スターダスト

Jan 21 2023

おそらく 20 世紀で最も偉大な詩人であるオーストリアの詩人、ライナーマリアリルケは、1905 年の著書『時の書の一部』として、現在「広がる円」として一般に知られている次のような無題の詩を書きました。私は、ドイツ語の原文から翻訳された詩の 3 つのバージョンを共有しました。

私は輪が広がる中で人生を生きています

それは世界中に広がります。

この最後のものは完了しないかもしれません

しかし、私はそれに身を任せます。

私は神の周り、原初の塔の周りを一周します。

何千年も巡り続けてきた

そして私はまだ分かりません：私はハヤブサですか、

嵐ですか、それとも素晴らしい歌ですか？

翻訳: J.メイシー

私はますます輪をかけて人生を生きています

それは翼を広げます

物事を越えて

もしかしたら最後の一つは果たせないかもしれない

しかし、少なくとも試してみたいと思います

私は神を取り囲み、

古代の塔、

私は何千年もの間、円を描きます

そして、まだ分かりません

私はハヤブサですか、私は嵐ですか

それとも私は終わりのない賛美歌なのでしょうか。

翻訳: S.アダメア

私は輪を広げながら人生を生きています

すべてのものを包含するもの

最後までたどり着けないかも知れませんが、

でも、やってみます。

私は神の周りを一周します

古代の塔の周り

千年巡り続けたように

そして、私はまだ自分がハヤブサであるかどうかわかりません

嵐、あるいは終わりのない歌。

翻訳: 不明

これは私の一番好きな詩です！それは多くのレベルで私に語りかけます。死すべきものと精神的なもの、知的なものと感情的なもの。リルケの言葉は、新たな発見をもたらすのではなく、忘れていたものを思い出すような直感的な感覚を呼び起こします。私はリルケの言葉がドイツ語から英語に翻訳されたさまざまなバージョンを見てきました。言葉ひとつで詩が変わり、読者に異なるイメージ、感情、意味を生み出すことができます。私はこれら 3 つの翻訳版から観察を行い、オリジナルとできるだけ近い対話を試みています。

私にとってリルケは、輪を広げ、拡大していく中で人生を生きることについて語っています。世界中に広がり、あらゆるものに触れるサークル。彼は旅について語ります。一日、一年、人生、生涯。彼は何千年、何千年もの時間を参照し、より遠く、より長く手を差し伸べようとしています。存在の運命に身を委ねること。リルケは神と古代の原初の創造の塔を一周します。リルケは「私」を頻繁に使いますが、それでも自分が誰なのかを尋ねます。ハヤブサ？嵐？賛美歌？素晴らしい曲、または永遠に終わらない曲。「終わりのない」曲ではなく「素晴らしい」曲であるということは、バージョン間の文脈に関して私にとって最大の変化です。その一言で、この詩は私に別の誘いを与え、私を自分自身とのより深い対話に導きます。

リルケが私たち全員を定義する素晴らしい質問をしているのが聞こえます。私は誰？この人生が私に与えられたすべてなのでしょうか？この体は私の本質ですか？私はどこから来たのですか？

リルケが、自分は鷹であり、嵐であり、終わりのない歌であると言っているのが聞こえます。これらすべて。私にとってリルケは、身体を超えてゆっくりと移動する拡大する意識について語っています。形式を超えて。魂の中にある体。あらゆるものを包み込み、あらゆるものとつながっている。存在の拡張。故郷への旅の宇宙エネルギー。魂の旅。創造主をさらに広大な輪で囲みます。周回する彗星。渦巻銀河。意識の永遠の存在。宇宙そのものの源そのものと結びついた、時代を超越したワンネスのエッセンス。永遠の故郷への旅。

