Das Meme „Ich bin ein Chirurg“ wurde an vielen Stellen im Internet zum Trend und löste erneut Diskussionen über die Darstellung von Autismus aus.

Ich bin kein großer Fan der Serie, ich habe nur Folgen im Fernsehen gesehen, die auch meine Mutter gesehen hat, und anstatt die Serie aufzuschlüsseln, habe ich beschlossen, die Ursache des Problems zu finden: Sie ist für eine Gesellschaft gemacht, die zutiefst Vorurteile gegenüber autistischen Menschen hat, aber auch gerne so gesehen werden möchte, als ob sie ihnen gegenüber mitfühlend wäre. Nichts für Autisten. Viele Menschen leiden unter genau diesem Problem, und es betrifft nicht nur die Autismus-Darstellung.

Schriftsteller und Führungskräfte behandeln selbst Erwachsene oft so, wie sie die US-amerikanischen Kinder behandelt haben, die Pokémon schauten. Ich komme aus Ungarn und war nicht schockiert, als ich oft Hamburger oder sogar Reisbällchen auf dem Bildschirm sah, anstatt Túrós Csusza oder andere ungarische Gerichte. Sie befürchten, dass ihre Ungläubigkeit zerstört wird, wenn die Autisten in diesen Werken als echte Menschen dargestellt werden und nicht als Stereotypen, die die Leute von uns denken. Da die Wirtschaft bereits voller Aberglauben ist (insbesondere der Mythos vom unendlichen Wachstum), bedarf es für die Medienmanager keines Beweises.

Schade, Porno

Viele Mitglieder der Mehrheitsgesellschaft glauben gerne, dass Mitleid das größte Mitgefühl gegenüber vielen Minderheitengruppen sei. Es ist mit vielen Dingen vereinbar, vor allem mit dem medizinischen Modell der Behinderung und bestimmten Formen des Christentums oder anderer Religionen.

Ich beschloss, solche Darstellungen in den Medien, die diesem Thema dienen, als Mitleidsporno zu bezeichnen.

Darin werden Personen in bemitleidenswerten Situationen dargestellt, oft im Genre des Dramas, wobei ihr Leben größtenteils als etwas Elendes und Schlechtes dargestellt wird. Manchmal ist sogar die „Freude trotz allem“ verboten und wird meistens den inspirierenderen Genres zugewiesen , die ihre eigene Würmer darstellen.

Den meisten Menschen wird das medizinische Modell der Behinderung beigebracht , das Behinderung als eine zu heilende Krankheit ansieht. Ich bestreite nicht, dass Behinderung nicht gleich Behinderung ist. Es gibt viele, die das Leben des Einzelnen aktiv gefährden und/oder mit schwächenden Schmerzen einhergehen. und manchmal werden Menschen behindert, die ihr altes Leben wiedererlangen möchten. Auf der anderen Seite gibt es das weniger bekannte soziale Modell der Behinderung, was besagt, dass die Person stattdessen durch ihre Umgebung behindert wird. Da ich selbst ein autistischer Mensch bin, fühle ich mich im sozialen Modell wohler, besonders nachdem ich angefangen habe, mich selbst zu akzeptieren. Ich habe viele „seltsame“ Macken, die ich lange Zeit für ganz normal gehalten habe, aber als ich mehr Kontakte knüpfen durfte, wurde ich ständig enttäuscht, vor allem, als man sie offiziell diagnostizierte, anstatt sie „geheilt“ zu haben etwas anderes, das ich stattdessen haben könnte, das zufällig wie Autismus aussah.“ Heutzutage sehe ich meinen Autismus oft eher als positives als als negatives Merkmal. Zugegeben, ich bin sehr selbstständig, und das trifft nicht auf alle meiner Art zu.

