Wie schadet Rassismus weißen Menschen?

May 09 2023

Mein Foto von einem Schaufenster. https://www.niceenough-wholesale.com/

Rassistische Politiken und Einstellungen haben Kollateralschäden. Ich denke, Heather McGhee (in ihrem Buch The Sum of Us) bricht es viel besser als ich es jemals könnte. Ihr Standpunkt lässt sich am besten durch die entleerten Becken in Gemeinden während der Aufhebung der Rassentrennung beschreiben. Weiße Machthaber entschieden sich dafür, ihre öffentlichen Schwimmbäder zu füllen, anstatt Rassenmischungen zuzulassen. Es zwang Weiße, die schwimmen wollten, Geld für private Pools oder Poolclubs auszugeben. Ebenso haben sie/wir öffentliche Schulen geschlossen oder ihnen die Finanzierung entzogen, wodurch arme Weiße gezwungen wurden, minderwertige Schulen zu akzeptieren, und Weiße aus der Mittel- und Besitzschicht, um Privatschulen zu berappen. In der MAGA-Ära misstrauen viele weiße Amerikaner Regierungsprogrammen auf lokaler, staatlicher und nationaler Ebene – weil Rassismus die Gehirne der Weißen infiziert hat. Wir schneiden unsere Nasen ab, um unsere Gesichter zu ärgern. Im Moment stehen wir gemeinsam vor einer Wohnungskrise, die Weiße und alle anderen auch betrifft. Das hätten wir vermeiden können, Außer dass öffentliche Wohnungsbauinitiativen seit den 1970er Jahren aus rassistischen Gründen untergraben wurden und die Zoneneinteilung für Einfamilienhäuser die Redlining ersetzt hat, um den Zugang zu Wohnraum einzuschränken. Wir haben auch eine Gefängniskrise, die sowohl Weiße als auch alle anderen betrifft – die auf rassistischen Gesetzen und Strafverurteilungen basiert. Schließlich können wir anscheinend keinen Schutz für Arbeiter und Gewerkschaften bekommen, weil die weiße Arbeiterklasse bei der Abstimmung über Identitätspolitik feststeckt. Sie/wir wären lieber gegen die Erwachten als für die Arbeit. Wir können anscheinend keinen Schutz für Arbeiter und Gewerkschaften bekommen, weil die weiße Arbeiterklasse bei der Abstimmung über Identitätspolitik feststeckt. Sie/wir wären lieber gegen die Erwachten als für die Arbeit. Wir können anscheinend keinen Schutz für Arbeiter und Gewerkschaften bekommen, weil die weiße Arbeiterklasse bei der Abstimmung über Identitätspolitik feststeckt. Sie/wir wären lieber gegen die Erwachten als für die Arbeit.
Weißheit verzerrt die Realität. Wir leben mit den Lügen des Weißseins und es fordert einen Tribut von uns. Wir sehen die gepflegten Rasenflächen der Vororte und die Zweitwohnungen an Seen und müssen uns selbst Lügen erzählen, damit es Sinn macht. Die Lügen werden mit unserer Version des Christentums vermischt, die besagt, dass Menschen, die erfolgreich sind, „von Gott gesegnet“ sind. Die logische Folge ist, dass wenn Menschen kämpfen, sie ihren Kampf verdienen, weil sie von Gott verflucht sind. Beide Positionen heben die Handlungsfähigkeit der Person auf. Eine verzerrte Realität ist schädlich, weil wir nicht sehen können, was in der Gesellschaft und in uns selbst Aufmerksamkeit erfordert.