偉大なカナダ先住民の作家でありストーリーテラーのリチャード・ワガメスは、『エンバーズ』の中で次のように書いています。私は私の心ではありません。私は私の脳ではありません。私は星屑であり、彗星であり、星雲であり、銀河です。私は木であり、風であり、石です。私は宇宙です。私は空虚であると同時に完全性でもあります。そのとき、私の体は、謎を残そうとする謎を彷彿とさせる輝かしい古代の歌を歌います。それにつながり、それとともに生き、一瞬でもそれになれることで、私は癒され、さらに生まれ変わります。」この美しい反映は、「世界にあって世界ではない」というよく言われることわざの異なる解釈を生み出します。

ジョニ・ミッチェルは、1970 年のヒット曲「ウッドストック」でヤスグル農場への精神的な旅について歌い、「私たちはスターダストだ」と歌ったことで有名です。

アメリカの宇宙学者で天体物理学者のカール・セーガンは、次のように公言しています。私たちの存在の一部は、ここが私たちの出身地であることを知っています。私たちはまた行きたいと思っています。そしてそれができるのは、宇宙も私たちの中にあるからです。私たちはスターの素材でできています。」彼は、1925 年に宇宙の化学指紋を発見したセシリア・ペインの研究にインスピレーションを受けました。セーガンは「たとえ最も困難な日々を過ごしたとしても、私たちは皆、星くずでできていることを忘れないでください。」と語った。科学者たちは、私たちの体の質量の93パーセントは文字通り星くずでできていると推定しています。

「私たちの骨にはカルシウムがあり、静脈には鉄があり、魂には炭素があり、脳には窒素があります。93パーセントは星くず、魂は炎でできている、私たちは皆、人の名前を持ったただの星にすぎない」と現代詩人のニキータ・ギルはベストセラー本『あなたの魂は川』の中で書いています。

英国リーズ・ベケット大学のトランスパーソナル心理学者スティーブ・テイラー博士は、著書『スピリチュアル・サイエンス』の中で、あらゆるものに常に存在する基本的な精神、つまり普遍的な意識が存在すると書いています。テイラーはこれを「精神力」と呼んでいます。彼は、この普遍的な意識は心と物質の両方に先行し、両方の源であると述べています。私たちの存在のこの本質はどこにでもあり、あらゆるものに存在します。生き物として、私たちは互いに、あるいは私たちが住んでいるこの世界のあらゆるものから分離しているわけではありません。この一体性のイデオロギーは、世界のほとんどの先住民文化によって独自に発展しました。それはまた、世界の神秘的で精神的な伝統のそれぞれによって独立して組み込まれました。テイラーは、宇宙は無生物の空の場所ではなく、生きた有機体であると言います。物質の最も小さな粒子から、惑星と太陽系の間にある一見何もない広大な暗闇の領域に至るまで、宇宙全体がこの霊的な力に満ちています。テイラーはこれを「パンスピリズム」と呼んでいます。

リチャード・ワガメスは『エンバーズ』の中で次のように回想しています。しばらくは大丈夫でした。しかし、創造主との一体感について考え始めたとき、それは逆であると信じるようになりました。私の魂には私の体が含まれています。それが私のすべてです。私は心の内を除いて創造主から離れることはありません。それが究極の真実であり、それを得るためにもう一度学び、新たに学ぶ必要があることを思い出させる必要があります。そうするとき、私は人々が言うことの真実を知ります。私たちは皆スピリットであり、エネルギーであり、どこにでもあるすべてのものと結びついており、すべてのことは一緒に実現するのです。」

普遍的な意識は、すべてを結び付ける精神力であり、おそらく創造主そのものです。古代の原始の塔。この霊力は私たち自身の個人の意識と絡み合って、私たちの魂の座として休んでいます。ワガメスは遺作『One Drum』の中で、個人のエネルギーを地球のエネルギー、宇宙のエネルギー、そして最終的には永遠のエネルギーと調和させる行為として聖体拝領について語っています。リルケは、自分はハヤブサなのか、嵐なのか、それとも終わりのない歌なのかと尋ねながら、これを繰り返した。私たちは精神と魂の交わりです。一体感。

