परम पावन दलाई लामा तिब्बती बौद्ध धर्म के आध्यात्मिक नेता और तिब्बती लोगों के पूर्व राजनीतिक शासक हैं। उन्हें करुणा के बोधिसत्व का 14 वां पुनर्जन्म माना जाता है , एक प्रबुद्ध व्यक्ति जिसने पुनर्जन्म लेने के लिए चुना है ताकि वह मानव जाति की सेवा कर सके। महज 2 साल की उम्र में एक छोटे से किसान गांव से निकाले गए दलाई लामा ने अपना जीवन करुणा के अपने संदेश को फैलाने और तिब्बत की अपनी मातृभूमि के लिए स्वतंत्रता की तलाश में बिताया है।
दलाई लामा एक राजनीतिक शरणार्थी हैं, जिन्हें 1959 में तिब्बत से भागने के लिए मजबूर किया गया था, जब चीनी सरकार ने तिब्बती विद्रोह को हिंसक रूप से दबा दिया था। तब से, वह भारत के धर्मशाला में निर्वासन में रह रहे हैं, और 2011 तक निर्वासन में तिब्बती सरकार के प्रमुख के रूप में कार्य किया, जब उन्होंने सभी राजनीतिक कर्तव्यों को लोकतांत्रिक रूप से निर्वाचित तिब्बती कैबिनेट और संसद को सौंप दिया।
बौद्धों और गैर-बौद्धों के लिए समान रूप से, दलाई लामा एक प्रेरणादायक व्यक्ति हैं, जिनका शांति, दया और करुणा का संदेश दैनिक जीवन के लिए एक मार्गदर्शक है। उन्होंने 110 से अधिक पुस्तकें लिखी हैं या सह-लेखक हैं, जिनमें से प्रत्येक अक्सर अंधेरी और भ्रमित दुनिया में आनंद, शांति और अर्थ खोजने के बारे में व्यावहारिक ज्ञान से भरी हुई है।
दलाई लामा के लेखन और भाषणों के महासागर से पांच आवश्यक उद्धरण चुनने में हमारी मदद करने के लिए, हम " द दलाई लामा बुक ऑफ कोट्स: ए कलेक्शन ऑफ स्पीच, कोटेशन, एसेज एंड एडवाइस फ्रॉम परम पावन " के संपादक ट्रैविस हेलस्ट्रॉम के पास पहुंचे । दलाई लामा के लिए प्रश्न: प्यार, सफलता, खुशी और जीवन के अर्थ पर उत्तर ।"
1. "मैं हमेशा खुद को सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण भिक्षु मानता हूं। एक बौद्ध भिक्षु। उसके बाद दलाई लामा आते हैं।"
दलाई लामा को 1989 में तिब्बत की स्वतंत्रता के लिए उनके अहिंसक संघर्ष के लिए नोबेल शांति पुरस्कार मिला । उन्होंने हर महाद्वीप के राष्ट्रपतियों, पोपों और गणमान्य व्यक्तियों से मुलाकात की है। फिर भी जब उनसे खुद का वर्णन करने के लिए कहा गया , तो उन्होंने यकीनन सबसे विनम्र लेबल, एक भिक्षु को चुना।
क्यों? हेलस्ट्रॉम सोचते हैं कि ऐसा इसलिए है क्योंकि दलाई लामा जो प्रतिनिधित्व करते हैं और वह अपना जीवन कैसे जीते हैं, वह उनके ध्यान, अध्ययन और प्रार्थना के दैनिक अभ्यासों में निहित है - सभी बौद्ध भिक्षुओं द्वारा साझा की जाने वाली आध्यात्मिक दिनचर्या।
दलाई लामा बड़े पैमाने पर यात्रा करते हैं, लेकिन जब वे धर्मशाला में घर पर होते हैं, तो वे भिक्षु समय रखते हैं । वह सुबह 3 बजे उठता है, स्नान करता है, और सुबह 5 बजे तक प्रार्थना और ध्यान में बैठता है, जब वह हल्का नाश्ता करता है और बीबीसी वर्ल्ड न्यूज़ सुनता है। सुबह 6 से 9 बजे तक यह अधिक प्रार्थना और ध्यान है। जब उनका कार्यदिवस समाप्त हो जाता है, तो दलाई लामा शाम 5 बजे चाय पीते हैं, उसके बाद शाम की प्रार्थना और ध्यान और फिर शाम 7 बजे सोते हैं।
