Le cadre est un élément littéraire de premier plan essentiel à la compréhension et au contexte d'une histoire donnée. Le cadre peut être très détaillé comme donné à un lieu spécifique ou large à une zone plus étendue comme un pays ou même une galaxie. Le temps accordé contribue à la spécificité et ainsi de suite car les idées changent au fil des années, créant de nouvelles croyances et des progrès. Dans le cas des deux poèmes, le cadre est similaire en ce sens qu'ils sont tous deux situés près de la frontière entre le Mexique et les États-Unis ou un État où la plupart des immigrants décident de vivre. Dans le cas de La Migra, le décor est dans un désert. « Je connais ce désert,/ où boire,/ où se reposer » (vers 27-29). Le désert est très probablement situé près d'une frontière car la patrouille frontalière poursuit une femme mexicaine parce qu'elle est une immigrée. Quant à l'heure, c'est vers midi ou le soir que le soleil est au zénith, et il devient difficile de lutter contre le besoin d'eau, « Ta jeep a crevé,/ et tu as été repéré/ par le soleil » (ligne 22–24). Par contre, dans un poème où personne n'est déporté, le décor est dans une usine de chaussettes où seules les femmes travaillent, car le manque d'hommes à côté du garçon racontant l'histoire est mentionné. "Maintenant, j'aime imaginer la" migra courant/dans l'usine de chaussettes où ma mère/et ses amis travaillaient" (lignes 1–3). Ces femmes travaillent dans des usines et doivent vivre avec la peur constante d'être découvertes par la patrouille frontalière. Ceux qui réussissent à se battre avec la patrouille frontalière dans le désert ont la possibilité de chercher un emploi décent pour subvenir à leurs besoins et contribuer à l'économie du pays dans lequel ils ont immigré, comme le montre l'image ci-dessus.

Thème

Le thème est l'idée centrale qui est établie. Le problème surgit alors que le protagoniste tente d'atteindre son objectif. Dans le cas de La Migra et d'un poème où personne n'est déporté , ils ont tous deux le même thème du Bien contre le Mal. Dans Good vs Evil, le bien doit toujours gagner puisqu'il est moralement juste. Dans La Migra,une femme mexicaine est détenue par une patrouille frontalière discriminante alors qu'elle est coincée dans le désert brûlant. « Agua dulce brota aqui,/ aqui, aqui, mais puisque vous/ne parlez pas espagnol,/ vous ne comprenez pas./ Préparez-vous » (lignes 33-34). La femme mexicaine étant la bonne, trouve de l'eau, mais puisque la patrouille frontalière, étant la méchante, refuse de parler/apprendre l'espagnol, il ne comprend pas et ne pourra pas survivre au désert brûlant. Poursuivant sur le fait que la patrouille frontalière est le mal, un agent de la patrouille frontalière devrait au moins savoir parler espagnol pour mieux comprendre les immigrants avec lesquels il travaille. De même, dans un poème où personne n'est déporté, les familles immigrées étant le bien, se battent contre la patrouille frontalière étant le mal pour avoir le droit de travailler et de rester dans le pays. « gracias a dios del chisme, qui a entendu tous les plans de la migra/ et les a chuchotés dans les bonnes oreilles/ pour assurer la sécurité de nos familles » (lignes 26-27). Les familles sont reconnaissantes à Dieu de leur avoir dit quand fuir et se cacher à temps sans être découvertes. Cela montre à quel point ce groupe d'immigrants est reconnaissant de vivre et de travailler même si le pays ne veut pas d'eux. Kramer, historien et écrivain, a déclaré dans son TedTalk que les immigrants étaient très bien accueillis pour l'expansion des terres et le profit avant la guerre civile en raison d'un destin manifeste. Les immigrants ont commencé à avoir un impact sur l'économie des États-Unis, et ils le font toujours, mais finalement, ils ont commencé à être considérés comme une menace. Karmer a noté, "La question est de savoir si les États-Unis et d'autres pays vont donner aux immigrants l'accès aux droits et aux ressources que leur travail, leur activisme et leur pays d'origine ont déjà joué un rôle fondamental dans la création." Encore une fois, mettant l'accent sur le bien contre le mal, ces personnes, telles que la femme mexicaine et la famille immigrée, veulent travailler dans le pays qui finalement ne leur profite pas seulement mais aussi à l'économie et profiter de ce à quoi leurs ancêtres ont contribué auparavant avant d'être considérés comme indésirables. par les indigènes.

Imagerie

L'imagerie est couramment utilisée dans les poèmes pour donner une description vivante qui fait appel aux cinq sens du lecteur. Dans le cas de La Migra et d'un poème où personne n'est déporté , les deux poèmes utilisent l'imagerie pour créer un visuel afin que le lecteur puisse imaginer la situation et les conditions avec plus de précision. "Je serai la patrouille frontalière. / Vous serez la femme de chambre mexicaine. / Je reçois le badge et les lunettes de soleil" (lignes 2–4). Le visuel de cette ligne dans La Migra'sle poème est celui d'un agent de patrouille frontalière et d'une femme de chambre mexicaine. Il est précisé que la femme est une soubrette mexicaine pour donner un visuel de ce qu'elle porte. Le visuel le plus fort dans cette ligne est l'agent de la patrouille frontalière qui dit qu'il porte son badge et ses lunettes de soleil. L'agent de la patrouille frontalière est décrit comme plus intimidant car il porte son badge et des lunettes de soleil qui l'aident à protéger ses yeux du fort soleil. Quant à la bonne mexicaine, puisqu'elle est bonne, elle peut être considérée comme sans défense, non seulement pour son métier mais aussi pour son sexe et sa nationalité. De même un poème où personne n'est déporté,un visuel de femmes immigrées est donné « c'étaient toutes des femmes/ qui y travaillaient. les femmes qui se tressaient/ les cheveux les unes des autres pendant les pauses./ les femmes qui portaient des chapelets, & jamais/ avaient un cheveu déplacé » (lignes 3-7). Les femmes sont décrites comme solidaires et travailleuses mais peuvent aussi être perçues comme délicates. De plus, l'imagerie peut créer un visuel pour le lecteur de l'injustice que les immigrés peuvent subir au cours de leur voyage parce qu'ils sont souvent victimes de discrimination et se voient retirer leurs droits humains. Même si l'imagerie ne révèle pas les mauvais traitements, elle peut impliquer et laisser couler des pensées et des questions. "Les agents fédéraux opérant le long de la frontière mexicaine sont depuis longtemps accusés d'inconduite et de mauvais traitements envers les migrants", prouvant que les agents des patrouilles frontalières sont souvent considérés comme corrompus au lieu de faire un travail honnête et d'aider les deux parties à une bonne résolution.

Conclusion