Posta definizioni

Jan 10 2023
La comprensione prematura e infondata di gruppi di persone pone le basi per il razzismo, il sessismo, il classismo e altro ancora e quindi gran parte della disuguaglianza e una generale mancanza di empatia e comprensione aperta. Queste false comprensioni costruite si diffondono a macchia d'olio attraverso la psiche delle persone nella società.

La comprensione prematura e infondata di gruppi di persone pone le basi per il razzismo, il sessismo, il classismo e altro ancora e quindi gran parte della disuguaglianza e una generale mancanza di empatia e comprensione aperta. Queste false comprensioni costruite si diffondono a macchia d'olio attraverso la psiche delle persone nella società. Influenzano persino il modo in cui comprendiamo noi stessi e le persone che conosciamo bene e quindi il modo in cui viviamo le nostre vite.

Categorizzazione sociale

Quindi, cosa intendo esattamente quando dico "comprensioni di gruppi di persone"? Il processo di comprensione di gruppi di persone etichettando e definendo tali etichette è comunemente indicato come categorizzazione sociale.

La categorizzazione sociale è il processo attraverso il quale raggruppiamo gli individui in base alle informazioni sociali.

https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/social-categorization

Ad esempio, potremmo etichettare qualcuno come data scientist donna di nome Ingrid. Quando parliamo di lei, potremmo usare altri identificatori di livello superficiale come la sua razza, nazionalità, professione, l'università in cui ha studiato, ecc.

Naturalmente, le etichette definite hanno uno scopo. Ci aiutano a non dover "reinventare la ruota" ogni volta che incontriamo qualcuno di nuovo. Ci aiutano a comunicare su interi gruppi di persone e individui. Tuttavia, sosterrò che la nostra tendenza a definire gruppi e individui si è spinta troppo oltre e i risultati sono disastrosi.

Il problema

  1. Ambiguità: cattiva comunicazione, false narrazioni e oggettivazione

Etichette ambigue possono essere utilizzate come strumenti per raggiungere la verità più completa e accurata, ma troppo spesso ottengono esattamente l'opposto.

Prendi il seguente dialogo altamente plausibile tra Eric e Louisa immaginari, per esempio.

Eric: "Sono venuto qui per avviare un'impresa, perché l'economia del mio paese d'origine sta fallendo".

Louisa: "Oh, quindi sei una rifugiata?"

Eric: "Beh, più o meno." La sensazione che Louisa abbia tolto il vero sentimento della situazione.

Qui puoi vedere un'etichetta usata per rendere un fatto accurato su una persona più ambiguo di quanto dovrebbe essere. Piuttosto, le etichette dovrebbero essere usate come trampolini di lancio verso la verità. Ad esempio, potrebbe essere giusto iniziare una conversazione come segue, al fine di superare l'etichetta di livello superficiale.

Louisa: “Il tuo amico mi dice che sei un rifugiato. Vuoi approfondire cosa significa per te?

Anche dopo aver appreso la storia di una persona, la vera essenza di quella persona molto probabilmente non è stata ancora rivelata. Sebbene le etichette generiche non siano più così fortemente utilizzate, le parole vengono ancora utilizzate per definire una persona. Ci si può avvicinare alla comprensione della loro umanità sentendo la loro presenza, ascoltando la loro voce, osservando il loro linguaggio del corpo e come reagiscono alle situazioni, ecc. descrivimi, svilupperai sempre nella tua mente un'immagine incompleta e alquanto imprecisa di me.

Il filosofo tedesco del XX secolo Martin Heidegger suggerisce che questo tipo di profonda comprensione degli esseri umani si trova spesso nella morte. Cioè, è raro che vengano usate etichette semplicistiche per descrivere una persona vicina o dopo la sua morte. Sono i ricordi di chi era quella persona nella vita che diventano importanti. Tutti potremmo trarre vantaggio dallo sforzo di comprendere noi stessi e gli altri in questo senso mentre siamo vivi e non solo dopo la morte.

2. Empatia persa

Per far comprendere ulteriormente l'entità del problema, si considerino i titoli "I rifugiati siriani muoiono di fame", "I cittadini francesi muoiono di fame" e "Gli esseri umani muoiono di fame". Nota che la tua reazione empatica differisce da un'intestazione all'altra, ma ciascuno di questi gruppi è composto da esseri umani e dovrebbe meritare lo stesso standard di diritti umani fondamentali, inclusa la sicurezza alimentare.

3. Inautenticità

Nonostante sia così ovviamente eccessivamente semplicistica e di livello superficiale, Ingrid probabilmente usa anche le etichette per parlare di se stessa. Questi potrebbero andare così in profondità che li usa persino per capire se stessa.

Per la filosofia del XIX secolo Soren Kierkegaard, diventare il proprio sé autentico è l'unico modo per evitare la disperazione. Sebbene non lo abbia affermato in modo esplicito, si può dedurre che Heidegger rispecchiasse questo sentimento.

Ad esempio, a Ingrid potrebbe piacere suonare la chitarra, ma poiché si identifica come una scienziata dei dati, potrebbe screditarsi ingiustamente come artista seria. La società spinge non solo l'etichettatura, ma anche che gli individui adottino serie di etichette semplicistiche e limitate. Esistono innumerevoli altri esempi dannosi, come gruppi minoritari che si considerano limitati o inferiori. Iniziamo a vedere come le etichette possano affondare così in profondità da impedirci di vivere in modo autentico e, come afferma Kierkegaard, lasciarci nella disperazione.

