Taḷḷapāka Annamācārya

Dec 05 2022
Taḷḷapāka Annamācārya は、15 世紀に南インドの Andhra Pradesh にあるティルパティの丘の上にある偉大な神殿に住んでおり、この神殿の神、Veṅkaṭeśvara、主 Viṣṇu のために 1 日 1 冊の pādam を作成したと言われています。彼の晩年、または彼の死後間もない頃、約 1 万 3000 点が息子によって銅板に刻まれ、寺院内の特別な保管庫に保管されました。
ティルパティの主であるヴェンカテシュヴァラとしてのヴィシュヌと、彼の2人の配偶者。18 世紀後半、ティルパティ学校、アーンドラ プラデーシュ州。メトロポリタン美術館

Taḷḷapāka Annamācārya は、15 世紀に南インドの Andhra Pradesh にあるティルパティの丘の上にある偉大な神殿に住んでおり、この神殿の神、Veṅkaṭeśvara、主 Viṣṇu のために 1 日 1 冊の pādam を作成したと言われています。彼の晩年、または彼の死後間もない頃、約 1 万 3000 点が息子によって銅板に刻まれ、寺院内の特別な保管庫に保管されました。ティルパティの聖人伝の伝統は、この現存するコーパスはアンナマーヤのオリジナル作品の半分以下であると主張しています。これらの詩は、ティルパティ寺院の最大の宝物です。

16 歳のとき、Taḷḷapāka Annamācārya は夢を通して七つの丘の主の幻を見ました。彼は、ラーガ・ブーパラムにふさわしく、心にある構成で目覚めました。

「私は夢の中で、すべての世界の父であるシュリ・ヴェーンカタードリの主を見ました
..」

それから彼はティルパティに行き、ティルマラの丘を歩きました。彼は途中でいくつかの曲を作曲し、生涯で合計約32,000曲を作曲しました。もともとラーガ ナッタに設定された彼の作曲の 1 つで、彼はシュリンガーラまたはエロティックな愛の無常とつかの間の性質について語っています。

「あの愛、あの親密さ、あの甘いものはどこにある..
現れたり消えたりする稲妻のように、愛も消える.
蜃気楼の水が幻想であるように、愛も幻想です。
それは夢の中で見つけた富のようなもので、目が覚めたときには持っていません。
安定した、恒久的で永遠の唯一のもの、それはシュリー・ヴェーンカテシュヴァラの考えです…」

彼の アーディヤートマ (スピリチュアル) 作文の 1 つで、彼は次のように宣言しています。

「あなたは人々があなたを崇拝するものです。
ヴァイシュナヴァはあなたをヴィシュヌとして崇拝します。
主よ、あなたのことをどう考えても、
パンケーキの大きさが生地の量に依存することは明らかではありませんか?
ヴァイシュナヴァはあなたをヴィシュヌとして愛しています。
ヴェンダーンタを公言する人々は、あなたをパラブラフマンとして歓迎します。
敬虔なザイヴァ人はあなたをシヴァのように見ています。
そしてカパリカはあなたの賛美をアーディ・バイラヴァとして歌います。
シャクタはあなたを女神シャクティとして崇拝しています。
そしてダルシャナは無数の方法であなたを視覚化します。
ほとんど注意を払わない人には、あなたは小さく見えます。
そして、あなたのことを気高く考える人には、あなたは高尚に見えます..
弱さはあなたにありません。
あなたは、水位に応じて浮き沈みする池の蓮のようなものです。
ガンジス川の水だけが、川沿いのすべての井戸に見られます..
あなたは私たちをあなたの支配下に置きます
.Veṅkaṭādriの主よ、私はあなたに身を委ねます.
これは私にとって究極の現実です.

Annamācārya は、新しいジャンルである短いpādam (サンキールタナ、「賛美の詩」とも呼ばれる)を効果的に作成し、普及させました。このジャンルは、テルグ語とタミル語の地域全体に広がり、後にカルナティック音楽作曲の主要な媒体になりました。

参考文献:

  1. Vēṇugōpāla Rāvu、パップ。彼の足元の花:Annamacharyaの作曲への洞察。インド、Pappus Academic & Cultural Trust、2006 年。