빠르게 성장 하는 예수 그리스도 후기 성도 교회는 전 세계적으로 1,600 만 명이 넘는 회원을 보유하고 있지만 여전히 지구상에서 가장 잘 이해되지 않는 종교 중 하나입니다. 교회는 100여 년 전에 일부 다처제를 금지했지만 많은 사람들은 여전히 몰몬이 한 명 이상의 아내를 가질 수 있다고 생각합니다. 그리고 많은 사람들이 여전히 몰몬을 여호와의 증인과 아미쉬와 혼동합니다. (다시 춤을 추지 않는 사람은 누구입니까?)
몰몬의 신앙과 실천에 대한 기록을 바로 잡는 데 도움을주기 위해 클레어몬트 대학원 대학교의 몰몬 연구 위원장이자 " 몰몬 사람들 : 미국 신앙 만들기 " 의 저자 인 매튜 보 우먼 과 이야기했습니다 .
신화 1 : '몰몬 교회'라고 불린다
1830 년 조셉 스미스가 교회를 설립 한 이래 공식 명칭은 항상 예수 그리스도 후기 성도 교회였습니다. 그러나 Bowman은 처음부터 비방 자들과 비평가들이 논쟁의 여지가있는 새로운 종파 인 "Mormons"또는 "Mormonites"라고 부르기 시작했다고 말합니다 . 이는 Smith가 번역하고 출판 한 고대 경전 인 " 몰몬경 "에 대한 모욕입니다 .
그러나 경멸적인 비방으로 시작된 것은 브리검 영과 같은 교회 지도자들이 곧 받아 들였는데, 그는 교회 회원들이 몰몬이라고 불리는 것을 자랑스럽게 생각해야한다고 말했습니다.
“기독교 교파가 외부인에 의해 이름이 붙은 후 결국에는 그것을 채택한 오랜 역사가있다”고 Bowman은 말한다. 여기에는 신심에서“과도한 체계적”이라고 비판을받은 감리교 인과 완전한 몰입에 대한 믿음으로 조롱을받은 침례교도 포함된다.
하지만 최근 수십 년 동안 예수 그리스도 후기 성도 교회는 "몰몬", "몰몬 교회", "LDS 교회"및 기타 별명과 같은 용어와 거리 를 두었습니다. 몰몬 신앙의 중심.
신화 2 : 조셉 스미스를 숭배하는 몰몬교
조셉 스미스가 없었다면 예수 그리스도 후기 성도 교회도 없었을 것이며, 충실한 몰몬들에게 스미스는 모세와 동등한 선지자였습니다. 그러나 그것이 몰몬이 그를 "숭배"한다는 것을 의미하지는 않는다고 Bowman은 말한다.
몰몬 교회의 역사는 이렇게 시작됩니다. 1820 년 스미스는 뉴욕 북부에 사는 14 살의 농장 소년이었을 때 하나님 께 긴급한 질문을하기 위해 숲으로 물러났습니다. 어울리다? 스미스의 충격과 놀랍게도 그의기도는 자신을 아버지 하나님과 예수 그리스도라는 두 천사의 인물에 의해 응답되었습니다.
첫 번째 시현 으로 알려진이 기적적인 방문 동안 스미스는 기존 교회에 가입하지 말고 예수 그리스도의 참된 교회가 그를 통해 회복 될 것이라는 말을 들었습니다. 고대 아메리카 대륙 사람들에 대한 예수 그리스도의 사역을 설명하는 몰몬경을 받아 번역 한 후 스미스는 사도들의 죽음 이후 잃어버린 중요한 신권 권세를 부여 받았습니다.
스미스는 고대 교회처럼 선지자와 사도로 조직 된 예수 그리스도의 참된 회복 교회라고 몰몬교가 믿는 첫 번째 선지자였습니다. 브리검 영은 회복 된 교회의 두 번째 선지자였으며 선지자의 계보는 오늘날까지 깨지지 않았습니다. 전류 예언자 러셀 엠 넬슨이다 .
스미스는 자신의 주장과 가르침 때문에 극심한 박해를 받았으며 결국 38 세 때 폭력적인 폭도들에 의해 형과 함께 살해당했습니다. 초기 기독교 사도와 성도들처럼 스미스의 순교는 그를 몰몬 신자들에게 더욱 사랑 받고 존경받는 인물로 만들었습니다.
"Joseph Smith는 중요합니다."라고 Bowman은 말합니다. "그는 신권과 침례와 같은 의식을 통해 구원의 메커니즘을 인류에게 다시 가져온 예언 적 인물이지만, 그를 숭배하는 것과는 다릅니다."
교회가 6 명에서 100 만명으로 성장하는데 (1947 년) 117 년 이 걸렸습니다 . 하지만 16 년 만에 회원 200 만 명을 돌파했고 그 이후로 계속 성장하고 있습니다. 오늘날 미국뿐만 아니라 전 세계에서 약 1600 만 명의 몰몬을 찾을 수 있습니다.
