L'Amérique ne se soucie toujours pas du "travail des femmes"

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Dimanche après-midi, après avoir parlé à un autre ami covid positif et triple vaxxed, j'ai décidé de mettre fin à mon travail de baby-sitting à temps partiel jusqu'à ce que cette dernière vague de la pandémie se calme. Je suis handicapé avec un trouble immunitaire rare et je ne pouvais pas prendre le risque. Bien que je compte sur mon salaire horaire de soignant pour compléter les bupkis que je gagne en tant qu'écrivain indépendant, j'ai le privilège de m'en passer sans craindre de perdre mon appartement ou mon assurance maladie. J'ai le privilège d'être la plus jeune fille d'un matriarcat d'aidants dont je peux compter sur le travail non rémunéré lorsque je suis en proie à la maladie.

Après avoir envoyé ce SMS redouté aux parents des deux filles dont je m'occupe de 15h à 18h en semaine, je me suis assis pour lire les nouvelles du jour. J'étais livide, mais pas surpris, de voir le "non" confirmé de Joe Manchinvoter sur le Build Back Better Act, pour voir que les démocrates que nous avons élus pour nous servir échoueraient probablement à obtenir même les itérations les plus réduites et les plus milquetoast de la législation sur les congés familiaux et médicaux payés, la garde d'enfants, le handicap et les soins aux personnes âgées à travers la ligne d'arrivée. Et bien qu'il soit tentant de diriger carrément la colère contre l'ogre de Virginie-Occidentale, ma rage vient d'un endroit beaucoup plus profond : si, dans une société démocratique, la politique publique nationale est le reflet de nos valeurs sociales, alors notre projet de loi sur les « infrastructures sociales » a été prédestiné à l'échec. Les dernières nouvelles ont simplement réaffirmé ce que ce pays a montré maintes et maintes fois : l'Amérique se fout du « travail des femmes ».

Le doigt du milieu de Manchin aux soignants rémunérés et non rémunérés de l'Amérique, dont la plupart sont des femmes, n'était que le dernier d'une longue lignée de "va te faire foutre" que les détenteurs du pouvoir dans notre cis-hétéropatriarcat impérialiste, capitaliste, suprémaciste blanc (merci, crochets de cloche ) nous donnent depuis des siècles. L'Amérique cesserait d'exister sans le travail reproductif des femmes, mais le diminue à chaque tournant.

Par « travail reproductif », je ne veux pas seulement dire faire des bébés (bien que le travail reproductif comprenne la reproduction littérale) - je veux dire le travail dans lequel nous nous engageons qui crée, façonne et soutient toutes les autres formes de travail et de production. Ce sont les grossesses que nous portons, les accouchements que nous subissons, les soins que nous donnons aux malades et aux personnes âgées, le nettoyage, la cuisine, l'éducation des enfants, l'organisation, la planification, l'enseignement et l'éducation que nous faisons - qu'ils soient rémunérés ou non, visibles ou invisibles .

Nous en sommes venus à qualifier familièrement le travail reproductif de "travail de femme", mais pas parce que les femmes sont biologiquement câblées pour être douées pour organiser des rendez-vous de jeu, faire la lessive, passer des heures par jour à soumettre des demandes de remboursement à l'assurance maladie ou à avoir des bébés, d'ailleurs. . Le capitalisme américain a toujours exploité le travail reproductif des femmes – de manière disproportionnée celui des femmes noires, autochtones et immigrées – afin de maintenir son statu quo.

Il y a des raisons sociales et politiques historiquement enracinées pour lesquelles, en 2021, les États-Unis ont le pire taux de mortalité maternelle de tous les pays riches du monde, n'offrent aucun congé parental ou familial payé , ont le système de garde d'enfants privé le plus cher et la santé à domicile système de soins avec les éducateurs de la petite enfance et les aides-soignants à domicile les moins bien payés . L'Amérique n'accorde aucune protection de base aux travailleuses domestiques , y compris les travailleuses du sexe . Nous feignons l'indignation face à la disparité entre les sexes quant aux personnes qui restent sans emploi et pourtant nous n'incluons pas ces millions de femmes au chômage dans nos chiffres sur le chômage, comme si leur retour à un travail de soins non rémunéré à l'intérieur du domicile était en fait ce qu'on attendait toujours d'eux. Il a fallu des fermetures d'écoles, des agents de santé mourant par suicide et des femmes et des familles blanches riches perdant l'accès aux femmes de ménage, aux baby-sitters, aux promeneurs de chiens, aux préposés aux maisons de soins infirmiers et aux accoucheuses à qui ils ont confié leurs soins pour que nous puissions enfin, pour un bref , moment fugace, commencez à avoir une conversation sur la valeur du travail reproductif . Nous valorisons la féminité, la maternité (blanche, riche) et la «famille» d'une part, et supprimons les droits des personnes qui accouchent de prendre des décisions concernant leur propre corps et leur famille avec le dos de l'autre.

Il y a eu quelques semaines en 2020 où j'ai été réconforté par toutes les conversations que les gens avaient sur des choses comme les salaires pour les travaux ménagers, la justice reproductive, l'Alliance nationale des travailleurs domestiques et le revenu de base universel. J'étais prudemment optimiste quant à la perspective d'un gouvernement qui pourrait peut-être, juste peut-être, adopter des politiques permettant aux travailleurs sociaux de vivre dans la dignité et le respect, ou du moins de survivre. Je n'ai jamais été enthousiasmé par la perspective que notre travail reproductif soit marchandisé ou que les travailleurs reproductifs deviennent des pions dans la machine capitaliste. Comme Silvia Federici l'a dit dans Revolution at Point Zero, « C'est une chose de créer une crèche comme on la veut, et d'exiger ensuite que l'État la paie. C'est une tout autre chose de livrer nos enfants à l'État et de demander ensuite à l'État de les contrôler non pas cinq mais quinze heures par jour.

Bien sûr, maintenant, la moindre lueur d'espoir que j'avais eue était que l'enseignant de maternelle de mon neveu touche un salaire décent, que l'aide-soignante à domicile qui s'occupe de ma grand-mère obtienne des congés payés, que ce pays commence à agir comme il se soucie de notre travail reproductif au lieu de nous donner des cartes Hallmark et des crédits d'impôt uniques, a déploré.

Chaque étape et facette de ma vie a été marquée par les soins que j'ai reçus ou prodigués, rémunérés ou non, glorifiés ou rabaissés. Toutes nos vies ont été faites, façonnées et soutenues par des soins à des degrés divers et de manières disparates. Mais l'Amérique ne s'est jamais souciée de nos soins, même après une pandémie de trois ans qui nous a saigné de tous les soins possibles que nous pouvons donner et nous a montré à quel point nous avons besoin de soins. Ouais, "va te faire foutre", Joe Manchin - mais toi aussi, Amérique. Il est temps que tu te foutes du travail des femmes.