私たちの体は宇宙そのものの神聖な光で作られ、その光に包まれています。私たちはスターダストをユニークに表現しています。宇宙の息吹は、すべての原子、有機体、すべての生き物、水滴、光線、一陣の風、木の葉、草の葉の中に埋め込まれ、あらゆるものの中を流れています。

『草の葉』は、アメリカの詩人ウォルト・ホイットマンによる詩集です。この本は 1855 年に初めて出版されました。ホイットマンは職業生活のほとんどを『草の葉』の執筆と書き直しに費やし、1892 年に亡くなるまで何度も改訂しました。詩と精神性の間には密接な関係があるようです。偉大な神秘的な詩人たちは、世界に浸透し、万物に命を吹き込み、それらを一体として結びつける精神の力に気づいていました。1850年までに、西洋世界の非先住民的で非神秘的な鼓動は切り離されてしまいました。ホイットマンの鮮やかで強烈な詩は、この一体性のつながりへの目覚めを訴えました。ホイットマンは、深く神聖で霊的に強力な 1300 行の自由詩『The Song of Myself』の中で、私たちを「永遠の旅」に誘います。ホイットマンは、「私に属するすべての原子は、善であるのと同じように、あなたのものである」と断言し、「草の葉は、星々の旅の仕事に劣らない」と述べています。ホイットマンは、高次の意識の神性の中で反響する、「今」という瞬間の時代を超越した存在について書いています。ホイットマンは、既知の時間と空間を剥ぎ取り、未知の世界へ踏み出すすべての人の団結を祝います。ホイットマン氏は、「私は魂は肉体以上のものではないと言いましたし、肉体は魂以上のものではないとも言いました。」と語った。身体と魂の結合。『草の葉』を通して、ホイットマンは、それ自体が奇跡である存在として生きていることの歓喜を歌っている。ホイットマンの詩は、地上と宇宙、そして魂の神聖さと日常生活の神聖さを織り交ぜました。一体感。スターダスト。ホイットマンは、高次の意識の神性の中で反響する、「今」という瞬間の時代を超越した存在について書いています。ホイットマンは、既知の時間と空間を剥ぎ取り、未知の世界へ踏み出すすべての人の団結を祝います。ホイットマン氏は、「私は魂は肉体以上のものではないと言いましたし、肉体は魂以上のものではないとも言いました。」と語った。身体と魂の結合。『草の葉』を通して、ホイットマンは、それ自体が奇跡である存在として生きていることの歓喜を歌っている。ホイットマンの詩は、地上と宇宙、そして魂の神聖さと日常生活の神聖さを織り交ぜました。一体感。スターダスト。ホイットマンは、高次の意識の神性の中で反響する、「今」という瞬間の時代を超越した存在について書いています。ホイットマンは、既知の時間と空間を剥ぎ取り、未知の世界へ踏み出すすべての人の団結を祝います。ホイットマン氏は、「私は魂は肉体以上のものではないと言いましたし、肉体は魂以上のものではないとも言いました。」と語った。身体と魂の結合。『草の葉』を通して、ホイットマンは、それ自体が奇跡である存在として生きていることの歓喜を歌っている。ホイットマンの詩は、地上と宇宙、そして魂の神聖さと日常生活の神聖さを織り交ぜました。一体感。スターダスト。ホイットマン氏は、「私は魂は肉体以上のものではないと言いましたし、肉体は魂以上のものではないとも言いました。」と語った。身体と魂の結合。『草の葉』を通して、ホイットマンは、それ自体が奇跡である存在として生きていることの歓喜を歌っている。ホイットマンの詩は、地上と宇宙、そして魂の神聖さと日常生活の神聖さを織り交ぜました。一体感。スターダスト。ホイットマン氏は、「私は魂は肉体以上のものではないと言いましたし、肉体は魂以上のものではないとも言いました。」と語った。身体と魂の結合。『草の葉』を通して、ホイットマンは、それ自体が奇跡である存在として生きていることの歓喜を歌っている。ホイットマンの詩は、地上と宇宙、そして魂の神聖さと日常生活の神聖さを織り交ぜました。一体感。スターダスト。