Um ein Akteur der Unterdrückung zu werden, muss man meines Erachtens zuerst unterdrückt werden.Das ist der Weg des Schulhofschlägers, der unweigerlich irgendeine Art von Trauma erlebt hat, um ihn so zu machen. Je schlimmer die Unterdrückermuster, desto schlimmer der anfängliche Missbrauch. Wir müssen wissen, dass Rassismus mit der Art und Weise zusammenhängt, wie Weiße erzogen werden, genauso wie wir wissen müssen, dass Klassismus mit der Art und Weise zusammenhängt, wie reiche Menschen erzogen werden, oder dass Sexismus mit der Art und Weise zusammenhängt, wie Jungen erzogen werden. In jedem Fall wird dem kleinen Kind beigebracht, zum Unterdrücker zu werden, indem es unterdrückt wird. Ich habe das nicht geglaubt, dass ich Klassenmenschen habe, aber mein Freund hat es bestätigt. Sie beschrieb die Art und Weise, wie Kinder der eigenen Klasse erzogen werden, um gesehen und nicht gehört zu werden, und von Kindermädchen erzogen und in Internate geschickt werden. Die Kälte, die sie in der Kindheit der Besitzerklasse beschreibt,Anti-Rassismus-Arbeit erreicht die Menschlichkeit der Unterdrücker ebenso wie die der Unterdrückten, weil beide in unmenschliche Rollen geworfen werden – durch Kindheitstraumata.
Weiße Menschen werden durch Rassismus verletzt, weil er uns von natürlichen Allianzen trennt. Ein Beispiel ist die Umweltbewegung, die mich als junger Mensch angezogen hat. Ich wollte den Planeten und all die wilden Orte retten. Ich verinnerlichte die rassistische Botschaft, dass es in tropischen Ländern zu viele Menschen gebe und sie das Problem seien. Indem sie die Schuld auf die falsche Seite schieben, haben Umweltbewegungen ihre/unsere Räder jahrzehntelang am Laufen gehalten, als wir Solidarität im Kampf gegen Unternehmensverschmutzer und beschissene Politik hätten aufbauen können. Ebenso wurden wir im Bereich der organisierten Arbeit immer wieder von Rassismus gespalten und erobert.
Rassismus verursacht den Klimawandel. Es gibt keinen Klimawandel ohne Opferzonen, und es gibt keine Opferzonen ohne Umweltrassismus. Wenn wir Weißen nicht glauben würden, dass manche Menschen besser sind als andere, dann würden wir nirgendwo Opferzonen tolerieren. Irgendwann wird der ganze Planet zu einer Opferzone, aber dann wird es zu spät sein.
In ähnlicher Weise verzerrt Rassismus die Außenpolitik, weil reiche und bürgerliche Weiße nicht mehr an vorderster Front von Kriegen stehen. Es ist wahrscheinlicher, dass wir als Land in einen Krieg geraten und darin bleiben, wenn wir keine jungen Weißen in ihn einziehen. Wenn Umweltrassismus Opferzonen schafft, die es uns ermöglichen, die Klimakrise zu ignorieren, dann erlaubt unser „alles Freiwilligen“-Militär (überrepräsentiert durch Indigene, Schwarze und Braune) dem Rest von uns, die Auswirkungen der Kriege in den Vereinigten Staaten zu ignorieren kommt hinein. Langfristig kommen diese Kriege zurück, um uns alle in Form von Flüchtlingskrisen und internationalem Terrorismus und dem Verfall des Namens der Vereinigten Staaten in den Hintern zu beißen.
Rassismus schränkt Kleinstädte und ländliche Gebiete in Wisconsin ein. Wir verlieren lebensfähige kleine Unternehmen aus Mangel an Arbeitskräften. In den Städten und südlich der Grenze herrscht Arbeitslosigkeit. Wenn es keinen Rassismus gäbe, würden die Menschen dorthin ziehen, wo die Jobs sind, und es wäre eine Win-Win-Situation. Stattdessen bekommen wir verrückte Dinge wie Weiße, die versuchen, Kinderarbeitsgesetze zu ändern, damit 14-Jährige arbeiten können. Ich höre viele Geschichten auf NPR über Weiße, die die Städte verlassen, um in Kleinstädten zu leben und von ländlichen Gebieten entfernt zu arbeiten. Dieser Trend könnte größer werden und die Kleinstadt Amerika wiederbeleben, wenn Kleinstädte und ländliche Gebiete einladendere Orte für Menschen wären, die nicht weiß sind.
