사무라이 작동 방식

사무라이는 수많은 무술 영화에서 묘사되는 일본의 전설적인 기갑 검사로, 많은 서양인에게 전사 계급으로만 알려져 있습니다. 전사가 되는 것이 사무라이의 삶의 중심이면서도 시인, 정치가, 아버지, 농부이기도 했습니다. 사무라이는 지난 1,500년 일본 역사에서 중추적인 역할을 했습니다. 사실 일본에서 그 시대의 역사는 본질적으로 사무라이의 역사입니다.

이 기사에서 우리는 사무라이의 엄격한 전사 코드, 그들의 삶을 형성한 명예 시스템, 그들이 사용한 무기와 갑옷, 사무라이의 역사를 5세기의 불투명한 기원에서 폐지에 이르기까지 조사할 것입니다. 1876년 사무라이 계급의

내용물

1. 사무라이 란 무엇입니까?
2. 삶과 전쟁을 위한 훈련
3. 갑옷
4. 무기
5. Bushido: 사무라이 명예의 규범
6. 세푸쿠
7. 사무라이의 역사
8. 사무라이의 종말
9. 사무라이 정신은 살아있다

사무라이는 일본에서 많은 기능을 수행했습니다. 그러나 그들이 가장 잘 알려진 역할은 전사의 역할입니다. 그러나 사무라이가 세계 다른 지역의 다른 전사와 다른 점은 무엇입니까? 갑옷을 입고 검을 사용하는 것만으로는 사무라이가 될 수 없습니다.

사무라이와 일본에서 그들이 수행한 역할은 수세기에 걸쳐 바뀌었지만 사무라이의 개념을 정의하는 네 가지 요소가 있습니다.

사무라이 훈련의 양과 형태는 가족의 부(富)에 달려 있었습니다. 하층 가정에서 아들들은 때때로 기초 교육을 위해 마을 학교에 보내지지만 대부분의 사무라이 훈련은 아버지, 형, 삼촌에게서 받았다. 무술 훈련은 매우 중요하게 여겨졌으며 종종 5세에 시작되었습니다. 부유한 가정의 아들들은 특수 학교에 보내 문학, 예술, 군사 기술을 배웠습니다.

아마 가장 익숙한 사무라이의 이미지는 칼 마스터 그의 곡선 휘두르는 것입니다 카타나를 치명적인 기술로. 그러나 처음 몇 세기 동안 사무라이는 승마 궁수 로 더 잘 알려져 있었습니다 . 말을 타고 활을 쏘는 것은 어려운 일이었고 그것을 숙달하는 것은 수년간의 끊임없는 연습이 필요했습니다. 일부 궁수들은 움직이는 표적을 만들기 위해 휘두를 수 있는 장대에 묶인 표적에 대해 연습했습니다. 쇼군이 잔인한 관행을 폐지할 때까지 한동안 살아있는 개가 움직이는 궁도의 표적으로 사용되었습니다.

검술도 마찬가지로 가차 없이 가르쳤습니다. 한 이야기는 학생들이 경계를 늦추지 않는 법을 배울 때까지 밤낮으로 무작위로 목검으로 제자들을 때리던 스승에 대한 이야기입니다.

사무라이는 전사 기술 외에도 문학과 역사와 같은 다른 분야에서 잘 교육받을 것으로 기대되었습니다. 동안 도쿠가와 기간 이 학업 능력이 특히 유용했다, 그래서 평화로운 시대, 사무라이는 전사로 많이 필요로하지 않았다. 그러나 일부 사무라이 마스터들은 학생들에게 마음이 약해질까 봐 말과 그림에 너무 집착하지 말라고 경고했습니다.

사무라이는 독특한 갑옷 과 헬멧 으로 인해 즉시 알아볼 수 있습니다. 초기 사무라이 갑옷은 단단한 판 구조 를 나타내 었지만(서기 5세기와 6세기), 오늘날 사무라이 이미지를 계속 대표하는 것은 다음으로 등장한 라멜라 갑옷 입니다. 라멜라 갑옷은 금속 비늘을 작은 판으로 묶은 다음 옻칠로 덮어 방수 처리합니다. 이 작고 가벼운 판은 가죽 끈으로 고정되며 각 판은 서로 약간 겹쳐집니다. 원래 두 가지 기본 유형의 라멜라 갑옷이 있었습니다.