ホイットマンは、自己の超越性に目覚めた例として使われてきました。Wagamese が美しく反映するその一体性とつながっています。詩自体が、存在のより拡張的な状態への入り口となりえます。テイラーは2017年の著書『The Leap: The Psychology of Spiritualwakening』でこのことを書いている。テイラーは詩を「精神的な経験の吐息」と呼んでいます。詩は、通常の意識を超えた認識と理解を伝えるために、目覚めの経験を表現する刺激的な形式であることがよくあります。

American humanistic psychologist Abraham Maslow is best known today for his hierarchy of needs theory relating to psychological health. Maslow also studied peak experiences, self actualization and self-transcendence. In 1969 Maslow wrote in the Journal of Transpersonal Psychology, “The fully developed human being, working under the best conditions, tends to be motivated by values which transcend his self. They are not selfish anymore in the old sense of that term.” Self-transcendence is the expansion of one’s consciousness beyond the self, to something higher. Maslow believed that self-transcendence was more defined by peak experiences than self-actualization. These peak experiences are akin to the spiritual awakenings that Taylor researches and writes of. Maslow referred to Walt Whitman as being an example of such an expansion of being.

リチャード・モーリス・バック博士は 1901 年に『宇宙の意識』という本を書きました。この本は現在も印刷されています。精神科医のバックは、1877 年から 1902 年に亡くなるまで、カナダのオンタリオ州ロンドンの精神病院の監督を務めました。バックはおそらく、拡張的な存在の状態を研究した最初の人物です。テイラーはそのような状態を「覚醒」と呼んでいます。バックは彼自身の「変容的な照明」を受け、詩を読んだ後、1872年に36歳で目覚めました。彼と二人の友人はワーズワース、シェリー、キーツ、ブラウニング、そして特にホイットマンを読んで夜を過ごした。バックは次のように述べています。「彼は、宇宙は死んだ物質ではなく生きた存在であり、人間の魂は不滅であり、宇宙は万物がそれぞれの利益のために協力して働くという点で構築され秩序づけられているということを見て、知っていました。すべての人の幸福は長期的には絶対に確実であり、世界の基礎原則は私たちが愛と呼ぶものであるということです。」その瞬間、彼は超越の本質が決して忘れられない経験を明らかにしたと感じた。バックはこの一体感を、イギリスの哲学者で詩人のエドワード・カーペンターから借用した用語である「宇宙意識」と呼びました。バック氏は、仏陀、モーセ、ムハンマド、イエスなどの歴史的人物を含む、「宇宙意識」に到達したと信じる人々の例を36人集めた。バック自身の覚醒を促すのに貢献したウォルト・ホイットマンもリストに載っていた。バックはこの一体感を、イギリスの哲学者で詩人のエドワード・カーペンターから借用した用語である「宇宙意識」と呼びました。バック氏は、仏陀、モーセ、ムハンマド、イエスなどの歴史的人物を含む、「宇宙意識」に到達したと信じる人々の例を36人集めた。バック自身の覚醒を促すのに貢献したウォルト・ホイットマンもリストに載っていた。バックはこの一体感を、イギリスの哲学者で詩人のエドワード・カーペンターから借用した用語である「宇宙意識」と呼びました。バック氏は、仏陀、モーセ、ムハンマド、イエスなどの歴史的人物を含む、「宇宙意識」に到達したと信じる人々の例を36人集めた。バック自身の覚醒を促すのに貢献したウォルト・ホイットマンもリストに載っていた。