Definire gruppi e individui in base a come erano in passato può sottrarre alla loro umanità in modo simile. Nel suo lavoro Self Reliance, Ralph Waldo Emerson osserva che la società si aspetta che le persone rimangano le stesse nel tempo. Quando cambiano, vengono giudicati dal pubblico come deboli o addirittura bugiardi.

Una sciocca coerenza è l'hobgoblin delle piccole menti, adorato da piccoli statisti e filosofi e divino.

Come Kierkegaard, Emerson ci spinge a cambiare e ad avvicinarci costantemente al nostro io autentico. Le definizioni non lasciano molto spazio a questo tipo di crescita.

4. La comprensione autentica non è facile

Si spera che stiamo iniziando a concordare sul fatto che dovremmo sforzarci di comprendere le persone in base alla loro umanità, ma a quale prezzo? Indubbiamente ci vuole molto tempo ed energia. La maggior parte di noi ha dedicato questo sforzo necessario solo a un piccolo sottogruppo di persone, molto spesso quelli con background e prospettive simili a noi. Ciò significa che abbiamo tutti molto lavoro da fare.

Anche dopo aver compiuto questo importante passo verso la realizzazione di ciò e aver cercato di connetterci a una gamma più ampia di prospettive, siamo tutti limitati in una certa misura da confini fisici, sociali, politici e mentali. Ad esempio, vivendo in una città, generalmente stai limitando la popolazione di quella città. Peggio ancora, la maggior parte di noi si isola nella propria classe socio-economica e molto probabilmente nel paese di origine, nella razza e in innumerevoli altri fattori limitanti.

La soluzione

La nostra ignoranza può essere divisa in problemi e misteri. Quando affrontiamo un problema, potremmo non conoscerne la soluzione, ma abbiamo un'intuizione, una conoscenza crescente e un'idea di ciò che stiamo cercando. Quando affrontiamo un mistero, tuttavia, possiamo solo fissarlo con stupore e stupore, non sapendo nemmeno che aspetto avrebbe una spiegazione.

-Noam Chomsky

Non solo non conosciamo bene noi stessi e gli altri, ma conosciamo persone che possono essere identificate da un diverso insieme di etichette rispetto a noi ancora meno, lasciandoci polarizzati e divisi.

Investire il tempo per comprendere gli individui e resistere attivamente all'impulso di fare generalizzazioni sulle persone, per quanto innocenti possano sembrare, è un passo cruciale verso la costruzione di un mondo migliore.

Dovremmo quindi guardare agli altri e alla tecnologia per ottenere un'immagine più completa delle persone e delle loro prospettive, esperienze, personalità e stili di vita unici. Questi diventano strumenti per creare una comprensione più completa e accurata della realtà, un punto di partenza necessario per risolvere i problemi del mondo.

Perlomeno, siamo di fronte a un problema che stiamo iniziando a comprendere, e spero di offrire passi nella giusta direzione, in modo che non dobbiamo più temere un grande mistero.

Nell'ultimo anno, ho riflettuto profondamente su questi argomenti mentre lavoravo come data scientist per Hunome, una piattaforma per comprendere l'umanità attraverso un'ampia gamma di prospettive, e ho viaggiato attraverso l'Europa occidentale e i Balcani. La mia prospettiva è continuamente messa alla prova e in evoluzione mentre parlo agli esseri umani da una gamma sempre più ampia di background in una gamma sempre più ampia di contesti.

È in questo spirito di costruzione di un mondo post-definizioni che voglio offrirti nuove opportunità per conoscere gli umani dagli umani. Che tu sia nella tua città natale, una grande città ricca di diversità, o che tu stia viaggiando per il mondo, potremmo tutti usare un contatto più lento e consapevole con persone provenienti da una gamma più ampia di background e prospettive.

Il podcast delle definizioni post

Mentre continuo a vivere uno stile di vita nomade e sociale, intervisterò alcune delle persone che incontro sulle loro prospettive e esperienze con le identità e sulla comprensione dell'umanità. Ovviamente, i gruppi di persone che intervisto saranno influenzati da una serie di fattori legati a dove e come viaggio, nonché alla mia personalità che corrisponderà a un certo sottogruppo unico di persone. Tuttavia, sintonizzandoti avrai l'opportunità unica di conoscere le persone di quel sottogruppo specifico, che è quasi garantito che sia diverso dalle persone con cui ti abbineresti.

Conclusione

Man mano che la mentalità del mondo diventa sempre più globale, remota e su scala più ampia, siamo più che mai a rischio di perdere il contatto con la comprensione degli individui a un livello veramente umano. I risultati di possono essere visti attraverso l'apice della polarizzazione delle credenze, la mancanza di comprensione tra gruppi di persone e gli innumerevoli successivi problemi mondiali. Dobbiamo prenderci del tempo per rallentare e ascoltare noi stessi e gli altri a livello individuale, umano.

Questo è un compito enorme, quindi mettiamoci al lavoro.

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È ora di entrare in un mondo post-definizioni.