Rassismus erstickt Innovation – was allen schadet. Rassismus funktioniert, um Menschen aus bestimmten Räumen auszuschließen. Ich denke an den Profisport, bevor Schwarze spielen durften. Das Spielniveau war geringer. Alle Sportarten haben von der Integration profitiert. Ebenso profitiert jeder Arbeitsbereich, der Kreativität erfordert, von der Einbeziehung aller Menschen. Rassismus beraubt uns nicht nur des Vorteils der Kreativität ausgeschlossener Gruppen, sondern die Gefahr einer potenziellen Ausgrenzung schränkt die Meinungsfreiheit der eingeschlossenen Personen ein.
Rassismus infiziert die Antirassismusarbeit und unterbricht die Solidarität in Bewegungsräumen. Insbesondere kann jeder Hinweis auf Überlegenheitsmuster von weißen, het, männlichen Menschen mit Hochschulabschluss (wie mir) dazu führen, dass andere Menschen in diesen Räumen unserer Verbündeten misstrauen (dies scheint bei meinem Kritiker der Fall gewesen zu sein). Sie gehen davon aus, dass wir da sind, um den Raum zu übernehmen und uns selbst und unsere Erzählung der weißen Retter zu zentrieren, und in vielen Fällen, bewusst oder unbewusst, tun wir genau das. Im weiteren Sinne kann Rassismus Weiße davon abhalten, tiefe und dauerhafte Freundschaften zu schließen. Indem es den Rassismus in uns selbst untergräbt, kann es uns in die Lage versetzen, als Mitverschwörer in Bewegungsräumen akzeptiert zu werden und echte Freundschaften aufzubauen.
Rassismus verursacht den Missbrauch von Wut.Aaron Wilson-Ahlstrom schreibt in Debby Irvings Blog (unten zitiert): „Unsere Wut verwandelt sich so oft sehr schnell und unmerklich in Verachtung/Verachtung/Verurteilung (aus Gefühlen der Überlegenheit). Unsere Wut wird oft zu einem Werkzeug der Herrschaft über andere, und das gilt besonders für uns als weiße Männer. Wenn ich relativ zu der/den Person/en, auf die ich wütend bin, in einer Machtposition bin, erwarte ich, dass ich schimpfen und toben kann und dass sich die Dinge für mich ändern. Wenn ich in der jeweiligen Situation keine Machtposition habe, unterdrücke ich meine Wut und stopfe sie runter, so dass sie später seitlich herauskommt, oft auf Kosten von Frauen oder People of Color. Unsere Unfähigkeit, Wut zu nutzen, außer in Verbindung mit unserem unverdienten Privileg, schränkt unsere Fähigkeit ein, sie für kreative Zwecke zu nutzen (wie Audre Lorde in „The Uses of Anger“ diskutiert).
Rassismus lässt Weiße Gefahren falsch einschätzen. Wir tragen unbewusste Vorurteile und ungeprüfte Angst. Wir fördern die Vorstellung, dass Schwarze an Rache interessiert sind, und das macht uns Angst. Wir umklammern unsere buchstäblichen und metaphorischen Geldbörsen. Wir werden durch den kleinsten Ausdruck von schwarzer Wut getriggert. Wir können unsere Beziehungen unwissentlich einschränken, wenn wir Anzeichen dafür geben, dass die gesamte Bandbreite der Emotionen unserer Freunde möglicherweise nicht akzeptabel ist. Während wir die Gefahr für Schwarze überschätzen, übersehen wir gleichzeitig echte Gefahren von Weißen – wie von Pfadfinderführern, Priestern, Trainern und Familienmitgliedern.
White Supremacy sagt uns, dass Individuen der Motor des Wandels sind und lässt uns die Kraft der Verbindung und des kollektiven Handelns vermissen. Wir legen falschen Wert auf individuelle Anstrengung und Leistung. Wir verherrlichen Individuen. Diese Kultur des Individualismus schadet uns, weil sie uns dazu bringt, uns selbst negativ zu beurteilen, wenn wir keinen individuellen Erfolg erzielen, und uns dazu bringt, keine Hilfe zu suchen, wenn wir kämpfen.
