바빌로니아 왕 느부 갓네 자르 2 세는 히브리어 성경 (그리스도인에게 구약 성서로 알려짐) 의 가장 큰 악당 중 하나입니다 . 성경의 책 열왕기하에서 느부갓네살과 그의 군대는 예루살렘을 포위하고 성전에서 금과 다른 보물을 약탈하고 유대 왕과 그의 궁정을 납치하고 10,000 명의 장교, 장인 및 숙련 된 일꾼을 바빌론으로 유배했습니다. 10 년 후 느부갓네살은 돌아와 솔로몬의 성전을 땅에 헐어 버립니다.
그리고 다니엘의 또 다른 잊을 수없는 이야기에서 느부갓네살은 그의 오만함으로 벌을 받고 7 년 동안 풀을 먹는 짐승처럼 광야를 방황합니다.
문제는 이것이 실제로 일어 났습니까? 수세기 동안 역사가들과 성서 학자들은 기원전 605 년부터 562 년까지 바빌로니아 제국을 통치 한 실제 네부카드네자르 2 세에 대한 단서를 찾아 왔습니다. 고대 근동에서 타의 추종을 불허하는 웅장 함으로.
그러나 느부갓네살은 정말로 예루살렘을 약탈하고 유대 사람들을 유배로 보낸 폭군 이었습니까? 그리고 그의 광기에 대한 그의 "수간"시합에 대한 성경의 기록에 어떤 진실이 있습니까?
바빌로니아 사람들은 위대한 기록을 남겼습니다
"Nebuchadnezzar는 우리가 비 성서적 출처로부터 엄청난 양의 데이터를 가지고있는 성경의 인물 중 하나입니다"라고 Yale University의 근동 언어 및 문명 교수 인 Eckart Frahm 은 말합니다 . "엄청난 양의 재료가 있습니다."
고고학자들은 지중해 (현대의 이집트와 이스라엘)에서 페르시아만 (이라크,이란, 쿠웨이트)까지 뻗어있는 고대 바빌로니아 제국의 유적지에서 수만 개의 점토판과 기타 새겨진 물체를 회수했습니다. 그들은 설형 문자로 작성되었으며 왕실 선언에서 회계 문서에 이르기까지 모든 것을 포함합니다.
Frahm은 "[이 텍스트] 중에는 느부갓네살 자신의 이름으로 쓰여진 많은 비문이 있으며, 분명히이 텍스트에서 그는 자신을 악당이 아니라 '위대한 건축 자'라고 표현합니다. 그는 자신이이 거대한 사원과 궁전을 지었다는 사실을 알리고 싶어하며 또한 매우 경건하다고 말합니다. 그는 사원을 지을 때 끊임없이 신을 생각한다고 고백합니다. "
느부갓네살은 자신의 정치적 또는 군사적 공적에 대해 아무것도 쓰지 않았지만, 일부 중요한 세부 사항은 바빌로니아 연대기 로 알려진 주목할만한 점토판 세트에 포착되었습니다 .
열왕기하에서 우리는 유다 왕 여호야김이 바빌론에 대한 경의를 표하기를 거부했기 때문에 느 부가 네살이 반란을 진압하기 위해 유다를 침략했다는 것을 알게됩니다. 바빌로니아 연대기는이를 확인하고 예루살렘을 정복 한 정확한 날짜 (기원전 597 년)를 제공합니다.
"이런 일이 실제로 일어 났는지 의심 할 이유가 없다"고 Frahm은 BCE 597 년 첫 번째 바빌로니아 포위 공격과 BCE 587 년 두 번째 포위 공격에 대해 말했다. "두 경우 모두 왕실을 포함하여 실제로 예루살렘의 많은 사람들이 유배되었습니다. "
유배 된 유다의 증거
여호야김 왕은 포위 공격 전이나 포위 공격 중에 죽었고, 그의 18 세 아들 여호야긴은 느부갓네살의 분노를 맛보게했습니다. 젊은 왕과 그의 확장 된 왕실 가족들과 함께 수천 명의 예루살렘 엘리트 (관리, 제사장, 전사, 장인)가 모두 바빌론으로 행진했습니다.
유대인들에 대한 바빌로니아 유배의 괴로움은 시편 137 편의 유명한 첫 줄에 담겨 있습니다 .
바빌론 강가에서 우리는 시온을 기억할 때 앉아서 울었습니다.
그러나 여호야긴 왕과 수천 명의 유대 사람들이 실제로 바빌론으로 끌려 갔다는 어떤 증거가 있습니까?
20 세기 초, 고대 바빌로니아 궁전의 유적 아래를 발굴 한 고고학자들은 처음에는 전설적인 바빌론의 행잉 가든의 일부라고 믿었던 아치형 방 14 개를 발견했지만 나중에는 왕실 창고의 일부로 밝혀졌습니다. 그 창고에는 더 많은 점토판이 있었는데, 대부분 궁전의 일상적인 일에 대한 기록이었습니다. 그리고 그 석판 중에는 "유다의 왕 여호야킨"이라는 이름이 들어있는 3 인치 높이의 조각이있었습니다.
