Apa itu kepribadian?

Filsafat, agama, hukum, ilmu pengetahuan dan bahkan bisnis semuanya telah mengeksplorasi pertanyaan tentang kepribadian. Sementara definisi "pribadi" mungkin tampak seperti bahan teologi kursi, ia memiliki berbagai implikasi dunia nyata, banyak dari mereka kontroversial. Misalnya, diskusi tentang kepribadian korporat -- gagasan bahwa sebuah bisnis memiliki hak yang sama dengan seseorang -- di Amerika Serikat menjadi perbincangan yang hangat. Definisi "orang" juga merupakan titik sentral dalam perdebatan tentang aborsi.

Pertanyaan tentang kepribadian memiliki dua komponen yang saling terkait: kapan tepatnya kehidupan manusia dimulai -- atau berakhir -- dan apakah makhluk hidup itu sama dengan makhluk manusia. Bahkan jika semua orang setuju kapan kehidupan dimulai, masih akan ada ketidaksepakatan yang luas tentang apakah hidup memberikan kepribadian otomatis manusia.

Untuk menggunakan debat aborsi sebagai contoh, beberapa orang berpendapat bahwa kehidupan dimulai pada saat pembuahan, karena DNA manusia terbentuk dan hadir segera setelah sperma bergabung dengan sel telur. Pembelahan awal sel berarti ada kehidupan, pertumbuhan dan, segera, respons terhadap rangsangan eksternal. Di sisi lain, yang lain menunjukkan, zigot tidak sadar diri atau rasional dan tidak memiliki apa yang dapat dianggap sebagai fitur manusia sepenuhnya. Itu tidak memiliki kepribadian, kemampuan untuk membuat keputusan atau kapasitas untuk melatih bentuk-bentuk lain dari pemikiran kognitif yang lebih tinggi. Dengan alasan ini, zigot pada awal kehamilan mungkin masih hidup, tetapi belum menjadi orang: Ini adalah orang yang potensial. Ini mirip dengan gagasan bahwa anak pra-remaja tidak dianggap dewasa berdasarkan potensi untuk menjadi dewasa.

Debat serupa berfokus pada akhir kehidupan. Mari kita ambil contoh seseorang yang telah menyatakan dirinya sebagai donor organ. Dia telah memberikan izin untuk mengambil organ dan jaringannya untuk transplantasi ke manusia lain setelah kematian otak. Tubuhnya mungkin masih berfungsi dengan bantuan penunjang kehidupan, tetapi dia dan staf medis yang mengambil organnya telah sepakat bahwa kepribadiannya berakhir dengan kematian otak.

Di luar masalah hidup dan mati adalah pertanyaan apakah yang bukan manusia bisa menjadi seseorang. Beberapa peneliti yang bekerja dengan lumba-lumba dan kera, misalnya, berpendapat bahwa hewan ini harus diperlakukan sebagai manusia. Jika kera menggunakan bahasa isyarat untuk memohon peningkatan hak atau mendapat nilai lebih tinggi dalam tes etika daripada manusia, apakah itu kasus yang cukup kuat? Argumen tandingannya adalah bahwa hanya manusia yang bisa menjadi manusia. Seekor kera yang berkembang penuh, sadar dan sadar diri mungkin memiliki "kera", tetapi bagi banyak orang, perdebatan tentang status kepribadian hewan merupakan hal yang sulit.

Pada titik ini, tidak ada definisi tunggal tentang "orang" yang dapat disetujui oleh semua pihak dalam perdebatan, tetapi pertanyaannya pada dasarnya penting untuk bagaimana kita berperilaku sebagai masyarakat. Ketika kita mengelompokkan manusia ke dalam "pribadi" dan "bukan pribadi", kita membuka pintu bagi praktik-praktik seperti eugenika dan perbudakan. Jadi, sementara umat manusia belum menyelesaikan pertanyaan, "Apakah seseorang itu?" jawabannya bisa membantu memandu etika kita.

Artikel Terkait