Tenir un miroir

Nov 24 2022

Un antidote à la rhétorique de la haine déguisée en victime. 23 novembre Aujourd'hui, j'ai contacté un ami thérapeute avec la question suivante : « Pensez-vous que la fusillade du Club Q était différente par rapport aux fusillades de masse précédentes ? Il ne s'agissait pas seulement d'attaquer un lieu, mais aussi d'attaquer un événement, visant une représentation communautaire.

La version hollywoodienne du « drag interprète », Victor/Victoria avec Julie Andrews dans le rôle-titre. Photo gracieuseté de Common Sense Media

Un antidote à la rhétorique de la haine déguisée en victime.

23 novembre

Aujourd'hui, j'ai contacté un ami thérapeute avec la question suivante,

« Pensez-vous que la fusillade du Club Q était différente par rapport aux fusillades de masse précédentes ? Il ne s'agissait pas seulement d'attaquer un lieu, mais aussi d'attaquer un événement, visant une représentation communautaire. (1) Nous avons atteint une autre dimension de la violence, celle qui n'est pas simplement identifiée par un lieu — un bar, une boîte de nuit, un temple, une église, une école — mais identifiée à un événement communautaire. Ainsi, les cibles potentielles viendront par multiples. Êtes-vous d'accord?

Elle a dit qu'elle l'avait fait.

J'ai posé cette question avant de lire l'article suivant du NYTimes Op Ed, "Club Q and the Demonization of Drag Queens", de Michelle Goldberg :

Au cours des premières années de l'administration de Donald Trump, les conservateurs ont minimisé le mépris de l'homosexualité et de la non-conformité de genre qui avaient autrefois été au cœur de leur mouvement, mettant en avant le ressentiment racial à la place. L'opposition au mariage homosexuel était devenue un perdant politique, et il était difficile de se faire passer pour les champions des valeurs familiales saines tout en soutenant avec enthousiasme un libertin trois fois marié qui avait fait une apparition dans le porno soft. Mais ces dernières années, alors qu'un nombre croissant d'enfants ont commencé à s'identifier comme trans, la tendance puritaine à droite est revenue en force, faisant partie d'une vision du monde de plus en plus apocalyptique qui voit l'érosion des rôles traditionnels de genre comme un signe avant-coureur de l'effondrement national...

Le langage du « toilettage » récapitulait les vieux tropes homophobes sur les homosexuels recrutant des enfants, tout en jouant dans les nouvelles illusions de QAnon, qui soutient que les élites libérales font partie d'un vaste réseau satanique de maltraitance d'enfants…

Les drag queens ont été une obsession particulière de ceux qui croient que les enfants sont amenés à changer de sexe ou d'orientation sexuelle. "La drag queen peut apparaître comme une figure comique, mais elle porte un message tout à fait sérieux : la déconstruction du sexe, la reconstruction de la sexualité des enfants et la subversion de la vie de famille de la classe moyenne", a écrit Rufo dans un essai sur Drag Queen Story . Hour , une série d'événements publics dans laquelle des drag queens lisent aux enfants et dirigent des chansons.

Considérez le sous-texte de 'drag' comme mirroring . (2)

Jouer « comme si » est un artifice dramatique ancien et respectable. Considérez les acteurs de Shakespeare qui changent de genre pour compléter le conte et améliorer le drame, pour le plus grand plaisir du public du Globe. (3)

"Drag" est naturellement agressif.

Tout l'humour l'est.

Mais "drag" va plus loin que d'autres formes d'humour performatif. "Drag" engage le sens de la fantaisie du public, de l'imagerie.

Par conséquent, aller « traîner », exécuter « traîner » est la mise en scène de la mise en miroir et la rencontre concomitante avec la formalité. « Faites glisser » les sashays à l'intérieur et à l'extérieur, explorant la convention formelle avec son acolyte, la licence.

Ceux qui réduisent le « drag » à la moquerie des conventions sociales passent à côté de la civilité du « drag » : réclamer la félicité.

Un «morceau de ceci» a été violemment détruit samedi soir au Club Q de Colorado Springs.

Ce qui s'oppose à la mise en miroir, c'est la dissimulation, la dissimulation. Ce qui s'oppose au miroir, c'est le déchiquetage de ce qui est probable par ce qui est redouté : le miroir et ses publics sont tabous, « diabolisés », comme l'atteste l'essai de Goldberg.

Une défense de la dissimulation est que son contraire est toxique, capable de se propager, d'invoquer la colère et la répulsion. Pendant les reportages des médias sur la violence du Club Q, le sénateur d'État Mallory McMorrow du Michigan a fait surface pour commenter précisément cette lutte de dissimulation. On se souvient en avril que McMorrow a été sali en tant que " toiletteur " par " sa collègue sénatrice " Lana Theis, dans une lettre de campagne par e-mail à ses donateurs. On se souvient de la réprimande éloquente de McMorrow :

"Je suis la plus grande menace pour votre stratagème creux et haineux", a déclaré McMorrow, "parce que vous ne pouvez pas prétendre que vous ciblez des enfants marginalisés au nom des" droits parentaux "si un autre parent se lève pour dire non. Alors quoi? Ensuite, vous me déshumanisez et me marginalisez. Vous dites que je suis l'un d'eux. (4)

McMorrow est allée plus loin : elle a levé un miroir pour que les autres puissent le voir. Elle ne s'est pas contentée de revendiquer le récit, l'histoire. La sénatrice McMorrow a proposé que le forum dont elle était membre, l' endroit où elle travaillait, était violé. Elle ne s'est pas contentée d'appeler son agresseur, elle a adressé ses remarques au Président du Sénat, à l'institution gouvernementale pour laquelle elle a été élue.

"Je suis une mère de banlieue mariée blanche, hétéro et chrétienne."

Elle a levé un miroir.

24 novembre

Remarques

1-La fusillade de Las Vegas s'est produite lors d'un concert de masse en plein air, qui, bien qu'annoncé comme un «événement», n'était pas une représentation communautaire .