그 조각은 여호야긴 왕과 그의 유배 된 바빌론 궁정에 얼마나 많은 기름과 식량을 주 었는지를 나타내는 " 배급 목록 "의 일부로 밝혀졌습니다 .
"그것은 놀라운 발견이었습니다."라고 Frahm은 말합니다.
배급 목록에는 여호야긴과 다른 유대 고위 인사들과 여호야긴의 다섯 아들이 구체적으로 언급되어 있습니다. 배급의 양은 상당히 많았는데, 역사가들은 추방당한 왕가가 바빌론에서 잘 대우 받았으며 여호야긴이 아마도 열왕기하 25:27 과 관련하여 37 년 동안 갇혀 있지 않았다는 신호로 받아 들였습니다 .
느부갓네살 왕의 광기?
그렇다면 이것이 느부갓네살이 구슬을 잃고 7 년 동안 풀을 먹는 유명한 이야기를 어디로 남기는 것일까 요? 역사적 기록에도 힌트가 있습니까?
먼저 다니엘 4에서 말한 이야기를 요약 해 보겠습니다. 성서 기록에서 느부갓네살은 궁정 마술사 중 누구도 해석 할 수없는 불안한 꿈을 꾸었습니다. 그래서 그는 환상 가로 알려진 젊은 유배 유대인 다니엘에게 물어 봅니다. 다니엘에게 꿈은 분명합니다. 느부갓네살이 회개하지 않고 참 하나님을 찬양하지 않는다면 그는 광기에 휩싸여 짐승처럼 광야를 헤매게 될 것입니다. 이야기는 계속됩니다 .
느부갓네살에 대해했던 말이 즉시 성취되었습니다. 그는 사람에게서 쫓겨나 소처럼 풀을 먹었습니다. 그의 몸은 하늘의 이슬로 흠뻑 젖어 머리카락이 독수리 깃털처럼, 못은 새의 발톱처럼 자랐습니다.
두 명의 '미친 왕'이야기
놀랍게도 바빌로니아 왕이 광야에서 몇 년 동안 광야를 헤매고 있다는 기록이 있습니다. 그러나 그것은 느부갓네살이 아니었다 고 Frahm은 말한다. 바빌로니아 텍스트에서 "미친 왕"은 느부갓네살 이후 20 년을 통치하고 바빌로니아 제국을 페르시아에 잃은 왕인 나 보니 두스였습니다.
기록에 따르면 나 보니 두스 왕은 바빌로니아의 신들을 초승달의 신으로 대체 한 다음 그의 군대를 이끌고 아라비아 사막으로 가서 나중에 메디나 인 야 트립을 포함한 일부 마을을 공격했습니다. 그는 그 후 10 년 동안 아라비아 도시 타이 마에서 살았습니다.
"이번 아라비아에서 나 보니 두스가 10 년 동안 머물렀던 것은 분명히 광야에서 느부갓네살 이야기의 배경이되었습니다."라고 Frahm은 말합니다.
나 보니 두스 이야기에 대한 물리적 증거도 히브리 현자와 연결되어 있습니다. 사해 두루마리에서 발견 된 네 개의 파편에는 현재 나 보니 두스 의 기도로 알려진 것이 포함되어 있습니다 .
Frahm은 Nabonidus 기록의 "엑소시스트"가 분명히 다니엘이라고 말하며 다니엘의 저자가 다시 말하면서 "폭군"느부갓네살을 대체 한 이유를 이해하기 쉽습니다. (나 보니 두스가 풀을 먹었다는 증거는 없습니다.)
"당신이 저지른 죄에 대해 벌을 받아야하는이 신학에서,이 이상한 일을 겪었다 고 알려진 나 보니 두스가 아니라 느부갓네살이라는 것이 이치에 맞습니다."라고 Frahm은 말합니다.
역사 vs. 문학
히브리어 성경은 신자들뿐만 아니라 프람과 같은 역사가들에게도 놀라운 문서입니다. 열왕기하와 예레미야와 같은 책에는 바빌로니아 유적지에서 회수 된 고대 설형 문자 서판에 의해 독립적으로 확인 된 느부갓네살과 이후의 바빌로니아 왕에 대한 기록이 있습니다.
그러나 다니엘에는 불타는 용광로 , 느부갓네살의 꿈, 7 년 동안의 광기에 대한 저주 에 관한 이야기가 있습니다. Frahm은 모두 역사가 아니라 문학으로 묘사합니다.
느부갓네살의 예는 성경의 역사성에 대해 무엇을 가르쳐 줍니까? 그것은 완전히 사실적이거나 완전히 구성된 것이 아니라고 Frahm은 말합니다.
Frahm은 "세부 사항을 확인해야합니다."라고 말합니다. "우리가 기원전 6 세기에했던 것처럼 우리가 이러한 독립적 인 출처를 가지고있을 때, 당신은 역사적으로 옳은 것이 무엇이고 이후의 신학 적 해석이 무엇인지 파악할 좋은 기회를 갖게됩니다."
이제 이상해
카니 예 웨스트는 대중의 종교적 포용의 일환으로 2019 년 할리우드 보울에서 느부 카드 네 자르 에 대한 즉흥 오페라를 상연했습니다 .
최초 게시일 : 2020 년 7 월 14 일
