'A Microcosm of America': Rebecca Carroll on Trauma, Amy Coney Barrett และเว็บที่ยุ่งเหยิงของการยอมรับข้ามเชื้อชาติ

Rebecca Carroll ไม่ใช่ใบหน้าของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมข้ามเชื้อชาติ

เป็นความแตกต่างที่สำคัญที่ต้องทำ เนื่องจากเรื่องราวที่ได้รับการยกย่องของนักเขียนรุ่นเก๋าและนักวิจารณ์วัฒนธรรมเรื่องการเติบโตขึ้นมาเป็นลูกบุญธรรมข้ามเชื้อชาติSurviving the White Gaze: A Memoir (Simon & Schuster) ได้เลือกให้เธอสวมบทบาทเป็นทูตที่ไม่เป็นทางการโดยไม่ได้ตั้งใจ

ประสบการณ์ของแครอลอาจไม่ใช่เรื่องแปลกเลย ประมาณ 28 เปอร์เซ็นต์ของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมเป็นการข้ามเชื้อชาติ โดย 33 เปอร์เซ็นต์เป็นเด็กผิวดำ ตามรายงานปี 2020 (pdf) อย่างไรก็ตาม ในวัฒนธรรมสมัยนิยม เรื่องเล่าเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมข้ามเชื้อชาติมักเกิดขึ้นผ่านเลนส์ของฮอลลีวูด เช่น คิดว่า Arnold และ Willis Jackson-Drummond ของ Different Strokesและตระกูล Papadopolous ของWebsterหรือLosing IsaiahและThis Is Usสุดโปรดของ Randall Pearson เป็นต้น (ด้วยเส้นประของThe Blind Sideสำหรับการวัดที่ดี)

This Is Usได้พิสูจน์ให้เห็นถึงพลังในการเปลี่ยนการสนทนาเกี่ยวกับการรับเอาคนข้ามเชื้อชาติแต่ไม่ค่อยมีใครเล่าเรื่องราวทั้งหมดผ่านเลนส์ของผู้รับเลี้ยง หรือครอบคลุมถึงความบอบช้ำของการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมโดยธรรมชาติ ไม่ว่าครอบครัวจะรักครอบครัวมากแค่ไหนก็ตาม นี่คือสิ่งที่ Carroll เล่าถึงประสบการณ์ของเธอ—ครั้งหนึ่งเต็มไปด้วยความบอบช้ำทางอารมณ์ เช่นเดียวกับความรักใคร่และความกตัญญูกตเวที นิวแฮมป์เชียร์เติบโตขึ้นมาเป็นคนผิวสีเพียงคนเดียวในชนบทและส่วนใหญ่เป็นคนผิวขาวอย่างวอร์เนอร์ การขุดค้นเอกลักษณ์ทางเชื้อชาติของเธออย่างยากลำบากจึงซับซ้อน ไม่เพียงแต่ด้วยความรักเท่านั้นแต่มักจะหลงลืมโดยพ่อแม่บุญธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นมารดาผู้ให้กำเนิดจอมบงการอย่างสุดซึ้ง หญิงผิวขาวผู้ดูถูกเหยียดหยาม สำหรับ (และการเลิกจ้าง) พ่อผู้ให้กำเนิดของ Carroll Black ได้แต่งแต้มการรักษาลูกสาวผู้ให้กำเนิดของเธอเช่นกัน (ปุนตั้งใจ) ด้วยเหตุผลนี้และหลายๆ เหตุผล การเอาชีวิตรอดจาก White Gazeเป็นเรื่องราวเตือนใจเกี่ยวกับข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นจากการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมข้ามเชื้อชาติ—แม้ว่าจะผ่านประสบการณ์ชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่ง