Was wir oft als „Behinderung“ bezeichnen, ist möglicherweise nicht immer etwas Belastendes, Trauriges. Einige, zumindest viele Menschen innerhalb der Autistengemeinschaft und einige innerhalb der Gehörlosengemeinschaft, bevorzugen oft diesen Seinszustand. Es gibt auch den merkwürdigen Fall von Menschen mit Dysphorie der Körperintegrität (das ist eine eigene Dose mit Würmern), die sich bewusst eine Behinderung wünschen.

Die Menschen reden kaum oder gar nicht darüber, wie die Religion, insbesondere das Christentum, versucht, Behinderte für neue Rekruten auszubeuten. Die „christliche“ Lösung für Behinderungen besteht derzeit darin, sich zu bekehren und dann ein sündloses und schmerzhaftes Leben zu führen, damit Gott sie im Jenseits reparieren kann oder nicht länger an die Einschränkungen des physischen Körpers gebunden ist. Dies geht nicht immer nur mit spiritueller Unterstützung oder gar Hilfe einher: Manchmal geht es auch mit Bigotterie einher, die von der Kirche angeordnet wird, und oft ist die Hilfe entweder vernachlässigbar oder wird als Druckmittel genutzt, um sie in den Händen der Kirche zu halten.

Wenn der Kanon nicht bindet

In den fortschrittlicheren Fandom-Kreisen sind die Leute normalerweise mit Headcanons und Codierung vertraut. Ersteres ist nur ein Fanjargon der „persönlichen Interpretation“. Letzteres bedeutet andererseits, entweder einer Figur (oder sogar einer ganzen Fantasy-Spezies) bestimmte kulturelle Signifikanten und/oder Merkmale zu verleihen, die mit einer realen Gruppe verbunden sind. Die bekanntesten Beispiele beziehen sich auf Queeres, aber es gibt auch andere, und die Kodierung von Autismus ist so bekannt, dass sie ihre eigenen verwandten Tropen hat.

Während queere Kodierung oft so abstrakt ist, dass man sie lernen muss, ist Autismus-Kodierung viel einfacher zu erkennen. Es geht im Grunde nur darum, den Charakteren autistische Züge zu verleihen, aber nicht, dass sie autistisch sind.

Ein recht bekanntes Motiv innerhalb der Anime-Fangemeinde heißt Kuudere .Dabei handelt es sich um einen Charakter, der Schwierigkeiten hat, seine Gefühle auszudrücken, und daher nach außen „cool“ („kuu“) wirkt, während er nach innen hin fürsorglicher ist („dere“). (Anmerkung: Die westliche Fangemeinde fasst bestimmte Kuudere-Charaktere oft gerne unter dem Label „Dandere“ zusammen, das meines Wissens nicht innerhalb der japanischen Küste existiert, sondern aus dem Westen stammt und wahrscheinlich aus „Anime-Persönlichkeitstests“ stammt, die als Polsterung verwendet werden.) Das Motiv stammt wahrscheinlich aus dem Shoujo-Manga und stellte zunächst Männer dieser Art dar, erlangte aber mit Rei Ayanami aus Neon Genesis Evangelion große Popularität. Rei war als Dekonstruktion der idealen japanischen Frau gedacht, nur damit der Otaku sie stattdessen charmant fand. Sie trug auch dazu bei, die hellen Haare und rötlichen Augen zukünftiger Charaktere bekannt zu machen.

Ein Nachkomme von Rei Ayanami hat die Autismus-Kodierung sogar so weit aufgedreht, dass es ziemlich überraschend ist, dass die Figur nie als solche bezeichnet wurde. Mashiro Shiina aus Sakurasou no Pet na Kanojo (Das Haustiermädchen von Sakurasou) weist nicht nur die üblichen Manierismen von Kuudere-Charakteren auf, sondern auch viele andere autistische Merkmale. Unter anderem hat sie sich als empfindlich gegenüber Geräuschen erwiesen, ist wortwörtlich denkend, ihre Bewegungen im Anime erinnern stark daran, wie sich autistische Menschen im wirklichen Leben bewegen, sie zeigt Anzeichen von Echolalie, ist wortwörtlich denkend und hat Probleme, auf sich selbst aufzupassen der Anfang. Obwohl es bei weitem nicht perfekt ist (hat die üblichen Anime-Spielereien, Mashiro wird als Gelehrter dargestellt usw.), weist es die meisten Elemente auf, die meiner Meinung nach zu einer guten Darstellung gehören: Mashiro darf glücklich sein,

