Dignité et mérite

Toutes les personnes ont une dignité et une valeur inhérentes et ont droit à une protection égale de leurs droits de l'homme et de leurs libertés fondamentales sans discrimination d'aucune sorte. ( Ministère australien de la santé et des soins aux personnes âgées )

et

mériter
verbe : mériter ; si quelqu'un ou quelque chose mérite quelque chose, il est juste qu'il l'ait, à cause de la façon dont il s'est comporté ou à cause de ce qu'il est
( Oxford Learner's Dictionaries )

Ainsi, selon mon gouvernement fédéral et la Déclaration universelle des droits de l'homme, toutes les personnes méritent - et ont - une dignité inhérente. La dignité est un mot avec beaucoup de définitions, et j'ai vu des articles qui énumèrent plusieurs types de dignité, y compris « la dignité humaine universelle (Menschenwürde), qui « ne peut pas être perdue tant que les personnes existent » selon le professeur Lennart Nordenfelt en Suède. J'espère vraiment que le professeur Nordenfelt a raison à ce sujet.

Et encore… les notions de « méritant » et « non méritant » surgissent, surtout lorsque notre premier ministre était membre d'une église connue pour son Évangile de prospérité. Vous pouvez déplacer beaucoup de produits lorsque vous convainquez l'acheteur qu'il mérite d'avoir des choses et que d'autres personnes n'en ont pas, mieux encore que ces personnes ne soient guère des personnes. Ainsi, nous méritons tous des réductions d'impôts et nous sommes, apparemment, prêts à les payer en réduisant l'aide sociale à ceux qui en ont besoin.

Je me souviens très bien de ma défunte amie, le Dr Victoria Emery (de mémoire bénie), disant : « Je préférerais tellement obtenir ce que je veux que ce que je mérite. C'est une personne courageuse ou stupide en phase terminale qui peut exiger exactement ce qu'elle mérite.

Nous méritons tous la sécurité. Nous méritons tous l'intégrité physique. Nous méritons tous des soins médicaux et un filet de sécurité sociale qui fournit de la nourriture, un logement et des soins médicaux sans humiliation. Nous méritons des adaptations à nos besoins physiques et mentaux à l'école, au travail et dans notre environnement bâti. Nous méritons de faire partie de l'humanité même si nous devenons vieux, malades ou déments.

Nous méritons tous de vivre dans un monde où notre dignité humaine fondamentale est inaliénable. Si cela signifie que je dois souffrir en offrant ce minimum de dignité à des connards comme un certain agresseur militaire, un dirigeant politique vaincu qui ne peut pas reconnaître la réalité ou un ex-premier ministre chrétien qui n'a pas lu Matthieu 25 : 37-40 , eh bien, je vais le faire. Je dois respecter leur humanité, pas leurs opinions.

Merci d'avoir lu, votre temps et votre attention sont un cadeau.

À vous

• Quelle aide méritez-vous ? Est-ce que vous l'obtenez?
• Qu'est-ce qui, le cas échéant, fait qu'une personne ne mérite pas d'aide ? Croyez-vous vraiment cela, ou est-ce quelque chose que vous avez appris de la culture dans laquelle vous avez grandi ?
• Lorsque vous lisez ou entendez une discussion sur les gros, les pauvres, les handicapés ou les immigrés/réfugiés, demandez-vous : leur dignité humaine est-elle respectée ? Comment me sentirais-je si quelqu'un me traitait comme moins qu'humain ? À qui profite le stéréotype « des gens comme ça » ?