신화 3 : 몰몬교는 진정한 기독교인이 아니다
1980 년대에 예수 그리스도 후기 성도 교회는 훨씬 더 큰 글꼴로 "예수 그리스도"라는 단어가 포함 된 새로운 로고를 선보였습니다. 몰몬경에는 "몰몬경 : 예수 그리스도의 또 다른 성약"이라는 부제가 주어졌습니다. 이 두 움직임은 몰몬이 기독교인이 아니라는 끊임없는 신화에 대한 반응이었습니다.
Bowman은 이러한 오해의 중심에 정당한 질문이 있다고 말합니다. 기독교인이된다는 것은 무엇을 의미합니까?
Bowman은 "그리스도인에 대한 가장 광범위하고 포괄적 인 정의는 예수 그리스도를 믿는 사람입니다."라고 말하며, 그 정의에 따라 몰몬은 분명히 기독교인입니다.
인류의 구원자 인 예수 그리스도의 지상 사역과 영원한 역할은 몰몬교의 교리와 예배의 초점이며, 충실한 회원들은 경전 공부와기도를 통해 그리스도와 개인적인 관계를 발전 시키려고 노력합니다.
그러나 몰몬교의 믿음이 문제가 될 수있는 기독교에 대한 더 좁은 정의도 있습니다. 예를 들어, 가톨릭교와 주류 개신교 에서 삼위 일체는 하나의 신격이 아버지 하나님, 아들 예수, 성령 세 위격으로 나타납니다.
몰몬경과 조셉 스미스가받은 다른 계시와 시현에 기초한 몰몬의 가르침에서 신회는 삼위 일체가 아니라 하나의 뜻과 목적으로 행동하는 별개의 별개의 세 존재입니다.
Bowman은 일부 복음 주의자들도 구원을 위해 특정 성사와 의식이 필요하다는 가르침 때문에 예수 그리스도 후기 성도 교회에 문제가 있다고 말합니다.
"복음 주의자들에게 구원은 신앙을 고백하거나 의식을 수행하는 것이 아니라 '거듭남'으로 알려진 영적 회심 경험을 갖는 것보다 적습니다."라고 Bowman은 말합니다.
다른 기독교인들이 몰몬 교회에 대해 가지고있는 또 다른 문제는 그것이 몰몬경이 성경과 함께 성스러운 경전이라고 주장한다는 사실입니다. 이에 대한 후기 성도들의 반응 은 성경 자체가 "하나님의 모든 계시가 하나의 책으로 모여 영원히 닫히고 더 이상의 성경적 계시를받을 수 없을 것"이라고 말하지 않는다는 것입니다.
신화 4 : 일부 다처제를 실천하는 몰몬교도
복수 결혼이라고도 알려진 일부 다처제는 19 세기에 몰몬교의 중심 관행 이었지만, 교회는 1904 년에이를 금지했으며 오늘날 일부 다처제를 행한 것으로 의심되는 사람은 파문 당합니다.
1840 년에 조셉 스미스는 신앙의 수를 빠르게 늘리는 방법으로 고대의 복수 결혼 관습 (성경의 왕 솔로몬에게 700 명의 아내와 300 명의 첩이 있었다)을 회복하라고 교인들에게 지시하는 계시를 받았습니다. 미국에서 복수 결혼이 불법 이었기 때문에 몰몬교도들은 불법적 인 사람들이되었고, 아직은 주가 아닌 유타의 야생에서 성소를 찾을 때까지 이곳 저곳으로 쫓겨나 혹독한 박해의 대상이되었습니다.
1890 년에 몰몬교가 의회에서 유타주를 국가로 인정하기 위해 로비를했을 때 당시 교회의 선지자 인 윌 포드 우드 럽은 신앙 안에서 복수 결혼 관행을 끝내겠다고 약속했습니다. 그리고 1904 년에 일부 다처제는 공식적으로 교회의 파문으로 처벌 받게되었습니다.
몰몬교와 일부 다처제에 대한 지속적인 혼란은 멕시코 북부와 애리조나와 유타의 시골 지역에 계속해서 일부 다처제를 실천하고 스스로를 예수 그리스도 후기 성도 근본주의 교회라고 부르는 파 편파가 있다는 것입니다. 종종 19 세기 복장을하고 고립 된 건물에 살고있는이 그룹은 주류 몰몬과는 별개이며 구별됩니다.
오해 5 : 몰몬은 카페인 음료를 마실 수 없다
충실한 몰몬은 지혜의 말씀으로 알려진 일련의 건강 및 생활 방식 규칙에 따라 살기 위해 최선을 다합니다. 최초의 지혜의 말씀은 조셉 스미스 가 교회 회원들 사이에서 담배를 사용하는 것에 대해기도 한 후 1833 년에 받은 계시 였습니다 . 스미스가받은 대답은 남성과 여성이 담배뿐만 아니라 커피와 차로 해석되는 술과 "뜨거운 음료"도 피해야한다는 것입니다. 고기는 또한 겨울과 기근의 때에 만 "아껴서"먹어야했으며, 그 다음에는 항상 감사와 함께 먹어야했습니다.
