저명한 학자는 홀로 코스트 가르침에서 더 많은 희망 이야기를 원합니다

Aug 07 2019
홀로 코스트의 공포를 생생하게 묘사하는 것이 죽은자를 공경하고이 비극에 대해 생계를 교육하는 유일한 방법입니까? 사회 학자 Arthur Shostak은 아니오라고 말합니다.
2004 년 12 월 비르 케 나우 박물관을 방문한 사람들은 1942 년 3 월 폴란드의 브 제진 카 마을에 지어진 아우슈비츠 II– 비르 케 나우 캠프에서 남성, 여성 및 어린이의 많은 얼굴을 볼 수 있습니다. 수용소는 1945 년 1 월 27 일 소련군에 의해 해방되었습니다. Scott Barbour / Getty Images

76 년 동안 교육자들과 종교 지도자들은 홀로 코스트 를 가르치는 과정에서 무지, 무관심, 이해 부족 (심지어 명백한 부정)과 싸워 왔습니다 . 인간이 할 수있는 악의 깊이는 탐험하기 어렵습니다. 주제를 전달하기 어렵습니다.

그럼에도 불구하고 전 세계의 단체들은 2 차 세계 대전 중 나치와 그 공범들에 의해 600 만 명의 유대인과 수백만 명의 다른 사람들이 체계적으로 살해 된 인류 역사에 대한이 끔찍한 얼룩의 이야기를 성실하게 전달합니다.

이스라엘의 World Holocaust Remembrance Center 인 Yad Vashem 은 교육자들에게 연령에 맞는 자료를 사용하여 "학생들이 안전하게 학습 환경에 들어 오도록"교육합니다. 유명한 영화 감독 스티븐 스필버그가 설립 한 남 캘리포니아 대학의 쇼아 재단 은 간증을 통해 가르칩니다. 여기에는 약 55,000 개의 시청각 증언이 있으며, 그 중 대부분은 홀로 코스트를 직접 목격 한 증인들로부터 나온 것입니다. 그 중 대부분은 그들의 끔찍한 과거에 대한 노인 생존자들의 냉정하고 가슴 아픈 말을 포함합니다.

미국 홀로 코스트 기념 박물관 "에 대면 증오로 전 세계적으로 고무 시민과 지도자, 대량 학살을 방지하고 인간의 존엄성을 촉진한다."하는 "살아있는"박물관 등 워싱턴의 내셔널 몰에는 DC 법안 자체를

수백 개의 다른 박물관과 기념관에는 죽은 사람을 기억하고 산 사람을 가르치는 것과 같은 의무가 있습니다.

살아있는 홀로 코스트 생존자의 수가 줄어들면서 질문이 생겼습니다.

살인 사건, 가스실, 화장터, 죽음의 수용소, 가학적인 SS 경비원, 대량 무덤에 대한 유명한 홀로 코스트의 공포를 그래픽으로 설명하는 것이 죽은자를 공경하고 산 사람들을 교육하는 유일한 방법입니까?

홀로 코스트를 가르치는 또 다른 각도

2005 년, 필라델피아의 드렉 셀 대학에서 은퇴 한 사회 학자 Arthur B. Shostak 은 유럽에서 홀로 코스트 투어를 떠났습니다. 미국의 한 교수가 25 ~ 30 명의 미국인 유대인이 참석 한 투어를 이끌었습니다. 그것은 눈을 뜨고 고통 스러웠지만 아마도 일반적인 이유 때문은 아닐 것입니다.