दलाई लामा का कहना है कि वह अपने दिमाग को केंद्रित रखने और अपने कार्यों को निर्देशित करने के लिए इस मठ की साधना पर निर्भर हैं।
"मैं खुद को एक बौद्ध भिक्षु हूँ," उन्होंने कहा वैश्विक बौद्ध मण्डली में 2011 में "हर सुबह, जैसे ही मुझे जगा, मैं बुद्ध के बाकी याद है और तरह मेरे मन को आकार देने के बुद्ध के उपदेशों में से कुछ सुनाना,। तब मेरा दिन मुझे उन सिद्धांतों के अनुसार बिताना चाहिए: ईमानदार, सच्चा, दयालु, शांतिपूर्ण, अहिंसक होना।"
यह समझने की शक्ति है कि दलाई लामा द्वारा दी गई गर्मजोशी और करुणा स्वाभाविक रूप से नहीं आती है, बल्कि दशकों के दैनिक सचेत अभ्यास का एक उत्पाद है।
"हर दिन, वह खुद को मानसिक रूप से उस तरह की उपस्थिति के लिए तैयार करता है जिसकी हर कोई उम्मीद कर रहा है - 100 प्रतिशत उपस्थित, केंद्रित और दयालु और दयालु होने के लिए तैयार है, चाहे कुछ भी हो," हेलस्ट्रॉम कहते हैं।
बोनस उद्धरण: "मैं आपसे एक साधारण साधु के रूप में एक और इंसान के रूप में बात करता हूं। यदि आपको मेरी बात उपयोगी लगती है, तो मुझे आशा है कि आप इसका अभ्यास करने का प्रयास करेंगे।"
2. "मेरा मानना है कि जीवन का उद्देश्य खुश रहना है।"
बौद्ध धर्म में प्रसन्नता का एक दिलचस्प दृष्टिकोण है। बुद्ध द्वारा सिखाए गए चार आर्य सत्यों के अनुसार , हमारा अस्तित्व दुखों में समाया हुआ है - भावनात्मक पीड़ा, मनोवैज्ञानिक पीड़ा, शारीरिक पीड़ा। अपने आप को इस दुख से मुक्त करने और सुख प्राप्त करने का एकमात्र तरीका सभी दुखों के स्रोत से खुद को मुक्त करना है, जो कि इच्छा और मोह है।
आसान, है ना? मुश्किल से। शायद इसलिए कि दलाई लामा जानते हैं कि लालच, अज्ञानता और घृणा जैसी चीजों को बुझाना मनुष्यों के लिए कितना मुश्किल है, इसलिए उन्होंने खुशी के लिए एक अधिक प्रबंधनीय मार्ग निर्धारित किया है।
"मेरे अपने सीमित अनुभव से मैं ने पाया है कि आंतरिक शांति की सबसे बड़ी डिग्री प्रेम और करुणा के विकास से आता है," दलाई लामा ने लिखा है । "जितना अधिक हम दूसरों की खुशी की परवाह करते हैं, उतना ही हमारी भलाई की भावना बन जाती है। दूसरों के लिए एक करीबी, सौहार्दपूर्ण भावना पैदा करने से मन स्वतः ही शांत हो जाता है। इससे हमारे पास जो भी भय या असुरक्षा हो सकती है उसे दूर करने में मदद मिलती है और हमें किसी भी बाधा का सामना करने की शक्ति देता है। यह जीवन में सफलता का अंतिम स्रोत है।"
जबकि दलाई लामा यह मानते हैं कि "असली खुशी भीतर से आती है" और यह एक शांत और करुणामय मन की उपज है, वह दूसरों में उस खुशी को जगाने के लिए मुस्कान, गले लगाने या मजाक की संक्रामक शक्ति को भी पहचानते हैं।
हेलस्ट्रॉम कहते हैं, "भले ही उन्होंने अपनी पीड़ा के उचित हिस्से से अधिक अनुभव किया हो, दलाई लामा एक प्रकार की हल्की-फुल्की और दयालुता का मॉडल बनाते हैं जो लोगों के लिए बहुत शक्तिशाली और बहुत चलती है।" "लोग उनकी उपस्थिति में अलग महसूस करते हैं। यही कारण है कि वह उन लोगों से भरे हुए स्टेडियम बनाते हैं जो उन्हें देखना चाहते हैं। मेरे लिए यह उनकी जीवन-उपस्थिति और अन्य लोगों के लिए उनकी देखभाल की बात करता है।"