최초의 계시에서 지혜의 말씀은 "약속이있는 원리"보다 규칙이 아니 었습니다. 약속은 그 지침을 따르는 자들에게 육체적 건강, 지혜, 지식이라는 약속입니다.
"교회의 첫 수십 년 동안 지혜의 말씀은 좋은 충고로 여겨졌는데, 계시에서 약속을 원하는 선한 성도들이 할 수있는 일"이라고 Bowman은 말합니다. "그러나 회원들이 그것을 따르지 않는 경우가 있습니다. 부분적으로는 그것이 공식적인 계명이나 금지 명령으로 간주되지 않았기 때문입니다. 솔트 레이크 시티로 떠난 첫 번째 마차 열차는 커피와 함께 커피를 실었습니다."
20 세기 초, 일부 다처제가 끝나자 Bowman은 지혜의 말씀이 후기 성도와 외부인 사이의 사회적 경계를 유지하는 방법으로 새로운 의미를 갖게되었다고 말합니다. 결국, 술, 담배, 커피, 차 (고기는 아님)에 대한 지혜의 말씀의 명령을 고수하는 것이 교회에서 온전한 활동을하기위한 전제 조건이되었습니다.
시간이 지남에 따라 몰몬교 도와 비 몰몬교도 모두 커피와 차가 왜 금지 목록에 올랐는지 궁금해했으며, 중독성 물질이 될 수있는 카페인이어야한다는 합의가있었습니다. 따라서 적어도 유타에서는 몰몬교 인들이 "뜨거운 음료"뿐만 아니라 카페인이 함유 된 탄산 음료를 피하는 것이 문화적 규범이되었습니다.
교회 지도자들은 코카콜라와 펩시에게 그들의 "축복"을 정확히주지 않았지만, 그들은 커피와 차가 지혜의 말씀에서 명시 적으로 금지하는 유일한 음료라고 반복했습니다. 교회 소유의 대학 인 Brigham Young University도 학생 식당에서 카페인 탄산 음료 를 판매하고 있습니다.
신화 6 : 몰몬은 '마법 속옷'을 입는다
이것은 절반에 불과합니다. 후기 성도 성전에 갈 몰몬교 할 수는 특별한 속옷을 입고 있지만, 그들은 마법이 아니다.
크고 화려한 LDS 성전은 몰몬이 일요일 예배를 드리는 작고 평범한 예배당과 다릅니다. 에서 전 세계 168 개 사원 , 이상 18 세 합당한 교회 회원들은 구원에 필수적인 의식을받을 수 있습니다. 누군가가 처음으로 성전에 갔을 때, 그들은 종교적 의미를 지닌 특별한 속옷 한 켤레 인 성전 "의복"을받습니다.
몰몬교 인에게 옷은 성전에서 맺은 중요한 성약을 매일 상기시키는 역할을해야합니다. Bowman이 몰몬의 민속은 그런 이야기로 가득 차 있다고 말하지만 마법의 힘이 있어서는 안됩니다. 교회 회원 인 호텔의 거물 인 Bill Marriott 는 "60 Minutes "에 자신의 신성한 속옷이 끔찍한 보트 사고로 생명을 구 했다고 말했습니다 .
"배에 불이 났어요. 불에 탔어요. 불에 탔습니다. 바지가 바로 불에 탔습니다. 무릎 위에서 화상을 입지 않았습니다. 의복이있는 곳은 타지 않았습니다."Marriott가 말했습니다. "내 속옷은 노래하지 않았습니다."
Bowman은 몰몬이 아닌 사람들이 특별한 속옷을 입는 것이 이상하다고 생각하는 이유를 이해하지만, 세계 종교의 맥락에서 몰몬은 전혀 이상하지 않습니다.
"대부분의 종교적 전통에는 일종의 특별한 옷이 필요합니다."라고 Bowman은 말합니다. "유대교의 야물 크스, 이슬람교의 머리 스카프, 일부 힌두교도들은 이마에 자리가 있고 시크교도를위한 터번입니다. 몰몬교는 일반적이지 않습니다."
이제 흥미 롭 네요
많은 사람들에게 몰몬교와의 첫 만남은 흰색 셔츠를 입은 두 남자와 자전거를 타고 마을을 돌아 다니는 넥타이를 보는 것입니다. 드레스 코드 에 대한 교회에 필요한 전임 선교 사업. 그러나 자전거는 마을을 돌아 다니는 쉬운 방법 일뿐입니다. 일부 장소에서는 대중 교통이나 자동차를 대신 사용할 수 있습니다.
