성경은 길가메시 서사시에서 노아의 방주 이야기를 '빌려'했습니까?

1872 년 11 월, 독학으로 역사가 인 조지 스미스는 대영 박물관의 기록 보관소에서 근대 이라크의 고대 메소포타미아 고고학 유적지에서 회수 된 점토 조각을 분류했습니다. 서판은 설형 문자 (최근에야 복구되어 1,000 년 동안의 모호함이 있은 후 번역 된 언어)로 작성되었으며 대부분의 파편에는 험난한 회계 기록이나 궁전 사제들의 불투명 한 예언이 포함되어 있습니다.

그러나 스미스 는 놀라운 것을 발견했습니다 . 설형 문자를 한 마디 씩 번역하면서 익숙한 이야기가 펼쳐졌습니다. 재앙적인 홍수로 인류를 처벌하는 신이 있었고, 동물과 씨앗으로 가득 찬 특수 제작 된 배를 사용하여 생존하도록 선택된 한 사람이 있었고, 홍수 후에는 새들이 마른 땅을 찾기 위해 풀려났습니다.

그러나 이것은 노아와 방주 의 이야기 가 아니었고, 히브리어 성경 의 창세기 (그리스도인들에게 구약 성경으로 알려짐)도 아니 었습니다. 스미스가 발견 한 것은 히브리어 성경이 나오기 약 1,000 년 전인 기원전 1,800 년에 처음 쓰여진 길가메시 서사시로 알려진 거대한 메소포타미아 이야기의 한 장에 불과했습니다.

"Gilgamesh의 서사시는 우리가 증거를 가지고있는 가장 오래된 비극적 인 서사시입니다."라고 시드니 대학의 명예 연구 동료이자 텍스트에 대한 심층 분석 인 " Gilgamesh "의 저자 인 Louise Pryke는 말합니다 . 성경에서 호머의 "오디세이"까지. "그것은 현대 문화에서 고대 메소포타미아를 대표하기 위해 온 것입니다."

Smith가 Gilgamesh와 Genesis의 두 홍수 이야기를 처음으로 연결했을 때 전설에 따르면 그가 너무 흥분하여 옷을 벗고 방에서 춤을 추었습니다. 스미스의 발견은 히브리어 성경의 전부는 아니지만 일부가 이웃 문명에서 빌린 것이라고 제안함으로써 성경적 학문의 기초를 흔들었다.

Pryke는 Genesis의 홍수 이야기가 Gilgamesh의 이야기에서 분명히 영감을 받았지만 고대 이야기의 유사점과 차이점은이 두 문화가 가치를 두는 것과 그들의 우주적 세계관에 대한 중요한 것을 우리에게 가르쳐 줄 수 있다고 말합니다.

"이것들은 서로 대화하는 문화이고 그들의 이야기는 서로 대화하는 것입니다."라고 Pryke는 말합니다.

Gilgamesh의 서사시는 무엇입니까?

길가메쉬 서사시 (Epic of Gilgamesh )는 신화 속의 짐승들과 싸우고 영생의 비밀을 얻기 위해 고향 인 우루크를 떠나는 반 신왕 길가메쉬 (기원전 2700 년경) 의 모험 을 기록합니다 . 이 텍스트는 영웅 퀘스트의 초기 사례 중 하나 일뿐만 아니라 길가메쉬와 그의 가장 친한 친구 엔키두와의 파트너십에서 "브 로맨스"를 처음으로 소개 한 것입니다. 그는 슬프게도 이야기 도중에 죽었습니다.

길가메쉬가 대홍수에서 유일한 생존자 인 우타 나 피쉬 팀 (Utanapishtim)과 그의 아내를 찾고있을 때 홍수 이야기는 타블렛 XI 의 핵심을 형성합니다 . Utanapishtim이 말했듯이, 최고 신인 Enlil은 인간이 모든 소음으로 깨어있는 데 지 쳤기 때문에 끔찍한 홍수로 그들을 파괴 (또는 적어도 "감소")하기로 결정했습니다.

