L'assoluto è adorabile

Un fiore che cresce nel nostro giardino ha il suo valore estetico, ma ha più valore quando regaliamo lo stesso fiore alla persona amata, come simbolo del nostro amore espresso in tutta onestà. Non possiamo esprimere il nostro amore con un fiore inesistente, né la transazione è completa quando il nostro amato non lo apprezza. Pertanto, per tutte le nostre esperienze la natura inconfutabile e generale è l'esistenza, la sussistenza e il valore. Il fiore esiste, il nostro amato ne è consapevole e la sua individualità ne risente.

Da dove viene tutta la bontà? Deve essere un luogo di bontà assoluta; deve essere la bontà stessa. Questo alto valore è rappresentato come Dio e gli vengono dati molti nomi in tutte le tradizioni, tempi e climi. Ciò che è importante qui è che siamo tutti d'accordo all'unanimità che è buono. I Veda lo chiamano AUM, la confraternita islamica lo chiama Allah - il più misericordioso, il cristianesimo lo chiama il Padre nei cieli e va avanti.

Questa fonte dell'universo, indipendentemente dal fatto che venga data un'immagine antropomorfica per le menti inferiori da adorare o adorata come senza forma e senza attributi, deve essere plenum. È evidente dalle nostre stesse vite che non possiamo coltivare pienamente qualità positive ed esprimerle se non provengono da un luogo puro - una mente calma e serena. Quale deve essere la natura della mente del creatore se deve accettare tutti i nostri meriti e misfatti?

Si pone qui un'importante situazione epistemologica riguardante la natura dell'universo ed è qui che i logici aridi, i dualisti fanatici ei non-dualisti troppo sicuri di sé si affrontano ai ferri corti. Combattono tutti l'un l'altro per dimostrare il loro punto, fanno riferimento a libri di testo che loro stessi non hanno assimilato completamente. Il bambino nasce dai suoi genitori, quindi sono la stessa cosa. Tuttavia, il bambino non è i genitori. Questa semplice analogia gli intellettuali non riescono a comprenderla. Le biblioteche sono piene di volumi di mere speculazioni e polemiche.

Immagina una posizione matematica unidimensionale. È un concetto puro. Questa posizione non ha una circonferenza, quindi può essere espressa solo come un punto su un supporto bidimensionale, come un pezzo di carta. È un mero segno che esiste, qualcosa che non può essere immaginato, tanto meno espresso nel mondo esterno. Consideriamo ora un'altra posizione matematica simile alla precedente. All'improvviso arriva la geometria. Siamo in grado di tracciare una linea, questa linea può essere trasformata in un triangolo - poi arriva il concetto di angolo. Dobbiamo ricordare che tutto questo proveniva da un'unica posizione matematica e dalla nostra immaginazione.

L'Assoluto rimane plenum e tuttavia si trasforma, per così dire, in un mondo di nomi e forme, che è anche plenum. L'unica apparente entità esterna è un potere ambiguo e misterioso che è stato il motore di una creazione apparente, ma sappiamo già che è un fantasma.

È opinione dell'Autore che la creazione non sia avvenuta per stadi, poiché non c'è spazio per la causalità in qualcosa che è plenum. Come il luogo unidimensionale ha dato origine a un triangolo, tutto è scaturito da quella singolarità inesprimibile, come un bambino che sogna di mangiare un gelato. Il motivo della creazione era conoscere se stessa, attraverso se stessa e per se stessa.

Tutte le nostre esperienze ci fanno realizzare qualcosa di noi stessi che prima non sapevamo. Non dobbiamo temere se siamo destinati a diventare un grande cane o un cane rabbioso steso per strada. La bellezza della vita sta nella consapevolezza che è solo uno sport. Se i grandi drammi affascinanti o minacciosi della vita vengono letti solo nelle pieghe e ai margini di un apparente flusso di fenomenicità, la mente che crea il mondo può anche risolverlo.