와 칸다에서 미국 국회 의사당 에 이르기 까지 모든 곳에서 나타나는 kente 직물은 모든 아프리카 직물 중에서 가장 잘 알려져 있습니다. 2019 년 " Black Panther "로 루스 카터가 최우수 의상 디자인으로 오스카상을 수상 하는 데 도움이되었을 수도 있습니다 .
밝은 색상과 대담하고 짜여진 패턴으로 인식되는 kente 천은 천 조각 그 이상입니다. 수백 년 전으로 거슬러 올라가는 역사적 뿌리와 정체성, 가족 및 부의 창출과 관련된 깊은 의미를 지닌 kente 옷감은 일관되게 인식 되더라도 거의 이해되지 않는 경우가 많습니다.
Kente의 기원
Kente 옷감은 역사적 으로 현재 서 아프리카 국가 인 가나에서 시작된 17 세기 후반에 시작된 정치 국가 인 아산테 제국 (아샨티라고도 함)과 관련이 있습니다. 보아 테마 보아텡 박사 (Boatema Boateng, Ph.D.)가 텍스타일 학회지에 게재 한 " 역사, 법, 삶의 아딘 크라와 켄테 천 "에 따르면 수도 인 쿠마시에서는 아산테와 다른 민족 집단의 장인들이 모여 왕실의 후원을 받았습니다 . of America Symposium Proceedings.
전설에 따르면 거미는 한 실에서 두 명의 젊은이에게 디자인을 짜는 기술을 가르쳤다 고합니다. 아산테 제국의 첫 번째 통치자 인 Asantehene Osei Tutu에게 특별한 천을 선물했을 때 그는 그것을 바구니를 의미 하는 kente 라고 명명했습니다 . 그러나 kente 옷감의 뿌리는 Ivory Coast의 Akan 사람들과 가나 남동부의 Ewe 사람들의 직물 생산으로 기원전 1000 년까지 거슬러 올라갈 수 있습니다 .
처음에 kente 옷감은 그것을 입을 수있는 유일한 사람인 통치자 인 Asantehene와 관련이있었습니다. 시간이 지남에 따라 하급 통치자들은 허가를 얻었고 결국 충분한 돈을 가진 사람이라면 누구나 최고의 옷을 구입할 수있었습니다 . 비록 그들이 그의 존재에서 Asantehene과 같은 디자인을 입지는 않더라도 말입니다. kente cloth의 더 넓은 접근성에도 불구하고 "부, 높은 사회적 지위 및 문화적 정교함" 과 계속 관련 되어 있습니다 .
19 세기 후반 영국 식민지화와 함께 아산테의 정치력은 감소했습니다 . 그러나 다음 세기의 독립 운동은 원주민 통치자의 지원에 의존했으며 Asante의 문화적 중요성은 그대로 유지되었습니다.
20 세기와 그 이후의 Kente Cloth
20 세기 중반에 독립 지도자들은 켄테 천의 대중화를 도왔다 고 Norfolk State University의 역사 부교수 인 Dr. Patrick Mbajekwe 는 설명 했습니다. 예를 들어, 가나의 초대 대통령이 될 Kwame Nkrumah 는 1951 년 식민 정부에 대한 진압을 위해 1 년 임기를 복무 한 후 감옥에서 석방되었을 때 Mmeeda kente 옷을 입었습니다. Mmeeda 패턴은 시애틀 미술관 에 따르면 " '전례없는, 전례없는 특별한'"을 전달한다고합니다 . "Mmeeda를 입는 것은 그가 가나를 독립으로 이끌었던 Nkrumah의 다음 10 년 경력에 대한 징조였다"고 웹 사이트는 밝혔다.
Nkrumah 덕분에 kente 옷감은 전 세계적으로 인정을 받았습니다. 현재 가나 지도자들도 그것을 착용한다고 Mbajekwe는 말한다. 한때 Asante 왕족과 관련이 있었지만 국가 자부심의 상징이되었습니다.
