Bagaimana jika setiap makhluk hidup di alam semesta memiliki jiwa? Bukan hanya manusia, tetapi juga sapi dan babi, semut dan nyamuk , pohon dan bunga, jagung dan tomat, jamur dan bakteri mikroskopis. Menurut kepercayaan Jainisme India kuno (diucapkan seperti yang terlihat - "Jane-isme"), tidak hanya setiap makhluk hidup memiliki jiwa, tetapi semua jiwa sama-sama berharga dan layak untuk dihormati dan disayangi.
Dalam bentuknya yang paling ketat, Jainisme dipraktikkan oleh biksu dan biksuni pertapa di India, beberapa di antaranya meninggalkan semua harta benda duniawi (termasuk pakaian dalam satu tradisi), menutupi mulut mereka dengan kain putih untuk menghindari kerusakan yang tidak perlu dengan napas dan air liur mereka, dan bawalah sikat lembut atau kemoceng sambil berjalan untuk menyapu dengan lembut jiwa-jiwa kecil (pada serangga) yang menghalangi jalan mereka.
Tetapi bagi jutaan Jain di India (diperkirakan 4,5 juta ) dan di seluruh dunia ( 250.000 lainnya ), iman mereka sepenuhnya terkait dengan kehidupan modern. Ajaran inti Jainisme - non-kekerasan, non-posesif dan multiplisitas sudut pandang - tidak hanya dipandang sebagai cara terbaik untuk mencapai pembebasan jiwa tertinggi ( moksh ), tetapi juga cara yang benar untuk memperlakukan orang lain dan merawat lingkungan. .
Amerika Serikat adalah rumah bagi sekitar 150.000 Jain , sebagian kecil dari lanskap religius Amerika, tetapi cukup untuk mendukung komunitas Jain yang dinamis di seluruh negeri termasuk lusinan kuil Jain yang berornamen.
Agama 'Abadi' Tanpa Tuhan
Jainisme diyakini sebagai agama tertua yang muncul dari anak benua India, mendahului Hindu dan Budha , yang dengannya ia berbagi kepercayaan pada reinkarnasi, karma dan pencarian jiwa untuk pencerahan ( keval gyan ) dan pembebasan ( nirvan tanpa "a") . Tetapi tidak seperti Hinduisme dan Budha, tidak ada makhluk ilahi dalam Jainisme, baik Tuhan pencipta tunggal maupun dewa-dewa yang kuat.
Jain percaya bahwa agama mereka, seperti alam semesta itu sendiri, adalah kekal dan tanpa awal atau akhir. Jiwa ( jiva ) juga kekal dan individual, bukan bagian dari "ketuhanan" universal yang lebih besar seperti dalam konsep Hindu tentang Brahman .
"Dalam Jainisme, 'dewa' kami adalah Tirthankar, yang berbeda dari gagasan tradisional tentang dewa, karena mereka bukan manusia super," jelas Harshita Jain, seorang mahasiswa di Universitas Rutgers dan direktur pendidikan untuk Jain Muda Amerika . (Catatan: Jain adalah nama belakang yang umum di antara Jain, seperti juga Shah. Karena kami mengutip dua orang dalam cerita ini dengan nama belakang Jain, kami akan menggunakan nama depan mereka untuk menghindari kebingungan.)
Tirthankars adalah 24 individu yang mencapai pencerahan dan pembebasan dengan sepenuhnya membersihkan jiwa karma mereka. Tirthankar terbaru dan terakhir adalah Lord Mahavir , yang hidup dan mengajar pada abad keenam SM. Tirthankar adalah "seperti dewa" dalam arti bahwa jiwa mereka mencapai pengetahuan dan kebahagiaan yang tak terbatas, tetapi mereka tidak menjawab doa atau menjalankan ketuhanan lainnya. kekuatan.