훨씬 후에, 백병전이 더 보편화됨에 따라 도마루 스타일의 갑옷은 모든 사무라이들 사이에서 더 유명해졌습니다. Do-maru는 무거운 헬멧과 가벼운 어깨 및 정강이 보호대를 포함하도록 수정되었습니다.

kabuto 라고 하는 헬멧 은 서로 리벳으로 고정된 금속판으로 만들어집니다. 많은 디자인에서 리벳은 헬멧 외부를 따라 능선을 형성하여 독특한 모양을 더합니다. 고위 사무라이 는 헬멧 에 씨족 상징 과 기타 장식 장식을 추가 했습니다. 일부 헬멧에는 위협적인 악마의 얼굴이 있는 금속 마스크가 포함되어 있으며 때로는 말총으로 만든 콧수염과 턱수염이 있습니다. 평화로운 기간 동안 이 투구 장식은 매우 정교해졌으며 오늘날에는 예술 작품으로 간주됩니다.

갑옷을 입기 전에 사무라이는 기모노로 덮인 원피스 속옷 과 헐렁한 바지를 입었습니다. 패딩 캡은 무거운 철 헬멧 의 무게를 줄이는 데 도움이 됩니다.

사무라이 역사상 가장 유명한 무기 는 휘어진 검인 카타나 였습니다 . 카타나는 동반검인 와키자시(와키자시) 없이는 착용할 수 없습니다 . 온라인 백과사전 Wikipedia에 따르면 두 도검을 합쳐서 "큰 것과 작은 것"을 의미하는 다이쇼(daisho) 라고 합니다 . 다이 (大) 라는 단어 는 카타나를 나타내고 쇼 (작은) 라는 단어 는 와키자시를 나타냅니다.

사무라이를 위해 카타나를 만든 대장장이는 역사상 최고의 도검 제작자로 널리 알려져 있습니다. 칼을 만들 때 가장 큰 문제 중 하나는 칼을 날카롭게 유지하는 것입니다. 단단한 금속으로 만든 무기는 날을 유지하지만 부서지기 쉽고 부서지기 쉽습니다. 일본 대장장이는 부러지지 않는 부드러운 금속으로 칼의 심을 만들어 이 문제를 해결했습니다. 그런 다음 이 코어는 말 그대로 수백만 개의 금속 층이 함께 적층될 때까지 반복적으로 접히고 망치질하는 더 단단한 금속 층으로 덮였습니다. 칼날이 날카로워서 숙련된 검사라면 한 방에 인간을 반으로 쪼갤 수 있었다.

사무라이는 검과 활 외에도 다양한 장대 팔 (긴 장대에 부착된 칼날 무기)을 사용했습니다. 더 일반적인 일본 장대 팔 중 하나는 길이가 0.6~1.2m인 날카로운 날이 1.2~1.5m 길이의 나무 샤프트에 장착된 나기나타 였습니다. 이 무기가 제공하는 추가 범위 덕분에 보병은 공격자를 궁지에 몰아넣거나 칼을 든 공격자가 도달하기 전에 선제 공격을 할 수 있었습니다. 그들은 또한 말을 탄 적에게 매우 효과적이었습니다.

16세기에 유럽 상인들이 처음으로 일본에 도착했습니다. 일본군은 화승총에 거액을 지불 하고 무기를 대량 생산하는 데 필요한 대장간 기술을 빠르게 습득했습니다. 총은 전통적으로 사무라이와 관련이 없었지만 그 시점부터 일본 전쟁에 큰 영향을 미쳤으며 다이묘는 값싼 총으로 무장한 상대적으로 훈련되지 않은 사람들로 구성된 대규모 군대를 모을 수 있었습니다. 많은 사무라이는 더 신뢰할 수 있는 검의 백업으로 가장 잘 사용된 신뢰할 수 없는 무기를 채택했습니다. 일부는, 솔리드 바디 디자인 도금 갑옷을 입고 오케가와시가 할 일 , 의도 방탄 .

감사 해요

이 기사에 사용된 사진을 제공한 복제 팔과 갑옷 제조업체인 Japanese-Armor.com에 특별한 감사를 전합니다 .

사무라이는 용병 전사가 아니었고 일본을 배회하고 군벌이 지불하는 모든 것을 위해 싸웠습니다. 그들은 특정 영주 또는 다이묘 에게 속박되었으며 의무와 명예로 그들의 공동체에도 속박되었습니다.

이 명예 코드는 Bushido 로 알려져 있으며 "전사"를 의미 하는 단어 bushi 에서 유래했습니다 . 일본어 단어 do 는 "길"을 의미합니다. 그래서 Bushido는 "전사의 길"을 의미합니다. 이 코드는 사무라이가 궁수와 기병이었던 초기 시대에서 발전했습니다. 이러한 기술을 습득하고 말과의 유대를 유지하기 위해 필요한 훈련과 헌신 은 "말과 활의 길"인 규바노미치로 이어졌습니다 .

