Méditation et esprit

Si vous observez vraiment, la méditation n'a rien à voir avec le mental ; la méditation signifie simplement un état de non-mental. Tous ceux qui s'assoient pour méditer auraient certainement observé que le seul obstacle sérieux à la méditation est l'esprit. Il n'y a aucun moyen d'essayer d'entrer dans un état méditatif par l'esprit - c'est impossible.

La plupart des nouveaux méditants essaient de contrôler l'esprit, au début nous essayons désespérément de forcer notre corps à rester immobile - ici l'esprit essaie d'imposer un contrôle sur le corps - toutes ces activités de l'esprit renforcent en fait l'esprit - c'est une nourriture pour le esprit.

La méditation n'est pas une question d'effort parce que tout effort passe par le mental, du mental, par le mental. Comment peut-il emmener quelqu'un au-delà du mental ? Nous allons tourner en rond DANS l'esprit. Nous devons nous réveiller ! L'esprit est le sommeil. L'esprit est un processus constant de rêve, de désir, de pensées, de souvenirs.

Il n'est pas nécessaire de s'asseoir les yeux fermés pour méditer - quand on est au milieu de la nature, on peut entrer dans une rêverie méditative rien qu'en observant les oiseaux gambader, leur douce musique, regarder les feuilles s'agiter, le bruit de la brise alors qu'il joue avec les feuilles, le bruit des insectes - de beaux papillons qui voltigent - l'esprit se vide alors que nous profitons de la beauté de la nature.

Ce dont on a besoin, c'est de la vigilance et non de la concentration - la concentration est la nourriture de l'esprit, la vigilance signifie simplement observer en silence. Nous avons besoin de concentration dans le monde matériel, mais dans le monde subjectif où nous contemplons Paramatma, une lumière intérieure, de l'amour, de la compassion, etc., la concentration est inutile, la conscience est utile.

Pour des millions de méditants, l'esprit est un problème, c'est la plus grande distraction. Si l'on se concentre, alors n'importe quel son, littéralement n'importe quoi, peut devenir une distraction lorsque l'esprit perd sa concentration.

L'existence n'est pas linéaire, elle est simultanée. Par exemple, les oiseaux gazouillent, le bruit de la circulation est là, le train passe - toutes ces choses se produisent ensemble. Nous devons être simples, silencieux, vigilants, témoins de tout ce qui est - pas besoin d'exclure quoi que ce soit car la chose exclue essaiera de nous distraire. Si rien n'est exclu, si notre conscience est inclusive, alors qu'est-ce qui peut nous distraire ? Cet oiseau peut-il en distraire un ? En fait, cela améliorera son silence. Rien ne peut nous distraire car nous ne sommes pas dans un état tendu. La concentration est tension, d'où le mot « attention ». Il vient de la même racine, "tension". La conscience n'est pas l'attention ; la conscience c'est la détente, c'est le repos.

Alors, reposez-vous en silence. Les pensées passeront; il n'y a pas lieu de s'inquiéter — que peuvent-ils faire ? Les désirs vont et viennent. Regardez-les aller et venir. Ne faites aucune évaluation. Et petit à petit commencer à se détendre, nos tensions disparaissent. Alors la perspicacité s'ouvre comme un bourgeon qui s'ouvre et devient une fleur. Un grand parfum est libéré. Dans ce silence se trouve la vérité, le bonheur, la joie.