Jim Morrison e il Rinascimento psichedelico

Nel 1980, la musica degli anni '60 e il decennio stesso stavano regredendo, cedendo a un nuovo conservatorismo. Capelli corti, musica dalle tastiere elettroniche e rimboccarsi la camicia erano all'ordine del giorno. Non mi importava niente di tutto ciò. Entrando al liceo, ero ancora un introverso, rifiutavo tagli di capelli e indossavo con orgoglio la mia maglietta dei Beatles. Ai miei coetanei non importava nulla di tutto ciò. Soprattutto la maglietta dei Beatles. La promessa degli anni '60 è stata lasciata andare, emarginata, finalmente ridicolizzata. Ronald Reagan entrò in carica e trasformò la guerra alla droga in un vero e proprio demone. Il messaggio morale negativo sul consumo di droghe (l'elenco limitato del governo, in realtà) mi confondeva la mente ogni volta che mia madre mi mandava a ritirare una ricetta. Confuso e sempre più impacciato, non metterei giù i miei dischi dei Beatles. Tutta quella musica degli anni '60 era musica per le mie orecchie. E volevo semplicemente di più.

Dalle ceneri alla leggenda

L'industria musicale sempre più corporativa era alla ricerca di modi per impacchettare e riconfezionare. Come mantenere l'interesse per le band che avevano saturato la cultura? Gli artisti popolari sono caduti. Certo, potrebbero tornare, ma quali e quando? Come intuire il gusto di un pubblico in evoluzione e dei nuovi adolescenti a cui fare affidamento per gli acquisti? Niente puzza di morte. E niente vende come la morte. Tragedia + tempo = interesse ardente. I resti della musica psichedelica sono stati raccolti, ma per lo più scartati. Il Jefferson Airplane è atterrato sano e salvo, la loro quattro posti si è trasformata in un'astronave ed è rotolata lungo la pista accanto alla nuova musica blanda del prossimo decennio. Una pop star di alto livello, anche se sembrava ancora come ai tempi d'oro a causa della sua precoce, tragica e sfortunata overdose. Nel 1981, Rolling Stone mise Jim Morrison sulla copertina intitolata: “He's Hot,

Armato della collezione di dischi dei miei fratelli, morendo dalla voglia di capire il mondo e la cultura, ho sequestrato lo stereo di famiglia e mi sono tuffato a capofitto nella psichedelia degli anni '60. Sono sicuro di aver sentito molto Light My Fire alla radio, ma quando il mio amico estivo mi ha fatto conoscere l'erba e ha iniziato a delirare per Jim Morrison e la recente biografia pulp "No One Here Gets Out Alive", ho capito che dovevo controllare questo fuori.

Paesaggi sonori da sogno rimbalzavano dalle pareti della mia camera da letto. Immagini di cristalli, belle ragazze e strani mondi di oscurità mi riempirono la mente. Cos'era questo? Non lo sapevo, ma all'improvviso mi trovai immerso in un lussureggiante altro mondo. La voce profonda e sonora di quest'uomo fa languire nell'aria note lunghe e ferme. In. IL. Aria. Non si limitava a cantare alle ragazze, le accarezzava con gli occhi e le tubava. Come ha detto Robin Williams a proposito delle dichiarazioni del poeta romantico a un giovane Ethan Hawke in “L'attimo fuggente” — “non parlavano semplicemente di poesia, la lasciavano sgocciolare dalle loro bocche”. Così il mio poster di John Lennon ha fatto spazio a un nuovo idolo pop: capelli lunghi, senza maglietta, braccia tese, trasudava sicurezza sicura che ti avrebbe sciolto. Un ragazzo di quindici anni rimase paralizzato. Qui sembrava arrivare un modello e un veicolo di trasformazione adolescenziale. Volevo abitare quest'uomo,

Da Blake a Huxley a Morrison a "Io e te e tutti quelli che conosciamo"

Ho divorato la biografia. È andato alla UCLA, ha studiato cinema. Freddo. Ha fondato una band con il suo compagno di scuola di cinema. Ancora più fresco. A detta di tutti era carismatico, bello e intelligente. Ha esaminato l'arte e la storia e ha cercato nuove esperienze di vita recentemente tentate dai Beats. Con un occhio al college e al mondo in generale, ho prestato molta attenzione alle opere e ai libri che lo interessavano. Erano le creature strane e insolite nei dipinti di Hieronymous Bosch, il predetto crollo dei sistemi di credenze della civiltà di Friedrich Nietzsche (attualmente chiamato la crisi del significato), la poesia e le incisioni su legno del poeta e mistico William Blake e gli scritti di un inglese saggista e romanziere che poi sedeva al nadir dei letterati intellettuali del XX secolo, Aldous Huxley.

Strani giorni ci hanno trovato

Strani mondi adiacenti al nostro con le loro stesse creature e paesaggi sono stati a lungo visibili a mistici e artisti. Nel corso dei millenni, l'accesso a questi mondi di visioni e stati alterati di coscienza è stato raggiunto attraverso diversi mezzi come il canto, l'ipnosi, la meditazione, la privazione sensoriale, la fame e le piante. La pianta peyotyl è stata a lungo utilizzata dalle Prime Nazioni e dai popoli messicani per indurre stati di coscienza alterati. I loro scopi in questi sforzi hanno incluso la guarigione, la profezia e la comunione attraverso rituali attenti e ponderati. Nel saggio di Huxley The Doors of Perception (1953) descrive con precisione come il suo mondo esterno sia stato trasfigurato dall'ingestione di una droga di nuova sintesi, la mescalina. Questo composto chimico è identico a quello che si trova nel peyotyl. Huxley fa precedere il saggio da una citazione di Blake: “Se le porte della percezione fossero pulite, tutto apparirebbe all'uomo così com'è, infinito”. È da questa citazione che i Doors hanno preso il loro nome.