バックは、現代の人類は、より神秘的な意識を高める進化の入り口に立っていると信じていました。Wagamese が非常に美しく示しているように、私たちはずっと前からすでに生得的により意識的だったと個人的に信じています。私たちの現在のライフスタイルの中で、私たちは生命力が吹き込まれた普遍的な一体性の星屑とのつながりへの道を忘れています。

バックとホイットマンは文通を通じて知り合い、1877年に出会った。二人はバックと親しくなり、後にホイットマンの医療顧問および著作権執行者となった。バックは詩人の最初の伝記作家となり、ホイットマンの唯一公認された伝記を執筆した。

そこから、私自身の人生と、このエッセイを書くまでの日々にシンクロニシティが現れ始めます。私はカナダのオンタリオ州バックス・ロンドンで生まれ育ちました。1956年、ギリシャ系移民だった私の祖父は、バックが監督していた同じ施設、当時オンタリオ病院として知られていたロンドンの地方精神病院に就職した。1880 年にウォルトホイットマンがバックを訪れて夏を過ごした同じ土地。バックと彼の家族が住んでいたのと同じ土地。バックが 1902 年に亡くなったのと同じ場所です。祖父は 30 年以上にわたり、さまざまな役割を果たして現場で働きました。さらに絡みますよ！バックは実際、最終的な亡命場所から道路を挟んで向かい側、400メートルも離れていないところで育った。バックは回想録の中で、幼少期を過ごした家を「クリーク・ファーム」と呼んでいます。農場とその内容物は都市のスプロール現象に飲み込まれて久しい。皮肉なことに、偶然に、あるいは宇宙意識の奇妙な踊りによって、私は 1996 年にまさにその敷地内に開設した理学療法クリニックの共同経営者となりました。それでも、シンクロニシティは続いています。

私は最近、このエッセイの内容に出会うずっと前に、「スターダスト」という詩を書きました。その詩は、時間を超越した、形のない、すべてのものの一体性の抱擁に包まれた宇宙の息吹として私に浮かびました。それはリルケが上で書いたまさに疑問を物語っていました。

私はマリア・ポポワの『マージナリアン』の熱心な読者です。2022 年の彼女のお気に入りの本を調べてみると、ジョン・ヒッグスの本「ウィリアム・ブレイク対世界」についての彼女の記事を見つけました。彼女のレビューを開いたところ、典型的なポポワの才気で私を旅に連れて行ってくれました。マリアの作品を読むとき、私はいつも道に迷い、彼女のつながりを通って予期せぬ道をたどり、私自身の美しい展開へと変化した自分を置き去りにします。その夜、井戸を下る旅の途中で、私は宇宙意識と、不思議なことに知らないうちに私の物語と交差していたバックとホイットマンの物語にたどり着きました。

それは行われませんでした。シンクロニシティの交響曲の中で、私は実際に翌朝、両方のバック会場からすぐのところにあるクリニックで記入をしていました。私は 2014 年に閉鎖された古い精神病院のすぐ前を車で通り過ぎていました。元の病院とその敷地は現在かなり荒廃しており、ゆっくりと解体されています。壁の破壊により、皮肉なことに、捕らえられていた古い幽霊が解放され、今でも空き家となった建物をホラー映画の製作に使用している撮影スタッフに取り憑くようになりました。

「放棄された場所には、かつてそこを歩いていた消えた人々の存在が密集しています。」

ジョン・オドナヒュー (エターナル・エコーズ)

