죽음은 현대 문화에서 편안한 대화 주제가 아닙니다. 그러나 전 세계의 수많은 사회에서 그리고 시간이 지남에 따라 죽음 에 대해 공개적으로 논의하고 존경하며 심지어 축하했습니다. 고대 이집트 도 예외는 아닙니다. 예를 들어, Inpu 또는 Anpu 로 알려진 신 아누비스 ( 죽음의 신)입니다.
M. Victoria Almansa-Villatoro , Ph.D 는 "아누비스는 이집트의 미이라 신이며 내세와 관련된 많은 신들 중 하나입니다 . 브라운 대학교 이집트 학 후보. "그는 일반적으로 일종의 canid 또는 cynocephalus 신으로 묘사됩니다."
종종 자칼 (cynocephalus는 문자 그대로 "독 머리"를 의미) 의 머리를 가진 남자로 대표되는 아누비스는 자칼이 특별히 죽음 과 관련이 있고 썩어가는 살의 식사를 찾기 위해 묘지 주변에 숨어있는 것으로 알려 졌기 때문에 그러한 특징을 가지고 있다고합니다 . 고대 이집트인들은 아누비스를 자칼의 수호신으로 임명함으로써 그가 죽은 자의 수호자로 행동하기를 희망했습니다.
Almansa-Villatoro는 "이집트인들은 그들의 환경을 매우 잘 관찰했습니다."라고 말합니다. "대부분의 경우 신의 동물적 측면은 특정 연결로 인해 선택됩니다. 자칼은 청소부이므로 음식을 찾거나 시체를 파 내거나 신체 부위를 운반하는 동안 묘지 주변을 자주 돌아 다니는 모습을 보았습니다. 이것은 아마도 아누비스의 가장 오래된 별명 중 하나 인 '네크로 폴리스의 군주'가되었을 것입니다. 더욱이,이 개과 동물들은 동물들이 매장물과 시체를 파괴하고 있었기 때문에 시체 보존을위한 첫 번째 시도에 큰 문제를 의미했을 것입니다. 따라서 이집트인들이 유지하기 위해 자칼 미라의 신을 숭배하는 것이 합리적이었을 것입니다. 자칼은 해를 끼치는 무덤에서 멀리 떨어져 있습니다. "
'비늘의 수호자'
그러나 아누비스는 몇 가지 중요한 일을했습니다. 무덤을 지키는 것 외에도 아누비스는 지나 가서 심판을 구하는 사람들의 마음을 재는 임무를 맡았습니다 . 종종 "비늘의 수호자"라고 불리는 아누비스는 진실을 상징하는 깃털의 무게에 대해 죽은 자의 마음의 무게를 잰다 고합니다. 비늘이 심장에 유리하면 암밋이라는 여성 악마가 죽은 사람을 삼킬 것입니다. 깃털이 이기면 아누비스는 그 사람을 지하 세계의 왕 오시리스에게 데려와 천국으로 데려 갈 것입니다. 하지만 일부 소식통은 주장 아누비스는 오시리스의 아들이었고 어떤 의미에서는 오시리스가 죽음의 궁극적 인 신이 될 수 있도록 미라의 신의 역할로 강등되었다고 Almansa-Villatoro는 그 사건의 버전이 옳지 않다고 말합니다.
"그의 역할은 Osiris에 의해 절대로 빼앗긴 적이 없습니다."라고 그녀는 말합니다. "이것은 일반적인 오해입니다. 이집트인들은 사후 세계와 관련된 많은 다른 신들을 숭배했고, 그들 각각은 특정한 역할을하는 경향이있었습니다. 때로는 이러한 역할이 겹칠 수 있으며, 한 신이 특히 지역 차원에서 인기가있을 것입니다. Anubis와 Osiris의 기능은 최초의 텍스트 출현 이후 분명하게 구별되었습니다.