"우리는 매일 듣고 캠프마다 캠프 — 우리는 공포 이야기를 들었습니다. 그리고이 챕터를 듣고 2 주 반이 끝나고 아내와 저는 깨달음을 얻었습니다. 공유 깨달음,"Shostak, 이제 83은 우리가 2019 년에 그를 처음 인터뷰했을 때 설명했습니다. "그리고 깨달음은 우리가 엄청난 왜곡, 일방적 버전을 겪었 기 때문에 2 주 반이 지나자 모두로부터 박수를 받았습니다. — 아내와 나를 제외하고. "

문제는 투어 리더가 자신의 그룹과 관련한 것이 아니라 그가 가진 것이 아니라고 Shostak은 말합니다. 홀로 코스트의 모든 공포에 대한 이야기에서, 난민들이 집에서 쫓겨 난 이야기, 잊혀지지 않는 캠프를 통과하는 여행, 수척하고 눈이 넓은 생존자들의 선명한 흑백 사진, 공유, 인류 역사의이 흉터를 들여다 보는 모든 사람들을 감싸고있는 부끄러운 죽음의 역사 – 쇼 스탁과 그의 아내가 실종 된 것은 희망이야기였습니다 .

홀로 코스트 기간 동안 나치에서 300 명의 유태인 어린이를 구출 한 벨기에 여성 Andree Geulen-Herscovici는 Yad Vashem의 Avner Shalev 감독으로부터 명예 이스라엘 시민권을 받았습니다. 1942 년, 현재 97 세인 Geulen은 브뤼셀에서 학교 교사로 일하면서 그곳에서 공부하는 유대인 아이들을 체포하기 위해 학교에 게 스타 포가 급습하는 것을 목격했습니다. 그녀는 유대인 구조 조직인 유대인 방어위원회에 가입했으며 2 년 이상 유대인 아이들을 모아 제 2 차 세계 대전 동안 안전하게 지키기 위해 기독교 가정과 수도원으로 옮겼습니다.

그 후 몇 년 동안-그의 작업은 오늘날까지 계속됩니다-Shostak은 200 명 이상의 홀로 코스트 생존자들의 이야기를 샅샅이 뒤졌고, 그들 중 수십명을 개인적으로 인터뷰하고 다른 많은 전쟁 포로들의 기억을 연구했습니다. 그의 연구에서 그는 대부분의 생존자들로부터 "도움"이라고 부르는 수백 가지 이야기를 발견했습니다. 가장 끔찍한 상황에서 도움이 필요한 사람들을 돕기 위해 자신의 안전을 위협 한 사람들의 이야기입니다. 많은 사람들이 캠프 자체에서 일어났습니다.

Shostak의 2017 년 저서 " 스텔스 이타주의 : 홀로 코스트의 유대인 저항으로서의 금지 된 케어 "는 굶주린 13 세의 루스 클루 거 (Ruth Kluger)가 도착하자마자 가스실로 옮겨진 이야기를 포함하여 이러한 여러 이야기를 다룹니다. 아우슈비츠-비르 케 나우 죽음의 수용소에서 젊은 유태인 여성이 Kluger를 대변하여 독일 장교들에게 캠프에서 일할 수 있다고 확신했습니다. 책에서 :

수십 년이 지난 지금, 클루 거 씨는이 짧은 사건을 "이해할 수없는 은총의 에이스, 또는 더 겸손하게 말하면 선한 행동으로 간주합니다. 저는 우리와 같이 무력한 상황에 처한 젊은 여성에게 구원을 받았습니다. 그럼에도 불구하고 나를 돕는 것 이상을 원하는 사람은 없습니다. "

그녀는 "아우슈비츠의 비뚤어진 환경에서도 절대적인 선함이 믿음의 도약과 같은, 겸손한 원인과 결과의 사슬을 넘어선 가능성"이라는 은밀한 이타주의의 증거를 본다. Ms. Kluger
모든 생존자들이 비슷한 이야기를 가지고 있다고 믿습니다 . "행운의 사고", "전환점"이 그들에게 빚지고 있습니다.

이야기는 희망 이상의 것입니다. 영감을줍니다. 그리고 이러한 교훈은 홀로 코스트에만 적용되지 않는다고 Shostak은 말합니다. 이러한 도움의 이야기는 인간의 딜레마가 발견되는 모든 곳에서 고양 될 수 있습니다.