ในทำนองเดียวกัน ผู้หญิงอีกคนหนึ่งเมื่อไม่นานนี้เลิกคิ้วด้วยมุมมองที่เหมือนกันเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ในฐานะผู้พิพากษาศาลฎีกา Amy Coney Barrett ตัวเธอเองเป็นแม่ของลูกเจ็ดคนรวมถึงลูกสองคนที่เป็นลูกบุญธรรมจากเฮติ ได้ยินข้อโต้แย้งในการปกป้อง Roe v. Wade เมื่อต้นเดือนนี้ เธอเสนอเลนส์ในมุมมองของเธอเอง ซึ่งดูเหมือนเธอจะเพิกเฉยต่อบาดแผลที่ถูกเรียกร้อง ทั้งผู้ปกครองและเด็กในกระบวนการ ตามที่คัดลอกโดยSlate Barrett ถามว่า:

สำหรับแคร์โรลล์ คำถามนั้นเกิดขึ้น คำแนะนำของบาร์เร็ตต์—ไม่ว่าจะโดยไม่ได้ตั้งใจ—ว่าพ่อแม่ที่ให้กำเนิดนั้นเท่ากับศูนย์บ่มเพาะที่สามารถเพียงแต่ให้กำเนิดและปล่อยลูกของพวกเขาโดยมีความเสี่ยงเพียงเล็กน้อย ความสำนึกผิดหรือผลสะท้อนกลับไม่เพียงเป็นการดูถูกแต่ก็อันตราย เมื่อไปที่ Twitter Carroll ได้เปิดตัวกระทู้ตอบกลับซึ่งอ่านบางส่วน:

“มันสำคัญมากที่ต้องจำไว้ว่าแม่ที่ให้กำเนิดที่เธอนึกถึงคือผู้หญิงเฮติที่ให้กำเนิดลูกของเธอใช่ไหม” Carroll อธิบายเพิ่มเติมในการสนทนากับThe Root “เธอไม่ได้นึกถึงเด็กสาววัยรุ่นผิวขาวในเท็กซัสที่ตั้งครรภ์โดยบังเอิญ—หรือแย่กว่านั้น เธอไม่ได้คิดเกี่ยวกับสาวผิวขาวหรือผู้หญิง เธอกำลังคิดถึงแม่ที่ให้กำเนิดโดยเฉพาะซึ่งในใจของเธอตั้งครรภ์ลูก ๆ ของเธอ”

“ [ฉัน] เป็นช่วงเวลาที่เกี่ยวกับอวัยวะภายในสำหรับฉันเมื่อเธอพูดว่า…ฉันรู้สึกเหมือนต้องพูดอะไรบางอย่าง” แครอลกล่าวเสริม

สิ่งที่เธอไม่คาดคิดก็คือการพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับการดูถูกหลายร้อยครั้งจากคนแปลกหน้า เรียกเธอทุกอย่างตั้งแต่การต่อต้านการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมและการทำแท้ง จนถึงการรบกวนจิตใจ คนแบ่งแยก และแม้แต่ "เด็กเหลือขอ" ที่กล้าแสดงลักษณะในวัยเด็กของเธอ เป็นอะไรที่น้อยกว่าที่งดงามและตัวเธอเองไม่มีอะไรมากไปกว่าความกตัญญูอย่างไม่มีเงื่อนไข สำหรับหลายๆ คน แคร์โรลล์ไม่มีสิทธิ์รับทราบว่าอาจมีความเสียหายหลักประกันเช่นกัน

“ฉันไม่รู้มาก่อนว่ามันกระทบกับคอร์ด supremacist สีขาวที่เฉพาะเจาะจงมากอย่างไร...โดยเฉพาะอย่างยิ่งมาจากผู้หญิงผิวดำเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมข้ามเชื้อชาติสะท้อนถึงไดนามิกพื้นฐานระหว่างคนผิวดำกับคนผิวขาวในอเมริกา” แครอล ยอมรับโดยเสริมว่า “เพราะว่าโดยพื้นฐานแล้วคนผิวขาวเป็นผู้ตัดสินใจเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคนผิวดำ ซึ่งรวมถึงมารดาผู้ให้กำเนิด ผ่านเลนส์ของการจ้องมองสีขาว และคุณก็รู้ เป็นการบังคับตัวเองให้เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่งที่มีคุณค่าและถูกต้อง—[รวมถึง] วิธีจัดการกับร่างกายของคุณ”