बोनस उद्धरण: "जीवन का खुशी का उद्देश्य तभी प्राप्त किया जा सकता है जब लोग करुणा, देखभाल और क्षमा के बुनियादी मानवीय मूल्यों को विकसित करें।"
3. "मेरा धर्म बहुत सरल है। मेरा धर्म दया है।"
दलाई लामा तिब्बती बौद्ध धर्म के आध्यात्मिक नेता और बौद्ध दर्शन और अभ्यास के विद्वान विद्वान हैं। फिर भी जब वह किताबें लिखता है और भाषण देता है, तो आप शायद ही कभी उसे यह कहते हुए सुनते हैं, "बौद्ध धर्म यह सिखाता है ..." या "बौद्ध धर्म में, हम मानते हैं कि..." यह स्पष्ट है कि वह चाहता है कि उसका संदेश लोगों के साथ प्रतिध्वनित हो, भले ही उनके धार्मिक हों (या धार्मिक) पृष्ठभूमि।
"यह बहुत प्रतिभाशाली है जिस तरह से वह चीजों को देखता है," हेलस्ट्रॉम कहते हैं। "वह दयालुता जैसा शब्द चुनता है क्योंकि हर कोई इससे संबंधित हो सकता है और कोई भी इसे अभ्यास में ला सकता है। हम हमेशा, किसी भी क्षण, करुणा को चुन सकते हैं और दया को चुन सकते हैं। यह हमें अपने अहंकार से बाहर खींचती है, हमें पल में केंद्रित करती है और हमें दूसरों की सेवा में लगाता है।"
बोनस उद्धरण: "कुछ लोग, जब हम करुणा और प्रेम के बारे में बात करते हैं, तो सोचते हैं कि यह एक धार्मिक मामला है। करुणा सार्वभौमिक धर्म है।"
4. "एक अच्छे इंसान बनो। एक अच्छे इंसान बनो।"
एक बार फिर, दलाई लामा के ये शब्द इतने सरल और सीधे हैं कि वे बचकाने होने की सीमा पर हैं। लेकिन शायद वह इसी के लिए जा रहा है। जैसा कि अल्बर्ट आइंस्टीन (शायद) ने कहा था: "यदि आप इसे 6 साल के बच्चे को नहीं समझा सकते हैं, तो आप इसे स्वयं नहीं समझते हैं।" एक "अच्छे" जीवन की प्रकृति पर विचार करने के बाद ही दलाई लामा अपने मार्गदर्शक दर्शन को इतनी सरलता से समझा सकते थे।
बौद्ध धर्म में, वास्तव में एक अच्छा व्यक्ति होना "अच्छे होने" की तुलना में थोड़ा अधिक जटिल है। बुद्ध ने अपने शिष्यों को आर्य अष्टांगिक पथ का अनुसरण करना सिखाया , जिसमें "सही भाषण," "सही कार्य" और "सही आजीविका" का अभ्यास करने की नसीहतें शामिल हैं। बौद्ध धर्म में, "अच्छे" होने का अर्थ है व्यापारिक व्यवहार और व्यक्तिगत संबंधों में नैतिक और ईमानदारी से व्यवहार करना, लेकिन सभी जीवित चीजों के लिए करुणा पैदा करना।
दलाई लामा इस अंतिम जिम्मेदारी को गंभीरता से लेते हैं। एक "अच्छे" और "अच्छे" व्यक्ति होने के नाते अंततः दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करने के लिए नीचे आता है जैसा आप चाहते हैं कि आप के साथ व्यवहार किया जाए, और उनकी खुशी की तलाश करें - या इससे भी अधिक - अपनी।
दलाई लामा ने लिखा , "अब, जब आप पहचानते हैं कि सभी प्राणी खुशी की इच्छा और इसे प्राप्त करने के अपने अधिकार दोनों में समान हैं, तो आप स्वचालित रूप से उनके लिए सहानुभूति और निकटता महसूस करते हैं।" "सार्वभौमिक परोपकारिता की इस भावना के लिए अपने मन को अभ्यस्त करने के माध्यम से, आप दूसरों के लिए जिम्मेदारी की भावना विकसित करते हैं: उनकी समस्याओं को सक्रिय रूप से दूर करने में उनकी मदद करने की इच्छा ... उनके बीच भेदभाव करने या नकारात्मक व्यवहार करने पर उनके प्रति आपकी चिंता को बदलने का कोई तार्किक आधार नहीं है।"