Weißheit ist eine Erfindung. Indem wir Weißheit als ein definierendes Merkmal von uns selbst akzeptieren, verlieren wir all die ethnische und kulturelle Vielfalt, die ursprünglich unter Weißen vorhanden war. Wir haben Lebensmittel, Rituale, Religionen, Sprachen und mehr verloren – und sie durch eine generische weiße Kultur ersetzt. Dies bringt uns dazu, andere Menschen auf der Suche nach dem, was verloren gegangen ist, zu fetischisieren und uns anzueignen.
Rassismus schadet der Demokratie. Das undemokratische Electoral College war ein Zugeständnis an rassistische Sklavenhalter. Gerrymandering wurde verwendet, um rassische Gruppen zu entrechten. In beiden Fällen wird der Zugang der Weißen zur Demokratie durch rassistische Politik untergraben. Sie können schwarzen Wählern in Milwaukee nicht das Wahlrecht entziehen, ohne die weißen Landbewohner wie mich in Nord-Wisconsin zu beeinträchtigen.
Als weiße Person können Sie nicht wissen, ob Sie durch Ihr eigenes Verdienst erfolgreich waren. Das ist so etwas wie das Gegenteil von der Art und Weise, wie Weiße Affirmative Action kritisieren. Als Sie ein „Nepo-Baby“ waren, haben Sie sich wegen Ihrer Weiße oder Ihrer Fähigkeiten gut geschlagen?
Rassismus stellt Bedingungen an unsere Liebe. Es lehrt unsere Kinder, dass ihre Akzeptanz an Bedingungen geknüpft ist. Rassismus besagt, dass manche Menschen der Liebe oder Persönlichkeit nicht würdig sind. Wenn wir an einem Ort Bedingungen für die Liebe haben, untergräbt das unsere Fähigkeit, an allen anderen Orten bedingungslos zu lieben. Bedingungslose Liebe ist die Grundlage einer stabilen Psyche bei Kindern, daher ist dies grundsätzlich schädlich.
Weißheit erhöht die intellektuelle Leistung zum Nachteil der Geist-Körper-Verbindung. Rachel Siegel schreibt (unten zitiert): „Weißsein betont den Geist gegenüber dem Körper. Wir spüren unseren Körper meistens, wenn wir versuchen, besser zu werden und an Wettkämpfen teilzunehmen (Sport und Fitness) oder wenn wir versuchen, uns durch Ernährung zu verbessern. Meine Essstörung hängt mit meiner Weiße zusammen.“ Und Greg Elliot sagt (unten zitiert): „Weiße Menschen distanzieren sich von unseren Körpern und verehren das ‚Denken‘ über Gefühle, Intimität oder Aufmerksamkeit für die Informationen/Weisheiten, die unser Körper uns gibt.“ Dies ist extrem schädlich für unsere Gesundheit und unser Wohlbefinden.
Wir tauschen unsere Menschlichkeit gegen die Illusion von Komfort ein. Weißheit ist ein Schnäppchen, das wir gemacht haben, ohne es zu merken. Greg Elliot noch einmal: „Um von den Privilegien und Vorteilen der weißen Vorherrschaft zu profitieren, müssen weiße Menschen Angst haben, sich verleugnen, erniedrigen, ignorieren, entmenschlichen, exotischisieren, ermorden, einsperren und uns von der Mehrheit der Menschheit abgrenzen.“ Yuck. Ich will es nicht.
Wir lernen nicht die wahre Geschichte und verpassen daher die wahren Helden und Lektionen. Wir glauben den Mythen, die uns über die gelebte Erfahrung von Indigenen, Schwarzen und anderen Menschen der globalen Mehrheit erzählt werden. Wir erklären ihnen ihre Geschichte. Und wer die Geschichte nicht versteht, ist dazu verdammt, sie zu wiederholen. Nicht gut.
Wir haben ein tief verwurzeltes Gefühl, dass es Gewinner und Verlierer gibt. Wir schätzen Dominanz von Natur aus. Wettbewerb und Sieg werden geschätzt. Knappheitsdenken und Nullsummendenken sagen uns, dass das halt so ist. Wir akzeptieren es, ohne anzuerkennen, dass dieses binäre Denken ein Produkt einer Kultur der Vorherrschaft ist, die mit weißer Vorherrschaft beginnt, aber auf anderen Binären gedeiht.