무사도를 코드라고 하지만 모든 사무라이가 따랐던 공식적인 규칙은 아니었습니다. 사실, Bushido는 일본 역사 전반에 걸쳐, 심지어 한 씨족에서 다음 씨족으로 크게 변화했습니다. 무사도는 사무라이가 수세기 동안 존재한 후인 17세기까지 전혀 기록되지 않았습니다.

사무라이의 첫 번째 의무는 주인에 대한 충성이었습니다. 일본은 봉건제를 가지고 있었는데, 영주 는 그의 가신들로부터 복종을 기대했고, 영주는 차례로 영주로부터 경제적, 군사적 보호를 받았습니다. 영주가 자신의 가신들의 절대적인 충성을 기대할 수 없다면 전체 시스템이 붕괴되었을 것입니다. 이 충성심과 명예는 주인의 성을 보호하기 위해 절망적인 전투에서 죽음을 맞이하거나 영주를 모욕했다고 느끼면 자살하는 일본인에 의해 종종 극단으로 옮겨졌습니다.

사무라이에게도 복수의 의무가 있었다. 주인의 명예가 실추되거나 주인이 죽으면 사무라이는 책임자를 찾아 죽여야 했습니다. 가장 유명한 사무라이 이야기 중 하나인 "47 Ronin" 또는 마스터리스 사무라이 는 전통적인 사무라이의 복수에 대한 이야기입니다. 평화의 기간 동안, 그들의 영주는 다른 영주와 언쟁을 벌이게 되어 세 푸쿠 를 저지르라는 명령을 받았습니다 . 2년 후, 47명의 사무라이 전원이 영주의 성을 침공하여 그를 죽였습니다. 그들은 체포되어 세푸쿠를 하도록 강요받았는데, 이는 그들이 복수의 의무를 다했기 때문이 아니라(이것은 예상된 일이었다) 불명예스러운 것으로 간주되는 비밀 공격으로 그것을 수행했기 때문입니다.

사무라이와 선

일본의 토착 종교는 신도(Shintoism ) 였으며, 5세기에 불교 가 그것을 대체할 때까지 불교 가르침의 한 종파 인 선불교 는 추종자들에게 무의미해 보이는 질문에 대한 강렬한 명상과 명상을 통해 깨달음을 얻도록 권장했습니다. 이 훈련은 전투 기술이 호흡과 같아질 때까지 훈련하고 연습할 필요성을 이해한 사무라이에게 인기가 있었습니다. 아무 생각 없이 자연스럽게 하는 것.

명예는 사무라이에게 매우 중요했기 때문에 실패에 직면하거나 무사도를 범한 경우 종종 스스로 목숨을 끊었습니다. 이 명예로운 자살은 seppuku의 형태를 취하여 매우 의식화되었습니다. 더 저속한 표현인 하라-키리(hara-kiri) 로도 알려져 있는 세 푸쿠는 사무라이가 자신의 영주와 가족에게 명예를 회복하고 사무라이로서 실패하더라도 충성의 의무를 이행하는 방법이었습니다.

의식화된 seppuku는 사무라이 가 종이로 싸인 의식용 칼을 받는 동안 적절한 의복을 착용하는 것을 포함합니다 . 사무라이는 칼을 들고 자신의 배를 왼쪽에서 오른쪽으로 자르고 마지막에 위쪽으로 자른다. 그러나 seppuku는 고독한 행위가 아니었고, 소수의 사무라이가 내장을 제거하여 천천히 그리고 참혹한 죽음을 맞이하도록 남겨졌습니다. 다른 사무라이는 일반적으로 seppuku를 저지르는 사람 뒤에 서서 seppuku 절단이 만들어진 직후 날카로운 칼로 그를 참수합니다.

나중에 이 행위는 칼 대신 종이 부채를 사용하는 경우에 따라 훨씬 더 의식화되었습니다. 종종 카이샤쿠닌(Kaishaku-nin ) 또는 두 번째 사무라이는 고통을 느끼기 훨씬 전에 의식용 칼을 만지자마자 참수를 수행했습니다.

현대에 이르러 일본에서는 패배에 직면했을 때 명예를 회복하는 전통적인 방법이자 항의의 수단으로 세푸쿠 의식이 다시 등장했습니다.

