아메리카 인디언 국회에 따르면 현재 미국 에는 연방에서 인정하는 574 개의 인디언 국가 (부족, 밴드, 커뮤니티 및 기타 용어로도 알려짐)가 있습니다. 약 229 개가 알래스카에 있고 나머지는 35 개 주에 있습니다. 그 중 5 개는 "5 개 문명화 부족"이라고 불 렸는데, 19 세기에 강제로 "인도 영토"로 추방되는 것을 막지 못한 용어입니다. 그렇다면 그 용어는 어디에서 왔으며 누구였습니까?
최초의 유럽인 정착민이 미국에 도착했을 때, 오늘날 조지아, 플로리다, 걸프를 거쳐 노스 캐롤라이나 주를 포함하는이 지역에는 남동부의 비옥 한 토양에 살고 농사를 짓고있는 아메리카 원주민 부족이 이미 24 명 이상있었습니다. 연안. 유럽인과 접촉 한 다른 원주민과 마찬가지로이 남동부 부족은 천연두와 같은 질병에 의해 황폐화되었습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 자신의 생존과 주권을 보장 할 것이라고 믿었던 방식으로 침입하는 백인 문화에 적응하는 법을 배웠습니다.
예를 들어이 남동부 부족의 많은 구성원이 기독교로 개종했습니다. 그들은 유럽 스타일의 옷을 입고 프레임 하우스에서 생활했습니다. 그들은 노예가 된 사람들의 소유권을 포함하여 남부 백인 이웃의 농업 관행을 채택하고 시장 경제에서 상품을 판매했습니다. 그들은 백인들과 결혼하고 영어를 사용했으며 자녀들을 기독교 선교사들이 운영하는 학교에 보냈습니다.
그 결과 1800 년까지 남동부에서 가장 큰 5 개 부족이 미국 정부 관리에 의해 일상적으로 "문명화"라고 불렸다 고 플로리다 주립 대학의 원주민 및 세미 놀 역사 학자 인 앤드류 프랭크 는 설명합니다 .
프랭크는 "미국 관리들은 체로키, 치카 소, 촉토, 크릭, 세미 놀과 같은이 다섯 부족과 다른 곳에서는 '야생적이고 방랑하며 미개한'부족이라고 부르는 부족을 구분했습니다."라고 말합니다.
체로키 인은 "문명화 된"부족 중 가장 큰 부족이었습니다. 1830 년에 그들은 민주적으로 선출 된 의회와 위원장과 함께 헌법을 작성했고 체로키 어와 영어로 신문 을 출판했습니다 .
스미스 소니 언 연구소의 아메리칸 인디언 국립 박물관의 역사가 Mark Hirsch는 "남부 백인들 사이에서 '문명화'라는 말은 기꺼이 미국 문화에 동화 될 수 있음을 시사했습니다 .
그러나 Frank는 외모가 속일 수 있다고 말합니다. 아메리카 원주민의 역사를 더 깊이 살펴보면 원주민은 항상 이웃의 새로운 기술과 관습을 통합했습니다. 그리고 야생 사슴 개체수가 감소하거나 옥수수가 유입되는 등 환경의 상황이 변했을 때 사람들도 그들과 함께 변했습니다.
"그러나 거의 모든 경우에 이러한 새로운 외부 사물의 채택은 원주민을 버리는 것이 아니라 보호 할 목적으로 이루어졌습니다."라고 Frank는 말합니다. " '문명화 된'관습의 출현에도 불구하고 원주민들은 미국의 일부가되는 데 관심이 없었습니다. 그들은 백인 규범에 동화되는 데 관심이 없었습니다. 억압자들에 저항하는 것이 그들의 언어를 배우는 것보다 얼마나 낫습니까?"
'문명'은 보호가 아니었다
물론 아이러니 한 점은 남동부 5 개 부족의 많은 예고 된 "문명"이 궁극적으로 부족 땅에서 쫓겨나 지 않도록 보호하지 못했다는 것입니다. 1830 년 대통령 앤드류 잭슨은 인도 영토 (오늘날의 오클라호마)에에 상승 준 행위에 웨스트 밖으로 남동 부족의 강제 이전을 허가, 법률로 인도의 제거 법에 서명 눈물의 가신 .