Shostak은 "몰에있는 흑인 역사 박물관 [아프리카 계 미국인 역사 및 문화 국립 박물관]이 아프리카에서 서인도 제도로의 노예 중반과 나중에 미국에서 노예 생활을하는 동안 Help Story의 예를 강조했으면합니다."라고 Shostak 이메일에 씁니다. "마찬가지로, 미디어가 다르 푸르, 르완다, 수단 및 기타 지역에서 집단 학살 기간 동안 도움말 스토리를 강조하기를 바랍니다."

쇼 스타크는 홀로 코스트에 대한 설명에 특히 포함되어야한다고 주장한다.

Magda Herzberger 도 희망에 대한 이야기를 가지고 있습니다. 현재 94 세인 Herzberger는 전쟁으로 폐허가 된 루마니아의 고향에서 강제 퇴거당한 18 세의 나이로 아우슈비츠에 처음 입국했습니다. 캠프에서 몇 주 후, 질병과 죽음이 그녀 주변에 있습니다. 아우슈비츠는 전쟁 중 세 곳의 캠프 중 하나였습니다. Herzberger는 자살을 고려하고 있습니다.

병사들의 분노를 감수 할 위험에 처한 동료 수감자가 어느 날 밤 낙담 한 Herzberger에게 다가갔습니다. 소녀들은 초등학교의 급우였습니다. 그리고 며칠 동안 그녀에게 말을 걸었습니다.

"그녀는 '자신이 부끄럽지 않나요? 부모님을 생각하지 않았나요? 부모님을 위해 삶을 위해 싸우고 싶지 않나요? 인생에서 이런 미친 생각을하지 마세요. "Herzberger는 애리조나 주 파운틴 힐스에있는 집에서 전화로 에피소드를 이야기합니다. "그녀는 일주일 내내 격려했습니다. 그녀는 내 삶에 희망을 가져다주었습니다. 그녀는 내 생명을 구했습니다."

Andree Geulen의 비밀 노트에는 제 2 차 세계 대전 중에 숨겨서 저장 한 모든 벨기에 유대인 어린이의 이름이 야드 바셈 홀로 코스트 기념관 박물관에 전시되어 있습니다.

공포와 희망의 균형

특히 제 2 차 세계 대전 유럽에서 인류에 대한 가르침의 위험은 홀로 코스트의 역사적으로 비인도적인 범죄를 조금이라도 잃어 버릴 가능성입니다.

6 백만 명의 유대인이 나치에 의해 살해되었습니다. 에서 야드 바셈 :

유럽의 유대인 대부분은 1945 년에 죽었습니다. 거의 2,000 년 동안 번성했던 문명은 더 이상 존재하지 않았습니다. 생존자들은 – 마을에서 한 명, 호스트에서 두 명 – 어리둥절하고, 쇠약 해졌고, 헤아릴 수 없을만큼 유족을 잃고, 생명력의 잔재와 인류의 남은 불꽃을 모아 재건했습니다. 그들은 고 문자들에게 정의를 제시 한 적이 없습니다 – 그러한 범죄 이후에 어떤 정의를 달성 할 수 있었습니까? 오히려 그들은 재건에 돌입했습니다. 부재자의 그림자 아래서 영원히 새로운 가족을 만들었습니다. 상처에 의해 영원히 뒤틀린 새로운 삶의 이야기; 새로운 커뮤니티, 영원히 손실에 시달립니다.

이를 주된 관점으로 삼은 Shostak은 수년 동안 전 세계를 여행하면서 잔학 행위를 암송하는 것 외에도 "희망"이야기에 대한 더 많은 고려를 촉구하기 위해 홀로 코스트 박물관 큐레이터 및 다른 사람들과 이야기했습니다.