최초의 사무라이가 누구인지 확실히 아는 사람은 없습니다. 역사가들은 정규 전사가 사무라이의 특성을 취하기 시작한 때를 어느 정도 알고 있습니다. 서기 5세기, 6세기, 7세기에 일본에서는 왕자와 씨족 간의 경쟁과 천황이 사망한 후계 전쟁이 있었습니다. 그러나 대부분의 전투는 제국 일본이 에미 시 또는 야만인 이라고 부르는 일본 섬 출신의 사람들을 상대로 이루어졌습니다 .

일부 황제들은 에미시가 훌륭한 전사라는 것을 깨달았고, 나중에는 에미시를 모집하여 다른 씨족이나 반항적인 종교 단체와의 전투에 참가했습니다. 에미시의 군사 전술과 전통 중 일부는 일본 군인에 의해 통합되었으며 나중에 사무라이가 사용했습니다.

엘리트 계급으로서의 사무라이의 지위는 수도에서 멀리 떨어져 살았던 강력한 가족의 확산에서 비롯되었으며, 수백 년 동안 한 세대에서 다음 세대로 토지와 명성을 물려받았습니다. 이 전사 가문이나 씨족의 구성원은 고귀한 지위를 얻었습니다.

야만인의 군사 전통은 엘리트 지위 및 규바노 미치 전사 코드 와 결합 하여 초기 사무라이의 템플릿을 형성했습니다. 일부 보고서에 따르면 사무라이라는 단어는 12세기에 처음 등장했습니다. 오랫동안 사무라이는 에미시와 다른 씨족에 대항하는 주요 군사력을 제공했습니다.

1100년대에 두 개의 강력한 씨족이 일본 천황을 섬겼습니다. 바로 Taira 씨족 과 Minamoto 씨족 입니다. 이 두 가문은 격렬한 라이벌이 되었고, 1192년에 미나모토 요리토모가 일족을 이끌고 다이라에게 승리를 거둡니다. 황제 , 일본 정부의 전통적인 머리, 미나모토 요리토모의 선언 장군 , 군사의 머리를. 그러나 요리토모 모든 정치 권력의 황제를 제거하기 위해 그의 새로운 힘을 사용, 영구적 인 장군으로 자신의 위치를 확인하고로 알려진 군사 독재 설정 막부를 . 그래서 사무라이는 하인에서 토지를 소유한 다이묘로, 쇼군 아래 일본의 통치자가 되었습니다.

요리토모가 사망한 후 그의 아내 마사코가 막부를 유지하기 위해 일했습니다. 완벽하지는 않지만 그녀의 가족인 Hojos는 100년 이상 일본을 지배했습니다.

아시카가 가문은 1338년에 호조 가문의 지배권을 빼앗았습니다. 아시카가 가문은 일본에서 강력한 중앙 권력을 제공하지 못했고, 가문은 끊임없는 싸움으로 내려갔습니다. 이 기간 동안 다이묘는 성벽, 성문, 해자를 갖춘 인상적인 성을 쌓았기 때문에 공격하기가 어려웠습니다.

이 센고쿠 또는 내전 기간은 1603년 도쿠가와 이에야소 가 일본을 통치 할 때까지 지속되었습니다. 도쿠가와 는 엄격한 고립주의 정책을 시행 하고 다이묘 자신은 그의 영지에서 생활하는 동안 가족을 수도에 강제로 거주하게 하여 다이묘를 통제했습니다. 각 다이묘는 적어도 1년에 한 번 수도를 방문해야 했습니다. 이 정책은 다이묘들의 가족이 기본적으로 인질로 잡혀 있고 비싼 연간 여행으로 인해 너무 많은 경제력을 얻지 못하기 때문에 다이묘의 통제를 보장했습니다.

도쿠가와는 사무라이가 아닌 사람의 칼 휴대도 금지했습니다. 사무라이가 아닌 사람들이 소유한 모든 도검을 몰수하고 녹여서 조각상을 만들었습니다. 이것은 사무라이를 일반 시민 위에 있는 매우 뚜렷하고 눈에 띄는 계급으로 표시했습니다.

도쿠가와의 강제 평화 기간 동안 사무라이는 거의 전투에 사용되지 않았습니다. 이 기간 동안 사무라이는 영주를 수도에서 이리저리 호위하고 막부의 관료로 일하고 다이묘의 가신들로부터 쌀 지불 형태로 공물을 모으는 등 다른 역할을 수행했습니다.

갑옷 용어집

Do - 어깨에 매달린 주요 몸통 갑옷.

츠루바시리 - 가죽을 덮고 때로는 정교하고 화려한 디자인.