Ajaran Lord Mahavir diturunkan secara lisan dan dicatat di Agams, kumpulan kitab suci Jain. Tidak ada pendeta atau pendeta Jain, tetapi biksu dan biksuni Jain melayani sebagai penafsir Jainisme yang hidup, mendedikasikan hidup mereka untuk mempelajari Agams , bermeditasi pada ajaran Lord Mahavir dan mengajarkan jalan menuju pembebasan.
"Tidak ada satu 'Tuhan' dalam Jainisme, tetapi setiap jiwa bisa menjadi 'tuhan' - makhluk sempurna yang bebas dari semua karma - jika mengikuti jalan yang benar," kata Savita Jain, ketua hubungan masyarakat dan media dengan JAINA , organisasi relawan yang melayani komunitas Jain di Amerika Utara.
Potensi yang sama untuk dibebaskan dari siklus kelahiran dan kematian dan menjadi dewa adalah alasan mengapa semua jiwa dipandang setara dalam Jainisme, dan oleh karena itu mengapa non-kekerasan dipraktikkan terhadap semua makhluk hidup.
Tiga A dan Lima Sumpah
Lord Mahavir terlahir sebagai pangeran yang kaya, tetapi meninggalkan perangkap kerajaannya dan menjadi petapa pengembara, berpuasa dan bermeditasi selama 12 tahun sampai dia menemukan satu jalan yang benar menuju pencerahan. Sepanjang jalan, Lord Mahavir mengajari orang lain bagaimana mencapai hal yang sama.
The ajaran inti Jainisme dikenal sebagai "Tiga A":
- Ahimsa atau "non-kekerasan" adalah prinsip dasar Jainisme. Itu berarti tanpa kekerasan dan kasih sayang terhadap semua makhluk hidup dalam pikiran, perkataan dan tindakan.
- Anekantavada atau "tidak memihak " adalah penerimaan "semua pandangan positif," kata Savita. Anekantavada paling baik diilustrasikan oleh perumpamaan Jain yang terkenal tentang enam orang buta yang menemukan seekor gajah. Mereka masing-masing menyentuh bagian gajah yang berbeda, menyimpulkan bahwa itu adalah cabang pohon (batang), kipas (telinga), tali (ekor), dll. Satu-satunya cara untuk mengetahui kebenaran sepenuhnya adalah menggabungkan "kebenaran" masing-masing dan belajar dari perspektif satu sama lain.
- Aparigraha atau "non-kepemilikan" menekankan pelepasan dari barang dan keinginan duniawi. Dalam kehidupan modern itu berarti "tidak mengonsumsi atau mengumpulkan lebih dari kebutuhan kita," kata Savita.
Jain juga didorong untuk mengambil lima sumpah atau vrats yang mengajar kontrol diri dan pengendalian diri. Sementara versi super ketat dari lima sumpah hanya disimpan oleh biksu dan biksuni Jain, kebanyakan Jain melakukan yang terbaik untuk menepati "sumpah yang lebih rendah" yang dikenal sebagai anuvrat . Lima kaul tersebut adalah:
- Ahimsa atau non-kekerasan
- Satya atau kejujuran
- Asteya atau "tidak mencuri", yang berlaku untuk transaksi yang adil dalam bisnis
- Brahmacharya atau selibat (secara umum, menahan diri dari semua indulgensi sensual); Biksu dan biksuni Jain membujang, sementara Jain lainnya menghindari "nafsu tinggi" yang digerakkan oleh nafsu dan keinginan, dan tidak melakukan hubungan seks sebelum menikah
- Aparigraha atau non-posesif
Everyday Jainism
Semua Jain adalah vegetarian atau vegan agar tidak menimbulkan kekerasan paling sedikit pada makhluk hidup, tetapi bahkan beberapa sayuran dilarang. Misalnya, semua sayuran akar dilarang, termasuk bahan pokok masakan India seperti kentang, wortel, bawang merah, bawang putih, dan jahe. Sayuran ini dikatakan memiliki "jumlah jiwa yang tak terbatas", dan karena itu mengkonsumsinya menyebabkan kekerasan yang luar biasa.
