kait bel, Pengarang Terkenal dan Cendekiawan Feminis, Meninggal di usia 69

Dec 16 2021
kait lonceng, penulis terkenal, kritikus, aktivis, dan cendekiawan feminis, meninggal Rabu setelah penyakit yang dirahasiakan. Berita kematiannya diumumkan oleh keluarganya melalui Twitter dan kemudian dikonfirmasi oleh Berea College, tempat hooks mendirikan Bell Hooks Institute.

kait lonceng, penulis terkenal, kritikus, aktivis, dan cendekiawan feminis, meninggal Rabu setelah penyakit yang dirahasiakan. Berita kematiannya diumumkan oleh keluarganya melalui Twitter dan kemudian dikonfirmasi oleh Berea College, tempat hooks mendirikan Bell Hooks Institute. Dia berusia 69 tahun.

“Keluarga merasa terhormat bahwa Gloria menerima banyak penghargaan, kehormatan, dan ketenaran internasional untuk karyanya sebagai penyair, penulis, feminis, profesor, kritikus budaya, dan aktivis sosial,” bunyi pernyataan keluarga. “Kami bangga menyebut dia saudara perempuan, teman, orang kepercayaan, dan pemberi pengaruh.”

Lahir Gloria Jean Watkins pada 25 September 1952, hooks tumbuh di kota kecil Hopkinsville, Kentucky yang terpisah secara rasial. Dia adalah pembaca yang rakus sejak usia muda, dan setelah lulus SMA, dia kuliah di Stanford University, di mana dia menerima gelar BA dalam bahasa Inggris pada tahun 1973. Pada tahun 1976, Hooks menerima gelar MA dari University of Wisconsin-Madison, dan pada tahun 1981 menerima gelar doktor dari University of California, Santa Cruz, menulis disertasinya tentang penulis Toni Morrison. hooks adalah seorang akademisi terkenal yang mengajar di berbagai universitas selama tahun 80-an dan 90-an, termasuk Yale, San Francisco State University, dan Oberlin College. Tetapi lebih dari 30 buku dan artikel ilmiahnya yang diterbitkan tentang feminisme, kewanitaan kulit hitam,

Pada tahun 1978, ia menerbitkan karya pertamanya, sebuah buku puisi berjudul And There We Wept , dengan nama pena kait lonceng. Nama itu adalah anggukan untuk nenek buyut dari pihak ibu, Bell Blair Hooks. Alasannya untuk menggunakan huruf kecil ada tiga: itu adalah cara untuk membedakan hook dari pendahulunya, itu bertindak sebagai subversi terang-terangan terhadap etiket tata bahasa, dan itu adalah upaya untuk menunjukkan bahwa namanya kurang penting daripada karya yang melekat padanya. .

Pada tahun 1981, hooks menerbitkan Bukankah aku seorang wanita? Black Women and Feminism , kumpulan esai yang sangat terkenal yang meneliti dampak rasisme dan seksisme pada wanita kulit hitam. Karya tersebut juga menawarkan kritik pedas terhadap gerakan feminis, yang dianggap terlalu memperhatikan kesengsaraan wanita kulit putih kelas menengah dan atas dibandingkan dengan wanita non-kulit putih atau miskin. Gagasan bahwa standar rasis, kapitalistik, dan patriarkal diperkuat oleh wanita kulit putih yang kaya — termasuk mereka yang menganggap diri mereka feminis — mendorong lingkaran feminis hingga hari ini, 40 tahun setelah Bukankah Aku Seorang Wanita diluncurkan . Ini adalah bukti persepsi hooks dan relevansinya yang berkelanjutan, bahkan ketika kritik budayanya telah dilanggar.bertemu dengan kontroversi dan pushback .

Jika hooks menjalankan misi untuk membuat semua orang setuju dengannya, dia gagal. Sebaliknya, jika dia ingin pembacanya mempertimbangkan kembali kekuasaan, mempertanyakan pengaruh mereka, menantang norma, dan bahkan mendekati budaya pop yang mereka sukai dengan pandangan kritis, dia berhasil. Apakah menginterogasi teori feminis ( Teori Feminis: Dari Margin ke Pusat ), pendidikan ( Mengajar untuk Melampaui: Pendidikan sebagai Praktek Kebebasan ), film ( Reel to Real ), atau hubungan ( All About Love: New Visions ), pengait tidak pernah menjauh dari kritik yang tajam dan gigih, tetapi pengamatannya selalu didukung dengan rasa perhatian dan cinta yang berbeda.

“Sangat penting untuk perjuangan kita untuk menentukan nasib sendiri bahwa kita berbicara tentang cinta, karena cinta adalah fondasi yang diperlukan yang memungkinkan kita untuk bertahan dari perang, kesulitan, dan penyakit serta kematian dengan jiwa kita yang utuh,” tulis hooks dalam Teaching Critical Berpikir: Kebijaksanaan Praktis . “Cintalah yang memungkinkan kita untuk bertahan hidup utuh....... untuk mencintai diri kita sendiri tidak peduli keadaan kita sudah berdiri di tempat kemenangan.”