Misericordia ed ego

La misericordia può essere di due tipi. Può essere molto egoista, quindi appare solo come misericordia ma non lo è; a meno che la misericordia non sia assolutamente priva di ego, non è autentica. E la differenza è molto sottile: dall'esterno non c'è alcuna differenza, ma si sente la differenza dentro.

Se la misericordia nasce dalla propria beatitudine, allora non potrà mai essere un viaggio dell'ego. Se condividiamo la nostra beatitudine, ci sentiamo grati alla persona che la riceve, ci sentiamo umili. La beatitudine non rende mai nessuno egoista; al contrario, l'abbandono dell'ego è il requisito fondamentale per essere beati. A meno che non si abbandoni l'ego, non si è mai beati. La beatitudine accade dentro di noi come una fiamma di luce e la misericordia ne è l'irradiazione. Quando la nostra beatitudine inizia a raggiungere gli altri è misericordia, compassione.

La persona che è misericordiosa verso i poveri, gli affamati, i malati, e la usa come mezzo per raggiungere il paradiso, per ottenere la grazia di Dio, sta sfruttando queste persone. Infatti a questo tipo di uomo non piacerà mai il mondo senza poveri, senza malati, senza affamati, perché allora come si manifesterà la misericordia?

Quindi, queste persone che continuano a servire i poveri e gli ammalati sono le persone che vorrebbero che i poveri e gli ammalati rimanessero così per sempre. Non vorrebbero che il mondo fosse veramente felice perché la persona felice non ha bisogno della nostra misericordia. Non vorrebbero che il dolore scomparisse del tutto, che la sofferenza se ne andasse per sempre - allora chi avrà bisogno di noi? Allora ci sentiremo assolutamente futili. Quello era il senso della nostra vita; dipendevamo da quelle persone.

Se il mondo è felice e le persone si divertono e sono beate, a chi importa dell'altro mondo e del paradiso? - possiamo fare il paradiso qui. Quando iniziamo a servire le persone per beatitudine, allora è spontaneo; non c'è scopo, è immotivato. E quando è immotivato è bellissimo.

Ci sono molti santi e asceti che hanno servito l'umanità altruisticamente ma non hanno mai ricevuto il premio Nobel: Ramana Maharshi, Shirdi Sai Baba, Osho, Jiddu Krishnamurti, Gurdieff e così via. Ma a Madre Teresa va il premio Nobel per aver servito i poveri. Come mai? In che modo ha contribuito alla pace nel mondo? Servendo i poveri di Calcutta, i mendicanti, le vedove e gli orfani, come ha servito la pace nel mondo, la causa della pace? Servendoli, aiutandoli a continuare a vivere, la povertà non è stata sradicata.

In effetti, queste sono le persone che fungono da agenti dello status quo, dell'interesse acquisito. Consolate i poveri, servite i poveri, date loro dei pezzetti ed essi rimangono come sono. Dite loro "State soffrendo a causa dei vostri karma passati", dite loro "State soffrendo perché Dio vi sta mettendo alla prova", dite loro "State soffrendo perché Dio vi sta purificando". Queste sono belle strategie per mantenere poveri i poveri e per mantenere ricchi i ricchi.