Makan setelah matahari terbenam juga dilarang, karena serangga tertarik pada cahaya saat di luar gelap dan mungkin jatuh ke makanan. Dan sisa makanan dilarang karena makanan kemarin telah mengumpulkan terlalu banyak mikroba, bahkan di lemari es.
"Jain seharusnya benar-benar menghindari makan ikan, telur, jamur, alkohol, madu, dan mentega," kata Harshita. "Mengenai sayuran akar, itu keputusan pribadi. Kami tidak saling menilai, karena semua orang mengikuti pembatasan diet sebaik mungkin."
Jain juga harus menghindari pembunuhan serangga (bahkan nyamuk dan kecoa) karena hal itu akan melanggar prinsip ahimsa. . Untuk mencegahnya, Jain melakukan tindakan pencegahan ekstra, seperti memastikan tidak ada genangan air bagi nyamuk untuk berkembang biak.
Doa dan meditasi adalah bagian penting dari kehidupan sehari-hari dalam rumah tangga Jain. Kebanyakan Jain mendedikasikan ruangan khusus atau sudut rumah mereka untuk berdoa setiap hari, yang secara tradisional membutuhkan 48 menit refleksi dan meditasi hening. Fungsi doa Jain bukanlah untuk meminta bantuan dari sumber ilahi, tetapi untuk merefleksikan tindakan Anda, meminta maaf karena telah menyakiti orang lain (secara sadar atau tidak sadar) dan berkomitmen kembali pada lima sumpah.
Upacara doa dan pemujaan khusus diadakan di kuil Jain, yang berbeda di setiap sekte Jainisme tertentu. Dalam tradisi Shwetambar, misalnya, pengunjung kuil dapat melakukan puja tradisional delapan kali lipat , di mana individu tersebut memberikan delapan persembahan simbolis kepada berhala Tirthankar.
Liburan dan Perayaan Jain
Jain mengikuti kalender lunar, dan ada beberapa hari libur penting dan dirayakan secara luas atau "hari-hari suci" dalam arti aslinya. Pada akhir musim panas, dua sekte utama Jainisme masing-masing menjalankan puasa dan refleksi diri yang lama yang disebut Paryushan (dalam tradisi Shwetambar) dan Das Lakshan (dalam tradisi Digambar). Setiap liburan lebih dari seminggu, dan kebanyakan Jain akan lepas landas dari pekerjaan atau sekolah untuk berpuasa atau melepaskan diri dari masalah duniawi.
Tidak semua orang mampu berpuasa berhari-hari, tapi tidak apa-apa, kata Ruchi Vora, seorang mahasiswa di Oregon State University dan direktur hubungan masyarakat Young Jains of America.
"Yang penting adalah berlatih menahan diri," kata Vora. "Puasa berat bagi kesehatan saya, jadi yang saya coba lakukan adalah membatasi waktu layar saya dengan melepaskan diri dari media sosial dan ponsel saya. Ini cara saya menemukan kedamaian batin."
Diwali atau Deepavali, dirayakan sebagai Festival Cahaya oleh umat Hindu, juga dirayakan oleh Jain dan Sikh di India. Bagi Jain, Diwali memiliki makna khusus sebagai hari dimana Lord Mahavir mencapai pembebasan. Di Diwali, Jain menyalakan lampu dan lilin di rumah mereka untuk melambangkan dedikasi mereka menjaga nyala api ajaran Lord Mahavir tetap hidup.
Sekarang Itu Keren
Harshita Jain dan Ruchi Vora, keduanya dari Jain Muda Amerika meminta kami untuk menyertakan catatan berikut: "Jika ada sesuatu dalam artikel ini yang menyinggung perasaan Anda atau bertentangan dengan ajaran Bhagwan Mahavir, kami dengan tulus meminta maaf. Michhami Dukkadam !"