बोनस उद्धरण: "चाहे परिस्थितियां कैसी भी हों, चाहे मैं किसी भी तरह की त्रासदी का सामना कर रहा हूं, मैं करुणा का अभ्यास करता हूं। इससे मुझे आंतरिक शक्ति और खुशी मिलती है। इससे मुझे यह महसूस होता है कि मेरा जीवन उपयोगी है।"
5. "ध्यान आध्यात्मिक विकास की कुंजी है।"
क्या आपने कभी ध्यान करने की कोशिश की है? यह इतना आसान दिखता है। आपको बस इतना करना है कि वहां बैठें और सांस लें और अपने मन को शांत करें। इसमें इतना कठिन क्या है? सब कुछ, यह पता चला है। मन तीन कप कॉफी के बाद बंदर की तरह है, विचार से विचार पर कूदता है और आसानी से विचलित हो जाता है। "बंदर दिमाग" को शांत करना एक ऐसा कौशल है जिसमें वर्षों का अभ्यास होता है।
लेकिन ध्यान की बात क्या है? इतने वर्षों के बाद भी दलाई लामा अपने दिनों की शुरुआत और अंत घंटों ध्यान के साथ क्यों करते हैं? हेलस्ट्रॉम का कहना है कि ध्यान का मूल विचार वस्तुनिष्ठ भौतिक वास्तविकता को हमारे विचारों, इच्छाओं और भय से उत्पन्न होने वाले व्यक्तिपरक संस्करण से अलग करना है।
"ध्यान आपको वास्तव में क्या हो रहा है, इसके बारे में जागरूक होने में मदद करता है - मैं बैठा हूं, मैं सांस ले रहा हूं, हवा चल रही है, सूरज चमक रहा है। ये चीजें हैं जो वास्तव में हो रही हैं," हेलस्ट्रॉम कहते हैं। "बाकी सब कुछ मेरे दिमाग के अंदर बनाया जा रहा है।"
हेलस्ट्रॉम का कहना है कि सांस पर ध्यान केंद्रित करना एक ऐसी प्रभावी तकनीक है क्योंकि श्वास शरीर के एकमात्र कार्यों में से एक है जो अनैच्छिक और स्वैच्छिक दोनों है। श्वास पर नियंत्रण करके, धीरे-धीरे और गहराई से श्वास और श्वास छोड़ते हुए, यह एक मिनट के लिए चक्करदार दिमाग से बचने और पल में केंद्र करने का एक तरीका प्रदान करता है।
"बस दो सांसों के लिए बंदर के दिमाग को शांत होने दें," हेलस्ट्रॉम कहते हैं। "यह पहली बार में वास्तव में कठिन होगा, लेकिन समय के साथ आपको पाँच साँसें मिल सकती हैं या 10. जब बंदर एक शाखा से दूसरी शाखा में कूदना बंद कर देता है, तो आप अपने मन से बातचीत कर रहे हैं और इसे कम करने में मदद करने की कोशिश कर रहे हैं। डर, निर्णय और इतने पर।"
आशा यह है कि मन को शांत करना सीखकर और अपनी चिंताओं और स्वार्थी इच्छाओं पर जुनूनी रूप से ध्यान केंद्रित न करने से, आप धैर्य, दूसरों के लिए करुणा और प्रेम में वृद्धि करेंगे। एक उन्नत पाठ्यक्रम के लिए, दलाई लामा की वेबसाइट पर " मन को प्रशिक्षित करने " पर उनके विचार देखें ।
बोनस उद्धरण: "ध्यान के माध्यम से मन को अलग तरह से सोचने के लिए प्रशिक्षित करना, दुख से बचने और खुश रहने का एक महत्वपूर्ण तरीका है।"
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अब यह अच्छा है
दलाई लामा का एक मूर्खतापूर्ण पक्ष भी है। 2016 में एक यूरोपीय समाचार सम्मेलन में उनकी हरकतों को देखें।