이러한 유형의 국가적 자부심은 21 세기까지 그리고 아프리카 밖에서도 계속되었습니다. Swarthmore College 종교 조교수 인 James Padilioni Jr. 가 " Black Perspectives "에 대한 기사에서 설명했듯이 많은 흑인 미국 대학생들이 졸업장을받을 때 켄테 스톨을 입습니다. 도널드 트럼프 대통령의 일부 아프리카 국가 "쉬홀 국가"에 대한 설명에 대한 응답으로 하원의 블랙 코커스 의원들은 2018 년 연맹 연설 에서 스톨을 입었습니다 .
Padilioni는 그가보고 쓴 직조로 블랙 미국인에 의해 kente 천 착용 "정의 디아스포라 블랙 경험이 있다는 자신의 지식을 달성 (재)에 대한 지속적인 투쟁과 중동 항로 전에 함께 아프리카의 지혜를."
Kente Cloth가 특별한 이유
각 kente 옷감에는 의미가 있으며 색상, 패턴 및 기호를 통해 전달 됩니다 . International Traveler 에 따르면 가장 중요한 12 가지 색상은 다음과 같습니다.
- 금 – 왕족, 부, 높은 지위, 영광 및 영적 순결
- 은 – 평온, 순결, 기쁨; 달과 관련된
- 회색 – 치유 및 정화 의식
- 블랙 – 성숙하고 강화 된 영적 에너지
- 흰색 – 정화, 성화 의식 및 축제 행사
- 노란색 – 귀중함, 왕족, 부, 다산 및 아름다움
- 빨강 – 정치적, 영적 분위기; 유혈; 제사 의식과 죽음
- 핑크 – 여성의 삶의 정수; 적색의 부드럽고 부드러운면
- 보라색 – 삶의 여성적인 측면; 보통 여성이 착용
- 적갈색 – 대지의 색; 치유와 관련된
- 녹색 – 식생, 심기, 수확, 성장 및 영적 재생
- 파란색 – 평화, 조화 및 사랑
켄테의 각 조각에 짜여진 의미 외에도 옷감은 특히 여성들 사이에서 부를 저장하고 이전 하는 방법이었습니다 . Kente는 항상 의복으로 만들어지는 것은 아닙니다. 보아텡 은 그녀의 기사에서 "이러한 천은 수년간 꿰매 지 않은 상태로 보관 될 수 있으며, 평생 동안 사용하지 않으면 상속인에게 물려 줄 수 있습니다."라고 썼습니다 .
오늘날 가나의 수도 인 아크라 거리를 걷다 보면 일상적인 패션으로 입는 사람들이 많지 않을 것이라고 Mbajekwe는 말합니다. 대신 kente는 중요한 행사와 축하 행사에 경의를 표합니다. 당신은 아침에 일어나서 시장에 가기 위해 kente를 던지지 않을 것입니다.
Mbajekwe는 "여전히 그 존경심이 있습니다."라고 말합니다. "그 안에 들어가는 많은 예술적 작품이 있습니다. 밝은 색상의 매우 아름다운 천 조각입니다."
입을 때 전통적으로 남성은 토가처럼 어깨에 감싸고 여성은 긴 드레스와 목도리로 두 조각으로 착용합니다.
Kente Cloth 저작권
오늘날 시장에서 수제 (읽기 : 고가) 및 인쇄 (저렴) 켄트 천을 모두 찾을 수 있습니다. 보아텡 은 그녀의 기사 에서 인쇄 된 천이 가나에서도 받아 들여졌고, 각각이 적절한시기와 장소에서 사용되는 초기 구분이 줄어들고 있다고 설명합니다 . 가나와 다른 아프리카 국가들은 이러한 모조품을 생산하지만 중국도 마찬가지입니다.
알아야 할 중요한 것은 모든 kente 디자인과 프로세스가 가나의 2005 저작권법에 따라 보호된다는 것입니다. 스티븐 콜린스 박사는 식민지 이후의 정체성에 초점을 맞춘 연구를하는 스코틀랜드 서부 대학교의 강사라고 설명합니다.
