Définitions de poste

Des compréhensions prématurées et non fondées de groupes de personnes jettent les bases du racisme, du sexisme, du classisme et, par conséquent, d'une grande partie de l'inégalité et d'un manque général d'empathie et d'ouverture d'esprit. Ces fausses compréhensions construites se sont propagées comme une traînée de poudre dans la psyché des gens de la société. Ils affectent même la façon dont nous nous comprenons nous-mêmes et les gens que nous connaissons bien et donc comment nous vivons nos vies.

Catégorisation sociale

Alors, qu'est-ce que je veux dire exactement quand je dis "compréhension de groupes de personnes" ? Le processus de compréhension des groupes de personnes en étiquetant et en définissant ces étiquettes est communément appelé catégorisation sociale.

La catégorisation sociale est le processus par lequel nous regroupons des individus en fonction d'informations sociales.

https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/social-categorization

Par exemple, nous pourrions étiqueter quelqu'un comme une scientifique des données nommée Ingrid. En parlant d'elle, nous pourrions utiliser d'autres identifiants de surface tels que sa race, sa nationalité, sa profession, l'université où elle a étudié, etc.

Bien sûr, les étiquettes définies ont un but. Ils nous aident à ne pas avoir à « réinventer la roue » chaque fois que nous rencontrons quelqu'un de nouveau. Ils nous aident à communiquer sur des groupes entiers de personnes et d'individus. Pourtant, je soutiendrai que notre tendance à définir des groupes et des individus est allée trop loin et que les résultats sont désastreux.

Le problème

1. Ambiguïté : mauvaise communication, faux récits et objectivation

Les étiquettes ambiguës peuvent être utilisées comme des outils pour atteindre la vérité la plus complète et la plus précise, mais trop souvent, elles accomplissent exactement le contraire.

Prenez le dialogue hautement plausible suivant entre la fiction Eric et Louisa, par exemple.

Eric : « Je suis venu ici pour créer une entreprise, car l'économie de mon pays d'origine est défaillante.

Louisa : "Oh, alors tu es une réfugiée ?"

Eric : "Eh bien, en quelque sorte." Se sentir comme si Louisa avait perdu le vrai sentiment de la situation.

Ici, vous pouvez voir une étiquette utilisée pour rendre un fait précis sur une personne plus ambigu qu'il ne devrait l'être. Au contraire, les étiquettes doivent être utilisées comme des tremplins vers la vérité. Par exemple, il peut être juste d'initier une conversation comme suit, afin de dépasser l'étiquette de niveau de surface.

Louisa : « Votre amie me dit que vous êtes une réfugiée. Pouvez-vous préciser ce que cela signifie pour vous ? »

Même après avoir appris l'histoire d'une personne, la véritable essence de cette personne n'a probablement pas encore été révélée. Alors que les étiquettes génériques ne sont plus si fortement utilisées, les mots sont toujours utilisés pour définir une personne. On peut se rapprocher de la compréhension de leur humanité en sentant leur présence, en entendant leur voix, en observant leur langage corporel et comment ils réagissent aux situations, etc. Si nous ne nous sommes jamais rencontrés, peu importe combien de temps un de mes amis proches ou des membres de ma famille essaie de me décrire, vous développerez toujours une image incomplète et quelque peu inexacte de moi dans votre esprit.

Le philosophe allemand du XXe siècle, Martin Heidegger, suggère que ce type de compréhension profonde de l'homme se retrouve souvent dans la mort. Autrement dit, il est rare que des étiquettes simplistes soient utilisées pour décrire une personne proche ou après sa mort. Ce sont les souvenirs de qui cette personne était dans la vie qui deviennent importants. Nous pourrions tous bénéficier de nous efforcer de nous comprendre et de comprendre les autres dans ce sens pendant que nous sommes vivants et pas seulement après la mort.

2. Empathie perdue

Pour mieux comprendre l'étendue du problème, considérez les gros titres "Les réfugiés syriens meurent de faim", "Les citoyens français meurent de faim" et "Les humains meurent de faim". Notez que votre réaction empathique diffère d'une rubrique à l'autre, mais chacun de ces groupes est composé d'humains et devrait mériter le même standard de droits humains fondamentaux, y compris la sécurité alimentaire.

3. Inauthenticité

Bien qu'elle soit manifestement trop simpliste et superficielle, Ingrid utilise probablement également des étiquettes pour parler d'elle-même. Ceux-ci pourraient aller si loin qu'elle les utilise même pour se comprendre.

Pour Soren Kierkegaard, philosophe du XIXe siècle, devenir soi-même est le seul moyen d'éviter le désespoir. Bien qu'il ne l'ait pas dit aussi explicitement, on peut en déduire que Heidegger reflétait ce sentiment.

Ingrid peut aimer jouer de la guitare, par exemple, mais parce qu'elle s'identifie comme une scientifique des données, elle pourrait injustement se discréditer en tant qu'artiste sérieuse. La société pousse non seulement l'étiquetage, mais aussi que les individus adoptent des ensembles d'étiquettes simplistes et limités. Il existe d'innombrables exemples plus préjudiciables, tels que les groupes minoritaires se considérant comme limités ou moins. Nous commençons à voir comment les étiquettes peuvent s'enfoncer si profondément qu'elles nous empêchent de vivre authentiquement et, comme le prétend Kierkegaard, nous laissent dans le désespoir.