총, 활, 화살로 잭슨의 명령에 맞서 싸우는 대신 체로키와 같은 부족은 미국이 좋은 이웃이 되라는 기독교의 의무를 이행하지 않았다고 신문 사설을 썼습니다. 연방 정부가 자신들의 땅에 대한 부족의 통제를 포기한 사기 조약 인 뉴 에코 타 조약을 협상했을 때 체로키 인은 "전형적으로 문명화 된 대응"을 취했습니다. "그들은 소송을 제기하고 미국 정부에 청원서를 썼습니다."
교장 John Ross가 쓴 " 1836 항의 청원 "은 독립 선언문에서 찢어 졌을 수있는 언어로 체로키 사건을 탄원했습니다.
청원은 주권 부족 땅에 대한 정부의 간섭을 금지 한 이전 대법원 판결과 마찬가지로 귀머거리에 귀를 기울였습니다. 잭슨과 그의 지지자들은 "문명화"여부에 관계없이 인도 땅에 손을 뻗기 위해 아무것도하지 않을 것입니다.
프랭크는 "그것이 그 모든 것의 모욕입니다."라고 말합니다. "미국은 'X, Y, Z를하면 머물 수있다'고 말합니다. 그래서 그들은 X, Y, Z, A, B, C, lo를하고 원주민 땅에 대한 욕망이 모든 것을 압도합니다. 결국 문화가 아니라 인종에 관한 것입니다. "
서부, 다섯 부족은 '문명'지위를 받아 들였습니다.
제거되기 전에 5 개의 가장 큰 남동부 부족 인 체로키, 치카 소, 촉토, 크릭, 세미 놀은 개별적으로 "문명화"라는 단어를 사용하여 특혜를 받고 로비를했지만 인디언 테리토리에 도착하기 전까지는 그렇지 않았습니다. 그들은 집합 적으로 "5 개의 문명화 된 부족"으로 알려지게되었습니다.
"우리는 역사 전반에 걸쳐 이것을보고 있습니다."라고 Frank는 말합니다. "조롱이나 문화적 오해에서 태어난 용어는 종종 사람들 자신이 저항의 도구로 받아들입니다. 인디언 테리토리의 5 개 문명 부족이이 용어를 받아들이는 것보다 인정받을 가치가있는 것으로 자신을 구별하는 것이 얼마나 낫습니까?"
5 개 문명 부족은이 새로운 레이블 아래 미국 정부와의 통합 협상 블록으로 힘을 합쳤습니다. 그들은 여전히 독립적 인 부족 이었지만 인디언 영토의 가혹하고 새로운 현실에서 그들을 보호 할 수 있기를 바라는 정체성을 공유했습니다. 작동 했나요?
프랭크는 "미국에서 19 세기에 토착민들은 잘 지내지 못했습니다. 이것은 단지 기본적인 사실입니다."라고 Frank는 말합니다. "하지만 일부 원주민들은 더 나 빠졌고 일부 원주민들은 다른 사람들보다 미국에 의해 훨씬 더 가혹한 대우를 받았습니다. 그러나 결국 5 개 문명 부족은 보호를 받고 온갖 모욕을당했습니다."
아메리칸 인디언 국립 박물관의 Hirsch는 5 개의 문명화 된 부족이라는 용어가 체로키, 치카 소, 촉토, 크릭 및 세미 놀을 20 세기까지 잘 묘사하는 "줄임말"이되었다고 말합니다. 그러나 1894 년 5 개 문명화 된 부족에 대한 인구 조사에 따르면이 부족의 "문명화 된"지위는 백인 미국의 눈에 많은 존경을받지 못했습니다.
인구 조사 보고서는 " '문명화'라는 용어는 원래 야생 인디언 부족의 삶과 모순되는 방식으로 그들에게 적용되었지만 전체적으로 그들의 상태는 앵글로색슨 족의 문명과는 다릅니다. "5 개 부족의 문명은 백인들에 의한 막대한 시간과 돈의 지출 없이는 이루어지지 않았습니다. 미국의 어떤 인디언도 백인들로부터 그러한 보살핌을 받거나 미국의 도움을 많이받지 못했습니다."
이제 멋지다
1949 년에 설립 된 5 개 문명 부족 간 협의회는 부족의 자결권과 주권을 보호하기 위해 체로키, 치카 소, 촉토, 머스 코지 및 세미 놀 국가의 750,000 명 이상의 회원을 대표하는 미국에서 가장 오래되고 가장 큰 부족 조직 중 하나입니다. 진상.
