何を残しましょうか？

何かを残そうということは、唯物論的に考えてしまいがちです。私たちは家族、有意義なキャリア、財産、友人全員からの良い言葉などを残していくかもしれません。これは実際には何を意味するのでしょうか?

私たちの人生の物語は、私たちが生きてそれに参加している限り、終わりがありません。何か重要なことをよく覚えてもらいたいというのは、ほとんどの人にとっての願いですが、良い人生とはそれよりもさらに素晴らしいものだと私は信じています。私は、勇敢で妥協のない文章で貢献する人、真実のために常に命を危険にさらすジャーナリスト、あるいは助けを必要とする価値ある人々を助ける善良なサマリア人のことを思い浮かべます。私たちは自分たちの遺産のために戦わなければなりません。

私は、放置されても完全に保存されている美徳の概念に興味があります。

忘れられたり、間違って記憶されたりしても、気にする必要はありません。私が自分の心と思いに忠実である限り、私の人生を形作ってくれる人は誰もいません。エマーソンは、ためらいなくその幻想的なスタイルで執筆および講義を行い、数え切れないほどの学者や先見者にインスピレーションを与えました。ニーチェは権力への意志を語り、他人がどう思おうと自分の信念を貫いた。自分の精神を信じ、それを生かすこと、それが美徳です。

霊の死は生命の死です。エゴという意味での遺産に焦点を当てると、「これは有名になりたい、あれは金持ちになりたい」ということになり、現実の生活が消えてしまいます。さらに、良いことをしようとする意欲は、見返りに何を得るかに決して依存してはなりません。これは、かなりの利己心を意味するからです。人はそれらが何であるかを、個別の事例としてではなく、より大きな相互主観的な物語の一部として認識しなければなりません。私たちは皆、思考や感情を通じて人生を経験しているので、誰もが参加している有意義な経験を尊重するように努めなければなりません。

そして、「私たちはどうなりたいのか」についての概念を作り出すことによってこれを歪曲することは、その概念に無力に執着する確実な方法です。

人が望むものは、人が持つべきものではありません。それは公平か不公平か、良いか悪いかではなく、必要なものとそうでないものがあるからです。実のところ、100万ドルも必要ではありませんが、確かにそれを持ちたいと思うでしょう。誰もナルシストになる必要はありませんが、裕福で影響力のあるナルシストは、他人にこの利己主義の探求に参加する必要性を感じさせます。それはすべて構築であり、私たちをさらに落ち込ませるだけです。もし私たちが遺産を残したいのであれば、それは道徳的かつ精神的なものでなければなりません。それは世代を超えて受け継がれるものだからです。物質主義は常に、より多くを持つことへの執着を生み出し、それが私たちのより高い目標から目を逸らします。

努力の少ない人生を送るのは簡単です。嫉妬、批判、罪に満ちた人生は、まったく努力したくない人に最適です。そのような人生を送ることを選択する人が増えれば増えるほど、意味のある社会を維持することが困難になり、その結果として衰退と私利私欲だけが残ります。互いの生きた経験に対する無関心のサイクルを止める必要があります。社交的なパフォーマンスやパワープレイのゲームも終わらせなければなりません。私たちは好かれるためではなく、世界を自らの無知から守る義務があるので、善人でなければなりません。私たちはそれ自体のために善でなければならない、しかしそれが私たちを救う唯一の方法である、というのは一般的な立場ではありません。それが、本当に保存する価値のあるものを残す唯一の方法です。

原則と美徳を持つということは、私たちがどのような立場にいても、自分自身に正直であることです。私たちは自分の高次の心に忠実であり続けなければなりません。私たちが癒し始めるとき、それは私たちから純粋で神聖な形で癒しが湧き出てくるようなものです。菩薩は自分自身と他の人々を救わなければなりません。「自由を手に入れた」というだけでは終わらないのです。それは利己的な考えだからです。私はそれが目指すべき望ましい目標であり、残すべき優れた遺産であると考えています。自分自身を助けるのは簡単ですが、全員を同時に助けることは非常に尊いことです。

あなたが年をとり、死に近づいたとき、あなたは自分自身や他人に与えたすべての害を後悔するでしょう。私たちは若いうちに良くなければなりません。

あなたが残したものは、あなたの行いの集大成ではありません。それはあなたが世界とその人々に提供したものの最高潮となるでしょう。

今はすべての人、特に私たち自身を許すのに最適な時期です。私たちは破壊ではなく創造の遺産を残して、優しさを持ってこの世界を去らなければなりません。

ありがとう。