Définir des groupes et des individus par la façon dont ils étaient dans le passé peut soustraire de leur humanité de la même manière. Dans son ouvrage Self Reliance, Ralph Waldo Emerson note que la société s'attend à ce que les gens restent les mêmes au fil du temps. Quand ils changent, ils sont jugés par le public comme des faibles voire des menteurs.

Une consistance insensée est le lutin des petits esprits, adoré par les petits hommes d'État et philosophes et divins.

Comme Kierkegaard, Emerson nous pousse à changer et à nous rapprocher constamment de notre moi authentique. Les définitions ne laissent pas beaucoup de place à ce type de croissance.

4. La compréhension authentique ne vient pas facilement

Espérons que nous commençons à nous mettre d'accord sur le fait que nous devrions nous efforcer de comprendre les gens par leur humanité, mais à quel prix ? Cela demande sans aucun doute beaucoup de temps et d'énergie. La plupart d'entre nous n'ont consacré cet effort nécessaire qu'à un petit sous-ensemble de personnes, bien souvent celles qui ont des antécédents et des perspectives similaires aux nôtres. Cela signifie que nous avons tous beaucoup de travail à faire.

Même après avoir franchi cette étape majeure vers la réalisation de cela et essayé de se connecter à un plus large éventail de perspectives, nous sommes tous limités dans une certaine mesure par des frontières physiques, sociales, politiques et mentales. Par exemple, vivant dans une ville, vous vous limitez généralement à la population de cette ville. Pire que cela, la plupart d'entre nous s'isolent de leur classe socio-économique et très probablement de leur pays d'origine, de leur race et d'innombrables autres facteurs limitants.

La solution

Notre ignorance peut être divisée en problèmes et en mystères. Lorsque nous sommes confrontés à un problème, nous ne connaissons peut-être pas sa solution, mais nous avons une perspicacité, une connaissance croissante et une idée de ce que nous recherchons. Lorsque nous sommes confrontés à un mystère, cependant, nous ne pouvons que regarder avec émerveillement et perplexité, ne sachant même pas à quoi ressemblerait une explication.

-Noam Chomsky

Non seulement nous ne nous connaissons pas bien nous-mêmes et les autres, mais nous connaissons encore moins des personnes qui peuvent être identifiées par un ensemble d'étiquettes différent de nous, ce qui nous laisse polarisés et divisés.

Investir du temps pour comprendre les individus et résister activement à l'envie de faire des généralisations sur les gens, aussi innocentes soient-elles, est une étape cruciale vers la construction d'un monde meilleur.

Nous devrions donc nous tourner vers les autres et vers la technologie pour nous aider à obtenir une image plus globale des gens et de leurs perspectives, expériences, personnalités et modes de vie uniques. Ceux-ci deviennent des outils pour élaborer une compréhension plus complète et plus précise de la réalité, un point de départ nécessaire pour résoudre les problèmes mondiaux.

A tout le moins, nous nous penchons sur un problème que nous commençons à comprendre, et j'espère offrir des pas dans la bonne direction, pour que nous n'ayons plus à craindre un grand mystère.

Au cours de l'année écoulée, j'ai profondément réfléchi à ces sujets alors que je travaillais en tant que scientifique des données pour Hunome, une plateforme permettant de comprendre l'humanité à travers un large éventail de perspectives, et que j'ai voyagé à travers l'Europe occidentale et les Balkans. Ma propre perspective est continuellement remise en question et évolue alors que je parle à des humains d'horizons de plus en plus larges dans un éventail de plus en plus large de contextes.

C'est dans cet esprit de construction d'un monde post-définitions que je veux vous offrir de nouvelles opportunités d'apprendre sur les humains à partir des humains. Que vous soyez dans votre ville natale, une grande ville riche en diversité, ou que vous parcouriez le monde, nous pourrions tous utiliser un contact plus lent et conscient avec des personnes d'horizons et de perspectives plus larges.

Le podcast Post Definitions

Alors que je continue à vivre un style de vie nomade et social, j'interrogerai certaines des personnes que je rencontrerai sur leurs points de vue et leur expérience des identités et de la compréhension de l'humanité. Bien sûr, les groupes de personnes que j'intervieweront seront biaisés par un certain nombre de facteurs liés à l'endroit et à la façon dont je voyage ainsi qu'à ma personnalité qui correspondra à un certain sous-groupe unique de personnes. Pourtant, en vous connectant, vous aurez l'occasion unique d'en savoir plus sur les individus de ce sous-groupe spécifique, qui est presque garanti d'être différent des personnes avec lesquelles vous correspondriez.

Conclusion

Alors que l'état d'esprit du monde devient de plus en plus global, distant et à plus grande échelle, nous risquons plus que jamais de perdre le contact avec la compréhension des individus à un niveau véritablement humain. Les résultats de peuvent être vus à travers la polarisation maximale des croyances, le manque de compréhension entre les groupes de personnes et les innombrables problèmes mondiaux qui en découlent. Nous devons prendre le temps de ralentir et de nous écouter et de nous écouter les uns les autres sur le plan individuel et humain.

C'est une tâche énorme, alors mettons-nous au travail.

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Il est temps d'entrer dans un monde de définitions post.