Sendan-no-ita , kyubi-no-ita - 어깨에 매달린 작은 갑옷 판으로 갑옷의 나머지 부분을 함께 묶는 코드를 보호합니다.

Kote - 왼쪽 팔에만 착용하는 장갑 소매로, 오른쪽 팔이 활을 자유롭게 발사할 수 있습니다. 오른팔을 무장하지 않은 채로 두는 이러한 관행은 사무라이가 전투에서 더 이상 궁술에 의존하지 않게 된 후에도 오랜 전통에 따라 계속되었습니다.

도쿠가와와 그의 후손들은 250년 동안 평화로운 일본을 통치했습니다. 평시 사무라이의 역할은 이 기간 동안 점차 감소했지만 사무라이의 종말을 이끈 두 가지 요인은 일본의 도시화와 고립주의의 종말이었습니다.

점점 더 많은 일본인들이 도시로 이주함에 따라 증가하는 인구를 먹여 살리는 데 필요한 쌀을 생산하는 농부가 줄어들었습니다. 쇼군과 많은 다이묘들이 누렸던 호화로운 생활은 경제 체제에서 쇠약해지기 시작했습니다. 하층 사무라이를 포함한 많은 일본인들은 악화된 경제 상황으로 인해 막부에 불만을 갖게 되었습니다.

그 후 1853년에 미국 선박이 에도만에 입항했습니다. 제독 매튜 페리는 밀라드 필모어 대통령의 메시지를 황제에게 전달하기 위해 도착했습니다. 필모어는 일본과의 무역 관계를 개방하고, 난파된 미국 선원들이 일본으로부터 좋은 대우를 받기를, 일본을 미국 선박의 보급항으로 개방하기를 원했습니다. 페리는 그의 메시지를 전달하고 일본에 몇 달 후에 돌아올 것이라고 말하고 떠났다.

페리의 여파로 일본에서 분열이 커졌습니다. 일부는 미국의 제안을 거부하고 고립주의를 유지하며 고대 전통을 유지하기를 원했습니다. 그러나 다른 사람들은 일본이 서구인의 더 나은 기술에 결코 맞설 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그들은 미국으로부터 배울 수 있는 모든 것을 일본에 개방하여 고립주의를 종식하고 세계 강국이 될 것을 제안했습니다. 궁극적으로, 막부는 미국의 보급을 위해 일본 항구를 개방하고 나중에 무역을 하기로 결정했습니다.

황제는 조약에 동의하기를 거부했습니다. 그는 단지 인물에 불과했기 때문에 막부는 어쨌든 조약을 진행했습니다. 일본이 그대로 있기를 바랐던 반항적인 사무라이 여러 그룹은 천황을 지지하고 막부에 대항하여 내전을 시작했습니다. 놀랍게도 그들은 쇼군을 타도하고 도쿠가와 시대를 끝내고 천황을 권좌에 복귀시켰습니다. 하층 사무라이는 메이지 천황이라고 불리는 어린 소년인 새로운 천황 뒤에서 정부를 통제하는 리더십 위치를 차지했습니다. 이 사건은 메이지 유신으로 알려져 있습니다.

다이묘의 권력은 정부가 그들의 땅을 장악하면서 빼앗겼습니다. 많은 사무라이에게 지불할 사람이 없었기 때문에 정부는 직급에 따라 공채로 지불하기로 결정했습니다. 이것은 하급 사무라이와 고위 사무라이에게 다르게 영향을 주었지만 결과는 같았습니다. 각 계급은 채권을 사용하여 토지에 투자하거나 사업을 시작하거나, 스스로를 부양할 충분한 수입이 없다는 것을 깨닫고 다시 원래대로 돌아갔습니다. 토지를 농부로, 도시에 노동자로. 사무라이는 더 이상 일본에서 역할이 없었습니다.

마침내 1876년 천황은 사무라이의 검 착용을 금지하여 상비군을 창설했습니다. 사무라이에게 마지막 종이 울렸고 그들은 더 이상 존재하지 않았습니다. 외곽 지방의 사무라이가 저항하면서 일부 반란이 있었지만, 모든 사무라이는 국가가 산업 시대로 이동함에 따라 결국 일본 사회에서 새로운 역할을 채택했습니다.

사무라이는 더 이상 존재하지 않지만 그들의 명예와 규율 정신은 현대에 정착했습니다. 제2차 세계 대전 당시 일본 의 가미카제 조종사 부터 무술가와 무사도를 명예로운 삶의 지침으로 삼는 현대 사업가에 이르기까지 사무라이는 오늘날에도 계속해서 일본에 영향을 미치고 있습니다.

영화 속 사무라이:

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