Warum habe ich dir das alles erzählt? Zum Teil, weil mir dieser Trope wirklich gefiel. Aber vor allem, weil ich Ihnen jetzt etwas viel Schlimmeres vorstellen möchte: Asper Kanojo (That's My Atypical Girl). Der Name reicht nicht als Warnsignal aus? Hier ist noch etwas: Das Genre dieses Mangas ist Drama. Es ist, als würde man sich wünschen, dass jemand eines dieser Kuudere-Mädchen kanonisch autistisch macht, aber der Autor ist The Monkey's Paw. Die Kunst ist ziemlich kompetent, hat vielleicht ein paar gute Witze, aber da es ein Drama ist, leidet alles andere darunter, insbesondere seine Heldin Megumi Saitou. Darüber hinaus ist es voller Tropen, die bei vielen frühen „Asperger-Syndrom“-Charakteren sehr beliebt waren, um sie „dreidimensional zu machen“ (nämlich Megumi wird oft gezeigt, wie sie Tiere und Menschen verletzt, weil sie „traurig“ ist), und alles, was mit dem Geisteszustand zu tun hat Gesundheitsstereotyp, den der Autor an diesem Tag las.

Medien, deren Grenzen durch die Erwartungen des Publikums bestimmt werden, werden wiederum dadurch auch in ihrer Darstellung manipuliert. Sei es eine amerikanische Fernsehserie zur Hauptsendezeit oder ein japanischer Comic, der wahrscheinlich für Dramaliebhaber gemacht ist.

Einige Tipps für junge Autoren

• Wenn Sie selbst nicht autistisch sind, recherchieren Sie. Wenn Sie als Team arbeiten (z. B. ein Spiel entwickeln), dann beauftragen Sie jemanden, der sich mit dem Thema auskennt, und damit meine ich, einige Autisten einzustellen (sogenannte „Autismusberater“ sind oft selbst keine Autisten).
• Auch wenn Sie selbst Autist sind, empfehle ich Ihnen dringend, weitere Nachforschungen anzustellen, um sowohl Ihre eigenen inneren Vorurteile zu vermeiden als auch um einen besseren Überblick über Autismus zu erhalten. Wir alle können Vorurteile haben, sogar gegenüber unseresgleichen.
• Für Künstler: Autistische Menschen haben oft eine einzigartige Bewegungsweise und Körpersprache.
• Für Synchronsprecher: Selbst wenn Sie selbst Autist sind, verfügen Sie möglicherweise nicht über die monotone Stimme, die manche Autisten haben. Wenn Sie es nicht gut machen, werden Sie wie der Hauptdarsteller von „The Good Doctor“ klingen, oder noch schlimmer, wenn Sie sich über autistische Menschen lustig machen, wie in der ungarischen Synchronisation von „The Good Doctor“.
• Keine Angst vor der Autismus-Codierung! Es kann ein besserer Lösungsansatz für das Problem sein, dass einige Führungskräfte befürchten, dass Sie die Suspendierung des Unglaubens von Menschen aufheben könnten, als alles zum Drama zu machen, und könnte eine ziemlich gute Lösung für Fantasy, Geschichten aus der Zeit vor der Autismusdiagnose usw. sein . Stellen Sie einfach sicher, dass es mehr als nur ein göttliches Wort ist (hust... hust... JK Rowling). Sei wild!
• Manchmal können bestimmte Tropen übertrieben und dadurch unangenehm ermüdend sein. Denken Sie daran, dass es viele Arten von autistischen Menschen gibt. Wir sind nicht alle asexuell, nicht alle mögen Züge, nicht alle sind Kuuderes, nicht alle sind quirlig und hyperaktiv usw.