엔릴은 인간에게 임박한 침수에 대해 말하지 않기로 신들에게 약속을 강요하지만, 지혜의 신 Ea는 영리한 해결책을 찾아냅니다. 그는 Utanapishtim이 벽 뒤에 있고 모든 것을 엿들을 것이라는 것을 알고 Enlil의 계획에 대해 갈대 벽에 큰 소리로 이야기합니다. Utanapishtim은 Ea의 지시에 따라 특정 차원의 보트를 만들고 모든 종류의 부, 씨앗 및 동물을 적재하고 다가오는 폭풍에 맞서 봉인합니다.

6 일 7 일 밤에 폭우가 멈출 때, Utanapishtim은 마른 땅을 찾기 위해 세 마리의 새 (비둘기, 참새, 까마귀)를 연속적으로 보냅니다. 까마귀가 돌아 오지 않을 때, Utanapishtim과 그의 가족은 그들을 먹을 사람이없이 거의 굶주린 신들에게 제물을 바칩니다.

길가메시의 가장 오래된 부분은 거의 기원전 2000 년으로 거슬러 올라가지 만, Pryke는 가장 잘 알려진 바빌로니아 버전은 기원전 1100 년경에 살았던 구마 사제 신 레키 운 닌니가 쓴 것 같다고합니다. 히브리어 성경의 초기 부분은 다음과 같습니다. 창세기의 대부분은 기원전 950 년경에 기록되었습니다.

두 홍수 이야기의 유사점과 차이점

길가메시의 홍수 이야기를 창세기의 성경적 홍수와 비교하는 것은 "아시리아 학 역사에서 다른 어떤 것보다 더 많은 관심을 끌었던 학문 분야"라고 Pryke는 말합니다. 스미스의 발견에 대해 더욱 놀라운 점은 1 세기가 지난 후에도 홍수가 여전히 두 텍스트 사이의 가장 강력한 연결이라는 것입니다.

다음은 Gilgamesh와 히브리어 성경이 공유하는 홍수 이야기의 요소입니다.

유사점이 대부분의 학자들의 관심을 끌었지만 Pryke는 설명이 다른 곳과 각 이야기가 전달 된 문화에 대해 우리에게 알려주는 것에서 배울 점이 많다고 말합니다. 이러한 차이점 중 일부는 다음과 같습니다.

도덕 이야기 vs. 지혜 문학

길가메시와 창세기의 홍수 이야기의 가장 큰 차이점은 아마도 두 이야기의 교훈 일 것입니다. 두 전통에서 신성한 힘은 인류를 죽이기로 결정하지만 각 이야기에서 인류는 다른 이유로 살아남습니다. 노아는 가장 도덕적으로 깨끗하고 순종적이기 때문에 보존됩니다. 반면에 Utanapishtim은 신성한 지식을 얻음으로써 문자 그대로 지혜로 구원받습니다.

Pryke는 홍수 이야기의 히브리어 버전이 도덕성 (악인의 멸망과 의인의 구원)에 달려 있지만 창세기의 저자들은 다른 곳에서는 "지혜와의주의적인 참여"를 보여줍니다. 에덴 동산에있는 지식의 나무를 생각해보십시오. 아담과 이브는 그 열매를 먹고 신성한 지혜를 얻으려고 (그리고 하나님처럼되기 위해) 노력한 것에 대해 벌을받습니다.

길가메시에서 홍수 이야기는 어린 길가메쉬 왕이 우주 질서에서 자신의 위치를 ​​배우기 위해 유익한 내용을 담고 있습니다.

"왕으로서 Gilgamesh는 인류와 신 사이를 중재해야합니다."라고 Pryke는 말합니다. "그리고 그 중재가 무너지면 상황은 아주 종말이 될 수 있습니다."

성경이 길가메쉬의 홍수 이야기를 '훔쳤습니까'?

창세기의 저자들은 이전 길가메쉬 서사시에서 묘사 된 신성한 대홍수를 분명히 알고 있었다는 모든 징후는 그렇습니다.