Gli antipodi della mente

Se la nostra mente è un globo (come la Terra), i nostri occhi possono essere premuti contro un punto esterno sulla superficie. Vedendo attraverso la mente, percepiamo il mondo. Se poi prendiamo i nostri occhi e li spostiamo attraverso il punto centrale del globo e li premiamo contro il lato opposto al primo punto, questo è il suo antipode. Mantenendo questo orientamento visivo, la nostra visione è quindi diretta attraverso una porta e "fuori" dal nostro mondo, se vuoi. In questo modo, la nostra mente diventa Mind at Large, dando alla nostra coscienza il passaggio e la visione di infiniti e strani altri mondi tipicamente invisibili a noi.

Se la nostra mente è capace di questo, perché non sperimentiamo questi mondi "Tutto, ovunque, tutto in una volta" alla Blake e altri? Molto semplicemente, non faremmo mai niente, come cercare cibo e proteggerci dai pericoli. A causa di questa necessità biologica e pratica, le nostre menti agiscono non per produrre coscienza, ma agiscono piuttosto come una valvola di riduzione su di essa. Come mi dice Sam Harris nella sua app di meditazione Waking Up, la coscienza è la condizione sottostante in cui tutto sorge. Le nostre menti, cervello e sistemi multipli all'interno del corpo comprendono complessivamente questa valvola di riduzione. Gli psichedelici, come altri metodi mentali, girano quella valvola in senso orario.

Jim Morrison è nato nella prosperità del secondo dopoguerra di automobili grandi e scintillanti, elettrodomestici automatizzati e una camera da letto per ogni bambino. Ma il più alto standard di vita mai esistito si è rivelato una felicità sfuggente ed è servito solo a evidenziare la superficialità intrinseca della vita culturale americana. Quando lui e la sua generazione raggiunsero l'età adulta, si stavano sottraendo alla generosità dei loro genitori a favore dell'esperienza e si chiedevano "Di cosa si tratta, Alfie?"

Le culture preistoriche possono aver vissuto una vita ogni giorno. Vale a dire, prima che potessimo immaginare il futuro e ricordare il passato (70.000 anni fa?), vedevamo l'oscurità imminente come la Fine? Le persone si tenevano l'un l'altro come "Questa è la fine / bellissimo amico"? E si svegliavano ogni mattina come Gesù di Nazaret, con le braccia tese “Ecco! È emerso un altro mondo!”? Avevano bisogno di dare un senso a questo ciclo folle o stavano inconsapevolmente guardando Groundhog Day ripetutamente. Come hanno affrontato? Cosa hanno pensato o detto?

Jim Morrison se lo chiedeva, la notte e il giorno mentre faceva scattare la luce in modo fantastico? Come dicevamo Lato Uno, Traccia Uno:

Sfondare

Sai che il giorno distrugge la notte/
La notte divide il giorno/
Ho provato a scappare, ho cercato di nascondermi/
Sfondare dall'altra parte/

Ha vagato per gli Outerworlds, crogiolandosi in un oceano di esperienza? I vincoli della vita quotidiana, del corpo e della mente si sciolgono nell'eterno adesso. Alcuni corrono dall'abisso, altri verso di esso.

Signor Morrison:

Nave di cristallo

Oh dimmi dov'è la tua libertà/
Le strade sono campi che non muoiono mai/
Liberami dai motivi per cui/
Preferiresti piangere, preferirei volare/

Come l'etere e il suo ambiente, la musica precede il linguaggio e il pensiero. Crea Otherworlds e spesso per mano nostra. Alcuni sentono una chiamata nella musica, altri l'effimero dei mondi verso cui chiama. La musica è la musa dell'anima, che ci seduce e ci invita a celebrare il corpo e lo spirito insieme al mondo.

Mr. Mojo Risin' dice:

Quando la musica è finita

Perché la musica è la tua amica speciale/
balla sul fuoco come vuole/
la musica è la tua unica amica/
fino alla fine/

( prime esortazioni di rabbia climatica )

Che cosa hanno fatto alla terra?/
che cosa hanno fatto alla nostra bella sorella?/
L'hanno devastata e saccheggiata e l'hanno strappata e morsa/
l'hanno infilzata con coltelli nel fianco dell'aurora/
l'hanno legata con staccionate e l'hanno trascinata giù/
io senti un suono molto gentile/
con l'orecchio abbassato a terra/

Ricominciamo

Ora torniamo di nuovo agli psichedelici. Sono il nuovo "farmaco miracoloso" pubblicizzato da Big Pharma? Non se le persone li usano da millenni. Promettono di estinguere le malattie mentali così come le conosciamo? Sì, poiché le nostre principali malattie mentali sono limitate da una rigida concezione di sé. Ora chiediamo di nuovo, di cosa si tratta? E cos'è tutta questa storia degli psichedelici? Sono un'opzione per liberare la tua mente. E non per i deboli di cuore o di ego. Di tutti i metodi che tentano di alterare la coscienza, questo potrebbe essere l'unico a garantire un'esperienza che altera la mente. Senso Unico. O l'altro. Procediamo dunque cautamente con cura, diligenza e in santa comunione con l'universo. Nelle parole del grande poeta americano James Douglas Morrison “dai, baby, accendi il mio fuoco”.