正義、慈悲、謙虚

感謝祭とアドベントがやってきました。感謝祭は、過去と現在を振り返り、私たちの人生の良いことに感謝する機会を提供します. アドベントは、神との新しい契約の下で生きる新年と、栄光のうちに主が来られることを示しています。

私たちは感謝する人々であるべきです。どんなにつらい状況でも、神は見ておられます。ハガルは息子と一緒に追い出され、死ぬために送り出されました。主は彼女を見て救いを与えられました。エスターは家から誘拐され、荒れ狂う王と一緒に外国の宮殿に住むように送られました。主は彼女を見て、ヘブライ人を救うために彼女のトラウマを利用することを彼女に示しました. サマリヤの女性はのけ者でしたが、イエスは彼女を見ました。屈辱の中で最も卑しい女性である彼女に対して、イエスは自分自身を救世主として明らかにしました. ヘブライ人への手紙 11 章は、最も困難な状況に耐えながらも、神の約束の成就を一度も見たことがなかったとしても、彼らの信仰において共におられた神に常に見られていた多くの人々の生活をたどっています。

私たちは見えないかもしれませんが、神は見えます。彼は忠実です。私たちは、彼が私たちを見ていると自信を持って信じることができます.

では、私たちはどのように生きるべきでしょうか。約束された栄光のうちに主が来られるのを待つ間、どのように感謝を表せばよいでしょうか。正義を行い、憐れみを愛し、謙虚に歩むことです。

感謝の気持ちは、特に貧しい人、孤独な人、追放された人にとって、正義のために働きます。ハガル、エステル、そしてサマリヤの女は、自分自身のために正義を達成することはできませんでしたが、神は彼らに完全な正義を与えました。信者として、私たちは歴史上の女性よりもはるかに多くのエージェンシーを持っています。アクセスできない人のためにリソースを使用できます。物理的なニーズに対応できます。私たちは霊的な必要のためにとりなしをすることができます。そして、私たちは感情的なニーズに親切に対応することができます。父の名において正義のために行動することは、感謝の表れです。

神を愛し、人を愛するという点で忠実に従う憐れみの心は、正義につながっています。私たちが知っている最も愛されていない人は、神に愛されています。それは、私たちの障壁を越えて前進し、私たちの周りの人々に慈悲を示すのに十分な理由です. 彼らの「愛されない」一因となった物語を私たちは知りません。神が求めているのは、裁きではなく憐れみです。憐れみを判断しないことは、神の憐れみが私たちのために十字架に介入したことを思い出させてくれます。感謝は慈悲を駆り立てます。

真の正義も真の慈悲も、プライドからは生まれません。私たちに対する神の恵みの大きさを認識するとき、私たちは謙虚になります。私たちは謙虚に、自分の価値ではなく、イエスに目を向けます。謙虚に歩むとは、ハガル、エステル、サマリヤの女がしたように、従順に主に服従することを意味します。壊滅的な状況にもかかわらず、ヘブライ 11 章の人々は謙虚に忠実であり続けました。私たちは、今日、そしてイエスが再臨されるまで、御父に感謝を表すのと同じように、それ以上のことをしなければなりません。