฉันรักงานชิ้นนี้มาก ดังนั้นฉันคิดว่าฉันจะแบ่งปันกับคุณโดยหวังว่าจะสามารถจุดประกายการสนทนาเกี่ยวกับงานชิ้นนี้ได้

พวกเราคือคริงส์

และไม่ เราไม่ได้พูดถึงคำพูดที่ว่า "คุณเกินไป!" ผู้ดูแลหลังตั๋วบอกคุณให้สนุกกับภาพยนตร์

เราเป็นเนื้อหาที่คุ้มค่าแก่การประจบประแจงอย่างไม่รู้จบซึ่งครอบครองพื้นที่อินเทอร์เน็ตของคุณ เราคือพวกขนฟู บรอนนี่ วีบส์ โอตาคุ เกมเมอร์ คอสเพลย์เยอร์ อ้วน ทรานส์ คนไม่ไบนารี ออทิสติก ฯลฯ แค่ไม่กี่ชื่อ แม้จะมีความหลากหลายและความครอบคลุมที่เพิ่มขึ้นจากสตรีนิยม แต่เรายังคงเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยอยู่เสมอ เราอยู่ที่นี่เพื่อเรียกคืนตัวตนของเราและทบทวนสตรีนิยมใหม่โดยใช้ตัวตนของเราเป็นพื้นฐาน

แม้ว่าเราจะมีเอกลักษณ์มากมาย แต่เราก็มีลักษณะดังต่อไปนี้:

1) เรามีความเบี่ยงเบนทางร่างกาย จิตใจ สังคม และทางเพศ

เราไม่เข้ากับมาตรฐานบรรทัดฐานของสังคม และบางทีเราก็ไม่จำเป็นต้องทำ เราเชื่อว่าประสบการณ์ที่เบี่ยงเบนของเราเป็นแหล่งความรู้ที่ไม่เหมือนใคร ตัวอย่างเช่น เกมเมอร์ที่ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการเล่นวิดีโอเกมกับเพื่อนออนไลน์สามารถช่วยเราคิดใหม่เกี่ยวกับแนวคิดทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับการเชื่อมต่อทางสังคมและความใกล้ชิด หรือการดูหนังโป๊ขนยาวสามารถให้ทางเลือกแก่เราในการเรียนรู้ความสัมพันธ์ที่ดีกับเรื่องเพศ ความใกล้ชิด และภาพลักษณ์ของตนเอง โดยไม่ถูกบิดเบือนด้วยภาพลักษณ์ร่างกายที่ไม่แข็งแรงซึ่งอุตสาหกรรมสื่อลามกปลูกฝัง ตัวตนของเราท้าทายแนวคิดเรื่องบรรทัดฐานโดยตรง หลายคนคิดว่าเราทุกคนต่างปรารถนาสิ่งเดียวกันในชีวิต คุณภาพชีวิตเหมือนกัน และปรารถนาสิ่งที่แตกต่างกัน เราจึงเป็นผู้เบี่ยงเบน ในFeminist, Queer, CripKafer ให้เหตุผลว่า “คำศัพท์ [คุณภาพชีวิต] บดบังความไม่ลงรอยกันโดยถือว่าประสบการณ์ประเภทต่างๆ ที่คำนี้รวมถึง” (Kafer, p.83) ดังนั้นวาทกรรมสาธารณะจึงถือว่ามุมมองของคนพิการไม่มีค่าควรแก่การพิจารณา เราเห็นด้วยกับประสบการณ์นี้ สำหรับผู้ที่กำจัดพวก Cringe (หรือคนพิการ) จะ "ขจัดความเป็นไปได้ในการค้นพบทางเลือกอื่นในการอยู่ในโลกนี้ และปิดกั้นความเป็นไปได้ที่จะรับรู้และเห็นคุณค่าของการพึ่งพาซึ่งกันและกันของเรา" (Kafer, pg.83) การเป็นคนเบี่ยงเบนปลูกฝังความคิดที่แตกต่างเกี่ยวกับคุณภาพชีวิต ซึ่งให้มุมมองที่ไม่เหมือนใครซึ่งต้องรวมเข้าด้วยกันเพื่อให้สตรีนิยมสามารถตั้งคำถามถึงสิทธิพิเศษของภาวะปกติที่กำหนดความเป็นไปในชีวิตของเรา

2) เราเป็นของแท้

เรารู้ว่าเราเป็นใครและเรารู้ว่าเราต้องการอะไร พี่น้องตระกูล Bronies ของเรารัก My Little Pony อย่างไม่ละอายใจและเชื่อมโยงตัวเองเข้ากับการแสดงของเด็กผู้หญิงได้อย่างสบายใจ ชาว Genderfluid เข้าใจความสัมพันธ์ของตนเองกับอัตลักษณ์ทางเพศอย่างลึกซึ้ง อย่างไรก็ตาม ตัวตนของเราถูกกำหนดโดยบรรทัดฐานในสังคม เพื่อนที่เป็นออทิสติกของเรามักถูกกลั่นแกล้งทางอินเทอร์เน็ตเนื่องจากแสดงความสนใจเฉพาะกลุ่ม พี่น้องอ้วนของเราต้องทนทุกข์ทรมานจากอุตสาหกรรมความงามที่ใช้ประโยชน์จากความไม่มั่นคงของมนุษย์เพื่อผลกำไร เราตระหนักดีว่าความทุกข์ทรมานของเราไม่ได้หยั่งรากลึกในตัวตนของเรา และแท้จริงแล้วเป็นตัวเราเอง เพราะพวกเขาไร้เดียงสาโดยธรรมชาติ ความทุกข์ของเรามีรากฐานมาจากการกดขี่ทางสังคม ไม่ว่าจะเป็นปิตาธิปไตย คณาธิปไตย หรือทุนนิยม ใช้คำพูดของ Audre Lorde เกี่ยวกับการกดขี่และความสุข :