Collins는 이메일을 통해 "이 법은 가나의 민속을 보호하고 특히 kente와 Adinkra 상징을 보호 대상으로 지정합니다. 저자가 알려졌 든 알려지지 않았 든 디자인과 제직 과정은 모두 보호되며 영구적으로 보호됩니다. 적절한 귀속없이 이익을 위해 문맥을 벗어나 사용하는 사람은 법에 따라 벌금 또는 양육권에 처해질 책임이 있습니다.
안타깝게도 가나의 저작권법은 가나에서 판매되는 상품에만 적용됩니다. 즉, 다른 사람이 디자인을 가져 와서 티셔츠에 인쇄하여 가나 당국에 대한 두려움없이 가나 외부에서 판매 할 수 있습니다.
"그러나 그렇게하는 것이 기술적으로 합법적이지만 저작권법이 제작자의 도덕적, 경제적 권리를 보호하기 때문에 도덕적으로 문제가 있습니다."라고 Collins는 말합니다. "그러니까 누군가가 가나 나 디자인이 '멋지다'거나 '아프리카'처럼 보이기 때문에 수세기에 걸친 장인 정신에 대해 알지 못하고 디자인을 입을 수 있습니다.
"경찰하는 것은 정말 어렵습니다. 그래서 프로세스를 복제하기가 더 어렵 기 때문에 프로세스를 보호하는 것이 더 좋은지, 디자인보다 옷을 만들고 짜는 방법에 대해 논의가 있습니다."
Kente 옷을 입어야합니까?
비전문가는 kente 천이 진품인지 모조품인지 판단하기 어려울 수 있습니다. 그럼 사야할까요, 입어야할까요?
Mbajekwe는 "이것은 가장 큰 논쟁 중 하나입니다."라고 말합니다. "한편에는 대량 생산이 인기를 끌고 있습니다." 반면에 옷감의 의미와 그것이 나타내는 것은 의문을 제기합니다. 한 가지 해결책은 kente를 역사, 아프리카 문화 및 아프리카 예술을 가르치는 도구로 사용하는 것입니다.
Mbajekwe는 "사람들은 그것이 의미하는 바를 이해하려고 노력해야하며 그 뒤에 숨겨진 역사를 이해하려고 노력해야합니다."라고 설명합니다.
Collins는 비슷한 조언을 제공합니다. "가나 밖에있는 사람들이 그것을 입는 것을 선택하면 좋은 취향을 가지고 있지만 얻을 수있는 한 패스트 패션과는 거리가 멀고 가나의 풍부한 문화 유산과 역동적 인 예술적 현재를 탐험하세요. "
Collins는 디자이너 및 / 또는 생산자가 디자인을 가나에 적절하게 부여하고 가나 민속위원회의 사용 허가를 받기를 원합니다. 콜린스는 "만든 공예품을 만드는 사람들을 지원하기 위해 돈을 지불 할 의무가 없다고 생각하더라도, 적어도 이것은 소비자가 그것에 대해 더 많이 배우고 가나에 대해 더 많이 배우고 얼마나 위대한 지 알게 될 것입니다."라고 Collins는 말합니다.
Mbajekwe는 켄테를 통해 만들어진 아프리카 디아스포라와 아프리카의 관계가 긍정적이며 졸업생들은 자부심과 경의를 표하며 그것을 입습니다. 그것은 미국과 대륙 사이의 연결을 강조합니다.
"이것이 더 깊은 의미이며 멋지다고 생각합니다."라고 그는 말합니다. "사람들은 그것을 입을 수 있습니다. 그들이 그 뒤에 숨겨진 역사를 이해한다면, 그들은 그것에 대한 더 많은 존경심을 가질 수 있습니다."
이제 흥미 롭 네요
Kwame Nkrumah는 1960 년 UN 총회 건물 외부에 매달린 켄테 직공 AE Asare의 켄테 천 조각을 의뢰했습니다. 새 디자인 인 Adwene Asa ( "합의에 도달했습니다"라는 뜻)로 아들이 짠 1995 년 Asare의 아들 Kwasi Asare .
