En la Biblia , el reinado del rey Salomón coincide con el apogeo de la riqueza, el poder y la autoridad divina de los antiguos israelitas. El rey Salomón, según el libro de 1 Reyes, "era mayor en riquezas y sabiduría que todos los demás reyes de la tierra". Su fama atraía a visitantes cortesanos como la magnífica reina de Saba, y su apetito amoroso requería no menos de 700 esposas y 300 concubinas.
Elegido y bendecido por Dios, Salomón construyó el Primer Templo en Jerusalén para albergar la mítica Arca de la Alianza, y comandó un ejército liderado por 1.400 carros que conquistaron reinos tan al norte como el río Éufrates que se extendía hasta el desierto de Negev.
Sin embargo, después de más de un siglo de excavación y búsqueda, los arqueólogos e historiadores aún tienen que descubrir una sola piedra que pertenezca al Primer Templo o incluso una referencia textual fugaz al gran Rey Salomón fuera de la Biblia.
De hecho, algunos eruditos creen que Salomón y su padre David, otra figura bíblica más grande que la vida, pueden no haber sido reyes todopoderosos y mundialmente famosos tanto como jefes tribales de renombre local con un buen departamento de relaciones públicas.
Para averiguar quién era el "verdadero" rey Salomón, hablamos con Steven Ortiz , director del Centro Lanier de Arqueología de la Universidad de Lipscomb en Nashville, quien ha dirigido excavaciones arqueológicas en Israel, incluidos sitios que datan de la época de David y Salomón. , aproximadamente 1000 a. C.
La edad de oro de Israel
El rey David fue el primero en gobernar lo que se conoce como la Monarquía Unida, un reino único que abarcaba a todo el antiguo Israel. David tuvo muchas esposas y muchos hijos, pero la Biblia nos dice que eligió a Salomón, el hijo de su amada Betsabé, para que tomara el trono después de su muerte.
"Salomón, en la Biblia, fue el pináculo de los reyes israelitas", dice Ortiz. "Él heredó la Monarquía Unida de David, pero la llevó más allá. Tienes a Salomón y todas sus esposas, el oro de Salomón, el Templo de Salomón. Su reinado es más grande que la vida, al menos en el relato bíblico".
La Biblia describe la grandeza del Primer Templo y el lujo de los palacios de Salomón, donde todo estaba hecho de oro , "porque la plata se consideraba de poco valor en los días de Salomón", según 1 Reyes 10:21 . A medida que la noticia de la gran sabiduría de Salomón se extendía por todas partes, "todo el mundo buscó audiencia con Salomón para escuchar la sabiduría que Dios había puesto en su corazón".
El dignatario extranjero más famoso fue la impresionante reina de Saba (posiblemente de Etiopía o Yemen ), que encabezó una "gran caravana" de camellos que llevaban "especias, grandes cantidades de oro y piedras preciosas", preguntó el rey Salomón sobre su conocimiento con "duras preguntas "y se sintió" abrumada "por todo lo que vio y oyó, según la Biblia. Ella exclama en 1 Reyes 10 : "En sabiduría y riqueza has excedido con creces el informe que escuché. ¡Cuán feliz debe ser tu pueblo!"
Luego está la historia legendaria conocida como "Salomón y las dos mujeres" o "El juicio de Salomón", contada en 1 Reyes 3 . En este cuento, dos prostitutas se presentan ante Salomón, cada una afirmando que un niño es su hijo. Salomón ordena tranquilamente a su guardia que tome una espada y divida al niño en dos, dando la mitad a cada mujer. Una de las mujeres grita y dice que le den el bebé a las otras mujeres si eso significa salvar la vida del niño.
"Dale el bebé vivo a la primera mujer. No lo mates; ella es su madre", gobierna Salomón, porque solo la verdadera madre pondría la vida de su bebé por encima de su propia felicidad.
Diferentes relatos de Salomón en la Biblia
Salomón aparece en tres libros de la Biblia hebrea - 2 Samuel, 1 Reyes y 2 Crónicas - y los detalles de su vida varían en diferentes versiones . Por ejemplo, es más probable que los libros anteriores incluyan algunos de los aspectos "menos brillantes" de la historia de Salomón, como su usurpación del trono de sus hermanos y su gusto pecaminoso por las mujeres paganas.
"El rey Salomón ... amaba a muchas mujeres extranjeras ... moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas", relata la Biblia en 1 Reyes 11 . “Eran de naciones acerca de las cuales el Señor les había dicho a los israelitas: 'No debes casarte con ellos, porque seguramente volverán tu corazón en pos de sus dioses'. ... Cuando Salomón envejeció, sus esposas volvieron su corazón en pos de otros dioses, y su corazón no se consagró por completo al Señor su Dios, como lo había sido el corazón de David su padre ".
