«Почему ты стал бы более религиозным в технической школе?»

«Законы постоянно меняются… Я не знаю, в чем кроется настоящая причина». - Китайский ученый Жуань Юань о развитии западной науки, 19 век.

Большинство читающих это знакомы с историей Вавилонской башни. Тысячи лет назад люди хотели встретиться с השם‎‎, поэтому они построили башню, которая уходила в небеса. Они использовали лучшие технологии, которые были доступны в то время. Поскольку это было запрещено, Он дал разным группам людей разные языки, что сделало завершение башни невозможным.

За эти тысячи лет технологические инновации развивались очень медленно. Однако основа для промышленной революции была заложена примерно в 1750 году. С 1750 по 1950 год уровень технологической производительности вырос почти с 0% до 3% в год . Важными изобретениями и открытиями того времени были электропроводка, автомобиль, самолет, сантехника, пенициллин и многое другое.

По словам Роберта Гордона, профессора экономики Северо-Западного университета (он тоже еврей), уровень производительности начал снижаться после пятидесятых годов. Ставка с 1970 по 2010 год составляла в среднем около 1,5% в год. Начиная с 2010 года производительность составляет всего 0,5% в год (https://www.linkedin.com/pulse/why-robots-decimate-human-jobs-bob-gordon/). Это должно быть очевидно, поскольку с 2010 года ежедневное влияние новых технологий было минимальным. Смартфоны стали несколько более эффективными, но основы остались прежними.

Я аспирант Рочестерского технологического института (RIT), изучаю машинное обучение в области обработки изображений. Я замечаю, что каждый раз, когда я работал над проектом, я не добивался больших успехов в повышении точности или детализации результатов машинного обучения, точности объектов и так далее. Кроме того, я заметил, что большинство исследований в последнее время в любой области STEM, за некоторыми исключениями, продвигаются относительно мало. В результате я чувствовал себя неудовлетворенным, чувствуя, что иду в никуда.

За последний год мне стало интересно, является ли внезапное замедление развития технологий современной Вавилонской башней. Представьте, если бы ставка производительности 3% все еще действовала. У нас были бы голограммы, реактивные ранцы и беспилотные автомобили на каждой улице. Однако человеческая сила не может расти вечно. На протяжении большей части истории человечества быстрый технический прогресс был исключением, и его невозможно нормализовать.

В стремлении заниматься научной работой шанс — даже для очень одаренных людей — добиться чего-то действительно ценного очень мал. . . . Выход один: посвятить большую часть времени какой-нибудь практической работе. . . что согласуется с вашей природой, а остальное потратьте на учебу. - Альберт Эйнштейн

Многие евреи (и люди других вероисповеданий) отказались от старых обычаев, считая их устаревшими. Я тоже когда-то был таким. Однако мы не встречались с большинством наших предков, так как же мы можем знать наверняка, что современная жизнь должна быть лучше? Например, уровень ожирения и загрязнения воздуха в прошлых поколениях был очень низким.

Мы не должны на 100% возвращаться в прошлое, конечно, но мы не должны просто игнорировать тысячелетнюю традицию. Должна быть веская причина, по которой религиозные традиции существуют так долго. За последние 20 лет закрылись 180 реформистских и 350 консервативных синагог. Напротив, количество центров Хабада увеличилось втрое, так как все больше людей осознают, что человечество может стать только настолько технологически развитым (https://www.jpost.com/opinion/pew-us-jewry-is-shifting-profoundly-chabad-is-on-rise-669549).

Я начал посещать свой кампус Хабад в прошлом году. Меня поразило богатство традиций, стук по столу и обслуживание на иврите. Со временем я начал подвергать сомнению светское представление о том, что евреи «такие же, как все остальные», понимая, что у большинства из нас есть уникальный образ жизни, который не изменится, независимо от соблюдения. Во многих случаях еврей остается евреем, независимо от того, кем он себя называет. Я начал принимать это осознание и стал примерно современным православным.

Социальная стабильность — важная часть еврейской традиции, редко встречающаяся в современном мире. Например, в Шаббат важен полный отдых, до такой степени, что нельзя даже дотронуться до выключателя. Другим ярким примером является город Кирьяс Джоэл, штат Нью-Йорк, где многие евреи хотят вести более традиционный, религиозный образ жизни. Кирьяс-Джоэл не идеален… как и большинство городов. Однако New York Times пишет: «Здесь нет трущоб и бездомных. Никто из живущих там не одет бедно и не голодает. Преступности практически нет». (https://archive.is/NGIBp).

«Одну вещь я усвоил за долгую жизнь: вся наша наука, по сравнению с реальностью, примитивна и ребячлива — и все же это самое ценное, что у нас есть». - Альберт Эйнштейн

В книге «Еврейская жизнь» Ребе Залмана Гольдштейна и Михоэля Селигсона отмечается, что большинство современных научных данных можно было наблюдать в течение «относительно короткого периода времени, от десятилетий до… пары столетий». Они также отмечают, что в Новое время «различные научные теории… не только противоречат друг другу, но в некоторых случаях взаимно исключают друг друга». В таком случае, не следует ли считать историческое долговременное соблюдение галахических традиций очень хорошим примером воспроизводимости и последовательности, важных аспектов науки? Отпустите, и пусть השם‎‎ позаботится об остальном.