쇼 스타크는 "관객들로부터 비율에 대해 자주 묻는다. 박물관이나 행사가 사람들이 사람들을 해치는 방식에 60 % 이상의 관심을 기울이는 데 합리적이라고 말하는 것을 주저하지 않는다"고 말했다. "하지만 희생자들이 서로를 돕고 자하는 자주 논의되지 않는 방법에 대해 40 %의 관심을 받고 싶습니다.

"이 시점에서 나는 비율을 변경해야한다고 주장하지만, 유감스럽게도 비율이 당시와 같이 일방적 인 이유를 이해합니다."

크라코프에서 온 90 세의 홀로 코스트 생존자 이고르 말리키는 2015 년 1 월 26 일 폴란드 오스 비에 심에서 해방 70 주년을 기념하기 전에 이전 아우슈비츠 1 세 강제 수용소를 둘러 보며 잠시 멈 춥니 다.

Shostak의 견해는 박물관을지지하고 홀로 코스트를 가르치는 한 가지 방법만을 알고있는 전통 주의자들로부터 약간의 저항을 받았습니다.

Shostak은 "그들은 공포 중심의 접근 방식을 받아들이고 감사하는 데 평생을 보냈습니다."라고 말합니다. "그 접근 방식은 피해자를 구타 당하고 패배 한 것으로 묘사합니다. 그리고 그들과 함께 살 수 있습니다. 그들은 그것을 받아 들일 수 있습니다. 그 접근 방식은 기본적으로 가해자의 수간을 강조합니다. 그들은 가해자를 악마 화하는 것을 선호합니다. 그들은 그것을 좋아합니다.

"박물관장들은 물 냉각기 주변에서 제 접근 방식이 '물을 진흙탕으로 만들 것'이라고 설명했습니다. 저의 접근 방식은 뉘앙스를 도입하고 복잡성을 도입 할 것입니다. 저의 접근 방식은 타인의 나쁜 행동에 대한 날카로운 초점을 떨어 뜨릴 것입니다. "

홀로 코스트에서 도움의 장소

수년에 걸쳐 수백 건의 강연을하고 " 서바이벌 " 이라는 자서전을 쓴 Herzberger는 홀로 코스트 교육과 관련된 논쟁에 대해 독특한 관점을 가지고 있습니다. 그녀는 아우슈비츠에서 그녀를 도왔던 전 동급생과 브레멘-파르 지와 베르겐-벨젠 캠프에 올라온 다른 사람들을 그녀의 "수호 천사"라고 부릅니다.

그러나 그녀는 홀로 코스트의 고통과 죽음도 무엇보다 알고 있습니다.

"나는 홀로 코스트 생존자이지만 교육자이기도합니다."라고 그녀는 말합니다. "당신에게 말해야합니다 : 우리 중에는 도움을 주려고 노력한 사람들이있었습니다. 반면에 더 나은 조건을 얻기 위해 나치와 함께 일한 사람들도있었습니다. 그들은 나치에 팔렸습니다. 그들은 우리를 때리고 잔인해야했습니다.

"한 가지 방법으로 만 말할 수는 없습니다. 공포에 대해 언급해야하며 파괴 될 수없는 사람들을 지적해야합니다. 우리는 인간적인 감정과 다른 사람을 돕고 자하는 열망을 유지했습니다."

지금 그것은 흥미 롭다

국제 홀로 코스트 추모 얼라이언스 , 전투 홀로 코스트 부인하고 반유대주의에 디자인 된 32 개국의 컨소시엄, 홀로 코스트 교육에 도움이 교사에 대한 세부적인 프로그램을 가지고있다. 팁 중 :

  • 홀로 코스트의 역사와 그 역사에서 배울 수있는 교훈을 구별하십시오.
  • 복잡한 역사에 대한 단순한 답을 피하십시오
  • 가해자를 "비인간적 인 괴물"로 설명하지 마십시오.
  • 유럽과 다른 지역에서 과거와 현재 사회의 가해자를 구별하도록주의하십시오.

최초 게시일 : 2019 년 8 월 6 일