เพราะเมื่อเราเริ่มรับรู้ความรู้สึกส่วนลึกที่สุด เราก็เริ่มละทิ้งความจำเป็น พอใจกับความทุกข์และการปฏิเสธตนเอง และด้วยความมึนงงซึ่งมักดูเหมือนเป็นทางเลือกเดียวในสังคมของเรา การกระทำของเราในการต่อต้านการกดขี่กลายเป็นส่วนสำคัญในตัวเอง มีแรงจูงใจและเสริมอำนาจจากภายใน

ในฐานะ Cringes โดยการเรียนรู้วิธีการเป็นตัวของตัวเองโดยไม่รู้สึกผิด เรากำลังต่อต้านการกดขี่ เรียกคืน และปลดปล่อยตัวตนที่แท้จริงของเราอย่างเต็มที่ เราต้องขยายการสนทนาของเรากับกลุ่มผู้ถูกกดขี่อื่น ๆ เพื่อทำความเข้าใจว่าการกดขี่ในรูปแบบที่แพร่หลายเหล่านี้บงการว่าเราเป็นใครและต้องการอะไร และสอนตัวเองว่าเราทุกคนควรมีความสุขกับสิ่งที่เราเป็นและสิ่งที่เราต้องการโดยปราศจากความกลัว จากการถูกผู้อื่นละอายใจ

3) เราคือครอบครัว

เราถูกเยาะเย้ยตลอดเวลา ถูกกดขี่ให้ลดสถานะทางสังคม โดยธรรมชาติแล้ว เราพบกันและกันที่นั่นและก่อตั้งชุมชนขึ้น ซึ่งเราสนับสนุนและยอมให้กันและกันเป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา สิ่งนี้สอดคล้องกับแนวคิดเรื่อง “ครอบครัวที่เลือกได้” ในหมู่พี่น้องเกย์ของเรา โดยพวกเขาให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่ใกล้ชิดในหมู่ผู้คนที่มีความคล้ายคลึงกันกับเรามากกว่าสังคมและครอบครัว ชุมชนของเราให้พื้นที่ปลอดภัยแก่ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมและจะไม่ปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคมในการสำรวจตัวตนของพวกเขา แม้ว่าชุมชนของเราจะถือกำเนิดขึ้นจากความจำเป็นในการต่อต้านการกดขี่ทางแยก แต่เราต้องตระหนักว่าเรามีพลังร่วมกันในการปลดปล่อยตนเอง เราต้องการยืมคำพูดของ Bell Hooks ในFeminism Is For Everybody :

ลองนึกภาพว่าอยู่ในโลกที่เราทุกคนสามารถเป็นอย่างที่เราเป็นได้ โลกแห่งความสงบสุขและความเป็นไปได้ การปฏิวัติสตรีนิยมเพียงอย่างเดียวจะไม่สร้างโลกเช่นนั้น เราต้องยุติการเหยียดเชื้อชาติ ชนชั้นสูง ลัทธิจักรวรรดินิยม (ตะขอ, pg.X).

เราต้องการรวบรวมแนวคิดนี้และประกาศความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับกลุ่มผู้ถูกกดขี่อื่นๆ สำหรับการต่อต้านการกดขี่ร่วมกันจะต่อสู้ได้ด้วยการปลดปล่อยร่วมกันเท่านั้น

เรามาที่นี่เพื่อขอให้เห็น ได้ยิน และเข้าใจในบทสนทนาสตรีนิยม เราเป็นคนเบี่ยงเบนที่เป็นตัวของตัวเองและยอมรับธรรมชาติที่หลากหลายของชีวิต บางทีในอนาคตอันไกลโพ้นที่ไม่มีการกดขี่รูปแบบใด Cringe ก็จะสูญเสียความหมายไปเช่นกัน เพราะไม่มีใครต้องละอายใจว่าตนเป็นใคร แต่สำหรับตอนนี้ พวกเรา Cringe อยู่ที่นี่เพื่อแสดงจุดยืนของเรา

พวกเราคือคริงเกิล พวกเราอิสระ. และเราไม่ได้รับการขอโทษในสิ่งที่เราเป็น

ข้อจำกัดความรับผิดชอบ : แถลงการณ์นี้เป็นผลิตภัณฑ์ทางปัญญาที่อิงจากประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เขียนที่มีตัวตนอยู่มากมาย และอาจไม่ได้แสดงถึงประสบการณ์โดยรวมของตัวตนที่กล่าวถึง