1884 年に建てられた希望の礼拝堂は、この亡命施設でバック自身とつながる唯一の建物です。親切な警備員が簡単な訪問のためにゲートを開けてくれました。私が旧亡命施設の敷地を正式に歩いたのは 1981 年以来でした。この新しい情報を踏まえて 41 年前のあの日を振り返ると、何年も前からそれ自体が思い出に残る訪問であったことは驚くべきことではありません。古い亡命施設を再利用したグラウンドでサッカーの試合をしている間、私は奇妙なオーラを感じました。最終的に、その前兆は、保留中の片頭痛の到来を告げるものであると理解されました。それは、私自身の詩的で驚くべき盲目のオデュッセウスによるイサカへの帰還の初期のエピソードの 1 つであり、私の著書『Cuoreosity:存在の核心」。2022年12月下旬のこの寒い冬の日、人気のない建物の周りを縫うようにチャペルまで続く曲がりくねったドライブは鳥肌が立った。バックに捧げられた銘板は、ずっと前に破壊者によって持ち去られていました。歴史的な礼拝堂は最近放火で焼かれました。レンガ、スレート、ツタの殻だけがまだ残っていた。ステンドグラスの窓とドアは長い間取り外され、光への入り口はすべて板で閉ざされて以来です。頂点に立つ孤独な文字J。J は英語のアルファベットに追加された 26 文字の最後であり、ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語のアルファベットには存在しません。どうやら J の文字には組織的な地理的な意図があったようですが、精神的には J は愛と結合を表すと言われています。一体感。

リルケは「私は誰ですか？」と尋ねました。この人生が私に与えられたすべてなのでしょうか？この体は私の本質ですか？私はどこから来たのですか？発見への道は、内なる詩を見つけ、そしてそれによって見つけられることです。

私は誰？

私は意味します

私は〜な状態だ

私は思考を目撃します

そして彼らを手放してください

私はその瞬間です

フリーダム

可能性

私が知っているのはこれだけですか

私は何も持っていない

すべての変化を受け入れる

ただ呼吸を続けている

スペースを生成する

私は喜びです

私は平和です

純粋な意識

感謝と恵み

マインドフルな一体性

本当の生命力

私はクリエイティブです

リソースが豊富で全体的

普遍的な心

私が情報源です

精神的なエネルギー

すべてを愛する魂

私は無限です

必要なものはすべて揃っています

私は十分です

期待フリー

批判的ではない

何も見つかりません

私は無私です

無限に神聖

私は超越者です

ここの知恵

私は今ここにいます

無条件の愛

私が誰なのか尋ねますか？

私はあなただから

私はあなた

私自身の「目覚め」は、バックが宇宙意識に用いた30代半ばの定義を完全に満たしていませんでした。個人的に私は、ワガメセが称賛するこの神聖な遍在パンの精神の力に対する意識の穏やかな展開としての覚醒に出会ってきました。スピリチュアルな意識を再接続するこの育成プロセスは、私の人生を通じて少しずつ起こってきましたが、新型コロナウイルスのパンデミックの間に過剰に駆り立てられました。私はパンデミックの真っ最中の2020年6月中旬に「私は誰だ」という詩を書きました。沈黙、静けさ、孤独がゆっくりと広がっていく中で、私は自分の存在の表現に対して心が開いていくのを感じました。神秘的なスーフィーの詩人ルーミはこう宣言しています。「静かに座って、もっと静かにせよという声に耳を傾けてください。それが起こるとあなたの魂は復活し始めます。」「すべての魂は一つ」と歌うルーミ。自分の魂が私に向かって歌っているのが聞こえました。私の本の中で共有したように、好奇心、詩が再び私を発見しました。言葉の翼に乗って、心は風に吹かれて解き放たれ、魂は燃え上がり、私は超越的な宇宙のつながりの感覚に飲み込まれました。私は内なる霊力の愛と光を思い出していました。驚異の存在感。自分が魂の中の肉体であるという認識。

スピリチュアリティは宇宙の意識との関係です。西洋先住民の神聖な息吹とともに渦巻く神秘的な東洋のアドヴァイタの非二元性です。スピリチュアリティは、私たちが全体そのものであると同時に全体の異なる部分であるという宇宙を見る方法です。海と波。一つのエネルギー。ハヤブサ。嵐。決して終わることのない歌。精神と魂の交わり。愛と光。世界の中で、しかし世界の外ではない。スターダスト！