Ce travail repose sur une mise en scène simple : un groupe de personnes allant toutes dans la même direction, toutes différentes et avec des préoccupations différentes, se retourne pour regarder la seule personne qui ne suit pas le mouvement. Il dépeint trois concepts clés, parfois concurrents, parfois complémentaires : la liberté, la désobéissance et l'ambition.

Liberté

La liberté est la capacité d'agir, de penser et de prendre des décisions sans être retenu par des forces extérieures. Cela peut inclure la liberté d'expression, de religion, d'affiliation, de mobilité et de connexion avec les autres, ainsi que la liberté d'exercer ces droits sans entrave ni parti pris lors de la prise de décisions pour ses propres intérêts et ceux de son employeur. La liberté est une valeur fondamentale dans nos sociétés libérales et elle est souvent protégée par divers mécanismes juridiques.

Mais n'est-ce pas précisément cette liberté que nous redoutons, vertige insupportable, fardeau insupportable pour tous ? Car, au final, être libre, c'est devoir porter le poids de ses propres décisions , devoir se faire son propre jugement, et il est bien plus confortable de réciter les leçons des autres ou de se contenter d'exécuter des ordres.

Peu importe à quel point vous êtes libéré, vous serez toujours soumis aux mêmes exigences de conformité de la part de la société, de votre famille, de votre religion, de votre sexe ou de la couleur de votre peau. Toutes ces pressions extérieures conduisent à la « mise en marche » représentée ici par une foule marchant dans le même sens : chaque individu revendique son individualité, ses droits individuels, tout en marchant dans le même sens, en toute sécurité. Quand chacun croit qu'il est sur sa pente personnelle, il obéit le plus.

Pire, j'ai voulu montrer le rejet de la désobéissance en jetant des regards à celui qui va à contre-courant, le marginal.

La liberté comme valeur première semble s'estomper à mesure que l'on cultive le culte des droits individuels, du confort et de la sécurité, tout en grignotant les libertés et les droits communs : la liberté n'est pas le droit de chacun de faire ce qu'il veut, mais le droit désir de voir respectée la liberté d'autrui, même si cet Autre est à contre-courant.

L'ambition de désobéir

Conformité sociale, soumission économique, respect de l'autorité, consentement républicain… La désobéissance ne devrait-elle pas être une urgence partagée et brûlante quand le monde va mal ?

Dans cette scène, un personnage fait un pas déterminé et convaincu à contre-courant. Bien qu'on ne sache pas où va la foule ni si elle a raison, je voulais exprimer l'idée suivante : rien ne doit être tenu pour acquis, pas les certitudes savantes, les conventions sociales, les convictions morales ou les injustices.

Et c'est cette approche que j'ai voulu saluer, car, à mon avis, la seule ambition valable aujourd'hui est le courage de se gouverner. Pour agir selon sa conscience, ce que l'on considère être son devoir, il faut avoir l'éthique de ses convictions.

Cependant, la désobéissance n'est jamais un acte facile. Il contient la tragédie de la responsabilité.

J'aime toujours prendre comme exemple la désobéissance d'Antigone à son oncle Créon. Sa subversion, sa révolte et ses refus « ébranlent l'idée même d'un ordre », mais elle sera exécutée. La désobéissance, même sublime, nous condamne-t-elle au dénouement tragique et à la solitude ?