Esto se da como la razón de la caída de Salomón. Como nuevo rey, Salomón había orado pidiendo sabiduría para gobernar bien. Dios quedó impresionado de que no pedía ganancias personales y, además de otorgarle sabiduría, también lo bendijo con riquezas. Pero debido a que comenzó a adorar a otros dioses, Dios le quitó su protección y levantó enemigos con los que el rey tuvo que luchar. Dios también le dijo a Salomón que la mayor parte de su reino le sería arrebatado a su hijo después de la muerte de Salomón.
Si bien críticas como estas aparecen en los relatos de Salomón en 2 Samuel y 1 Reyes, en 2 Crónicas no se incluye nada ni remotamente negativo, que se lee como un "gran éxito". En general, los eruditos están de acuerdo en que las Crónicas se escribieron entre el 400 y el 300 a. C. después del exilio babilónico, cuando los judíos habían regresado a Jerusalén y construyeron el Segundo Templo, mientras que Samuel y Reyes fueron escritos durante el exilio (alrededor del 550 a. C.)
El autor de Crónicas probablemente seleccionó los informes más entusiastas del reinado de David y Salomón por razones políticas . Después de la muerte de Salomón, la Monarquía Unida se dividió en dos. El autor de Crónicas era un ciudadano del reino meridional de Judá, que estaba gobernado por la línea real de David y Salomón. Tiene sentido que Crónicas mencione a David y Salomón como los reyes más grandes de la tierra, y al Templo como una maravilla arquitectónica, porque el autor quería argumentar que Judá era el verdadero Israel y no el Reino del norte de Israel.
Los lectores cristianos posteriores se aferraron a los relatos exagerados de la grandeza de David y Salomón en Crónicas porque Jesús desciende directamente de la Casa de David, según su genealogía en el libro de Mateo del Nuevo Testamento. La majestad del reinado de David y Salomón fue vista como un precursor del milenio, cuando Jesús regresaría y el reino de Dios se establecería una vez más en la tierra.
La teoría del cacique
Los eruditos están divididos sobre la historicidad de David y Salomón y el verdadero tamaño de su Monarquía Unida. Si bien no hay referencias extrabíblicas a Salomón en textos de reinos vecinos como los egipcios, a pesar de la afirmación de la Biblia de que Salomón se casó con una de las hijas del faraón, hay una evidencia intrigante que apunta a la existencia de la Monarquía Unida.
En 1993, dice Ortiz, los arqueólogos del norte de Israel desenterraron una tablilla de piedra inscrita en arameo que hablaba de una victoria aramea sobre los reyes de Israel, conocida como la "Casa de David".
"No data de la época de David, sino un siglo después, durante las guerras con los arameos", dice Ortiz, explicando que Israel estaba gobernado en ese momento por reyes menos conocidos como Omri y Acab. "La implicación es que, cuando los arameos querían jactarse de conquistar Israel, eligieron un nombre más grande que Omri o Acab, por lo que lo llamaron la 'Casa de David'".
Pero aún así, un fragmento de una tableta no es una prueba sustancial de que la Monarquía Unida fue un gran problema en el mundo antiguo.
Un arqueólogo llamado Israel Finkelstein ha promovido una controvertida teoría de que el antiguo Israel todavía era un remanso polvoriento en el año 1000 a. C. cuando David y Salomón habrían vivido. En lugar de gobernar un reino vasto y poderoso, lo más probable es que David y Salomón fueran jefes importantes de las tribus beduinas locales. Según la teoría de Finklestein, el establecimiento real de un reino israelita urbano no se produjo hasta el siglo IX a. C. y coincidió con el gobierno de Omri.
La charla hiperbólica en la Biblia, escribió Finkelstein, según el New Yorker , fue producto de autores judíos que querían resaltar la importancia de su reino en su rivalidad en curso con el Reino del norte de Israel.
Ortiz no está de acuerdo. Durante una década, dirigió una excavación en Tel Gezer , una aldea en las colinas al oeste de Jerusalén, donde su equipo descubrió evidencia de un complejo administrativo que data del año 1000 a. C. Ortiz sostiene que la urbanización y la construcción del reino ya estaban ocurriendo durante la época de David y Salomón. .
Ortiz no está comprando la teoría del cacique, pero ¿significa eso que él piensa que las historias de la fabulosa riqueza y el poder de Salomón son todas ciertas?
"Las historias y tradiciones asociadas con David y Salomón crecieron y cobraron vida propia", dice Ortiz. "Pero creo que su Monarquía Unida habría sido importante para el siglo X. En el contexto de los autores bíblicos, al menos, este era un gran reino".
Da una analogía útil. Si vas a una universidad con un equipo de fútbol de la División III, probablemente pienses que el fútbol de la División III es bastante competitivo. "Es solo cuando ves un juego de la División I que estás como, '¡Guau!'", Dice Ortiz.
Eso es interesante
Algunos eruditos señalan que las historias de los juicios sabios de Salomón (incluidas muchas que no están registradas en la Biblia) se encuentran en cuentos populares de Oriente Medio y Europa. Historias similares a "Salomón y las dos mujeres" también aparecen en textos hindúes y budistas. Salomón también es considerado un gran profeta y rey en el Islam .