"한편으로 오시리스는 죽은 자의 왕입니다. 그의 아들 호루스가 산 사람의 왕인 것처럼 요. 이전에 죽은 파라오는 고대 왕국 이후로 오시리스라고 불렸고 현재의 파라오는 호루스가 될 것입니다. 왕국도 왕족이 아닌 개인은 죽은 후 오시리스라고 불 렸습니다. 반면에 아누비스는 미이라와 묘지의 신이었습니다. 이집트 신화에 따르면 오시리스는 최초의 미라이기도했으며, 일부 후기 전통에서는 아누비스가 방부 처리를 도왔습니다. 오시리스의 과정. "
아누비스는 이집트에서 가장 오래된 신 중 하나입니다
아누비스에 대한 텍스트 참조 는 피라미드 시대로도 알려진 이집트 의 고대 왕국 (기원전 2613-2181 년경)으로 거슬러 올라가지 만 그의 전설은 더 긴 역사를 가지고있을 수 있습니다. Almansa-Villatoro는 "아누비스는 이집트 최초의 왕조 (기원전 3100 년경)에 행정 인장에 그려져 있기 때문에 이집트 판테온에서 가장 오래된 신 중 하나입니다."라고 말합니다. "그의 숭배는 적어도 그가 영혼을 지하 세계로 인도 한 헤르메스 (Hermanubis)와 동화 될 때까지 로마 시대까지 계속되었습니다. 아누비스는 개 머리 순교자 성 크리스토퍼 로서 기독교 시대에도 적응되었다고 주장되어 왔습니다. , 여행 및 교통의 보호자.
죽음, 썩어가는 육체, 보호, 운명 등에 대한이 모든 논의에서 아누비스가 영웅인지 악당인지에 대해 혼란 스러울 수 있습니다. Almansa-Villatoro에 따르면 둘 다 아닙니다. " 이집트 신들 은 결코 좋고 나쁘지 않았습니다."라고 그녀는 말합니다. "파라오 이집트에서는 신에게 도덕적 판단이 적용되지 않았습니다."
모호함을 설명하기 위해 Almansa-Villatoro는 Osiris의 형제 인 Seth를 가리 킵니다. "세스는 이집트의 왕좌를 빼앗기 위해 그의 형제 오시리스를 살해 한 후 합법적 인 상속인 호루스와 싸웠습니다."라고 그녀는 말합니다. "세트는 종교적 텍스트에서 분명히 악의를 내포하고 있지만, 그는 여전히 숭배를 받았으며 사람들은 그의 이름을 따서 아이들의 이름을지었습니다. 한 편은 두려워했지만 다른 편에서는 보호 실체로 불려진 악마들에게도 같은 일이 일어났습니다. 임산부 또는 수유부 및 어린 자녀 용). " 즉, Almansa-Villatoro는 아누비스가 내세에서 생존을 보장하기 위해 죽은 사람에게 건전한 몸을 제공하는 역할을했기 때문에 아누비스가 "양성"독립 체로 인식되었을 가능성이 가장 높다고 믿습니다.
"이집트인들에게 고인과의 상호 작용은 현대 서구 문화보다는 금기 사항이 아닙니다."라고 그녀는 말합니다. "그들은 죽은 친척들에게 도움을 요청하거나 불운에 대해 불평하는 편지를 쓰고 무덤을 방문하고 죽은 부모와 함께 특정 축제에 '잔치'를 할 것입니다."
이제 흥미 롭 네요
Almansa-Villatoro는 Anubis의 전설에서 가장 매력적인 세부 사항 중 하나가 장수라고 믿습니다. "아누비스의 역사가 얼마나 길고 연속적인지 특히 흥미 롭다고 생각합니다."라고 그녀는 말합니다. "우리는 3,000 년 이상의 예배에 대해 이야기하고 있습니다. 또는 그의 전통이 성 크리스토퍼 성당에 포함되어 있다면 훨씬 더 많을 것입니다. 그 기간 내내 그는 미라, 공동 묘지, 영혼의 인도자 및 개자리와 지속적으로 연관되어있었습니다. 나는 이제 아누비스가 오시리스로부터 중요하고 자비 롭고 독특한 신으로 그의 현대적 인정을받을 때라고 생각합니다. "