"우리는 실제로 흡연 총을 가지고 있습니다"라고 Pryke는 말합니다. "고고학자들은 [고대 이스라엘] 전역에서 길가메시 서사시의 일부를 발견했습니다. 길가메쉬는 그 당시 광범위하게 유통되었던 것으로 보입니다."

성경과 길가메시가 모두 기록되기 훨씬 전에 구전 전통으로 전해 졌기 때문에 메소포타미아 홍수 이야기가 1001 Arabian Nights와 유사한 "경쟁 문학"의 한 유형으로 처음 히브리 문화에 들어갔을 가능성이 있습니다.

Pryke는 "사람들은 어딘가를 여행했고 자신이 알고있는 가장 놀라운 이야기를 그들의 문화에서 전하기 위해 경쟁했습니다. 그리고 나서이 문화적 담론이 일어나고있었습니다."라고 말합니다.

길가메시와 성경의 다른 유사점

홍수 이야기는 히브리 문화에 대한 메소포타미아 영향의 가장 큰 예이지만 다른 교차점도 있습니다.

예를 들어 고대 사해 두루마리 중에는 홍수 전에 지구를 걸었던 초대형 존재에 대한 이야기 ​​인 " 거인의 책 "이 포함 된 1 에녹의 외경 책이 있습니다. 우연이 아닌 거인 중 하나는 Gilgamesh라는 이름이고 다른 하나는 Gilgamesh가 그의 서사시에서 파괴 한 괴물의 이름을 공유합니다.

또한 길가메쉬에서 처음으로 제시된 일부 현명한 조언 과 나중에 히브리어 성경의 전도서에서 제시된 몇 가지 현명한 조언 사이에는 현저한 유사점이 있습니다 . 다음은 Gilgamesh의 텍스트입니다.

그리고 여기 전도서 9 : 7-9에 있습니다.

그러나 이러한 텍스트의 유사성은 단순히 이것이 당시의 일반적인 말임을 의미 할 수 있습니다. "이 두 구절 사이의 유사점은 반드시 문화적 접촉이나 텍스트 사이의 직접적인 접촉에서 비롯된다고 추측하는 것은 성급 할 것입니다. 좋은 조언은 특히 적용 할 수있는 광범위한 용어로 표현 될 때 특정 시간을 초월한 특성을 가지고있는 것 같습니다. 상황과 기간의 범위는 " Pyrke 썼다 웹 사이트 성경과 해석에.

여러 계정이 실제 홍수를 가리키는가?

Irving Finkel은 George Smith의 현대 상속자입니다. Finkel은 또한 대영 박물관에서 일하고 있으며 1985 년 에 이라크에서 회수 된 석판 조각에 설형 문자로 쓰여진 또 다른 고대 홍수 이야기를 발견했습니다. 길가메쉬보다 더 오래된 것으로 여겨지는이 계정에는 대홍수에 대비하여 신들이 원형 보트를 만들도록 명령하는 아트 라하 시스 라는 노아와 같은 캐릭터가 등장 합니다.

그래서, 당연한 질문은, 여러 고대 홍수 이야기의 존재가 인류 전체를 쓸어 버리는 실제 홍수의 증거에 해당합니까? 핀켈은 런던 텔레그래프 에 5,000 년에서 7,000 년 전에 티그리스 계곡과 유프라테스 계곡을 강타 하고 집단 메소포타미아 기억에 지속 된 대규모 홍수가있을 가능성이 매우 높다고 말했습니다 . Pryke는 "[홍수]가 있었다고 가정하는 것이 합리적"이라는 데 동의합니다.

이제 흥미 롭 네요

Pryke는 길가메시 서사시에 또 다른 주요 환경 재난에서 영감을받은 구절이 있다고 말합니다. "내러티브 중간에 그는 레바논의 삼나무 숲을 벌채하고 파괴합니다. 이것은 길가메쉬가 기록되기 1000 년 전에 일어난 그 지역의 역사적인 삼림 벌채를 언급하는 것 같습니다."