"สิ่งที่ทำให้ฉันประทับใจมากที่สุดคือความเกียจคร้านที่คิดว่าทางเลือกเดียวในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมมีเพียงสองทางเท่านั้นคือการทำแท้งและการดูแลอุปถัมภ์" Carroll กล่าวต่อ “เมื่อสิ่งที่คนผิวขาวบอกตัวเองได้จริงๆ ใช่ไหม? โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่พวกเขาพูดคือความคิดที่จะสามารถพูดได้อย่างคล่องแคล่วในประวัติศาสตร์ของคนผิวดำ การมีความสัมพันธ์แบบออร์แกนิกและมิตรภาพกับคนผิวดำนั้นเป็นไปไม่ได้เลย”

เธอกลับตั้งข้อสังเกตว่า “มันไม่ได้เกี่ยวกับการบูรณาการหรือการแบ่งแยกด้วยซ้ำ มันเกี่ยวกับการไร้ความสามารถของคนผิวขาวจำนวนมากที่จะจินตนาการถึงการคิดถึงความดำมืดทั้งหมดในฐานะที่เป็นแรงผลักดันในประเทศนี้...คุณกำลังเลี้ยงเด็กผิวดำให้ไม่มีความรู้สึกเป็นชุมชนคนผิวสี และข้อสันนิษฐานที่มักเกิดขึ้นโดยพ่อแม่บุญธรรมผิวขาว ที่เราไม่มีความรู้ที่ว่าในฐานะลูกบุญธรรม เราไม่มีความรู้นั้น ความดุร้ายของความสามัคคีอยู่ที่ไหนสักแห่งในกระดูกของเราอย่างจงใจ อย่างดีที่สุด และเป็นการเหยียดผิวที่ แย่ที่สุด. มันเหมือนกับการเลิกจ้างมรดกของเราทั้งหมด นั่นคือสิ่งที่ฉันรู้สึก นั่นคือบาดแผลสำหรับฉัน” เธอสรุป

แม้จะมีข้อกังวลที่สมเหตุสมผลของเธอ แครอลก็ชัดเจน: เธอไม่ได้ต่อต้านการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม หรือแม้แต่การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมที่ต่อต้านการข้ามเชื้อชาติ “การสอบสวนของฉันเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมข้ามเชื้อชาติมักจะเกี่ยวกับการปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจและหาวิธีที่จะก้าวไปข้างหน้า” เธอกล่าวเสริม “และสุดท้ายที่ฉันต้องเผชิญคือความไม่เต็มใจอย่างแท้จริงจากคนผิวขาวที่จะรับรู้ถึงพฤติกรรมของพวกเขาที่สั้นลงในฐานะพ่อแม่หรือเพียงแค่กลั่นแกล้งฉันจนหมดและพยายามทำให้เสียเกียรติฉัน”

ไม่ใช่แค่คนผิวขาวเท่านั้น นักวิจารณ์หัวโบราณชาวอินเดีย - อเมริกันและนักกวนหม้อมืออาชีพ Dinesh D'Souza โพสต์หนึ่งในคำดูถูกที่น่าสะอิดสะเอียนและใกล้ชิดที่สุดเพื่อตอบสนองต่อเธรดของ Carroll ทวีต :

“นั่นเป็นที่นิยม ความกตัญญู ” แครอลกล่าว ในเวลาต่อมาอ้างถึงโพสต์ของ D'Souza โดยเฉพาะว่า “ต่ำจริงๆ”

“และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะ... ฉันมีพ่อแม่ที่เป็นคนผิวขาวคนหนึ่งและเพราะว่าพ่อที่เกิดมาผิวสีต้องการฉันจริงๆ และเนื่องจากโครงสร้าง เนื่องจากการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบและทุกวิถีทาง เนื่องจากระบบการดูแลสุขภาพ เพราะเขาไม่สามารถจัดการหรือจัดการกับสุขภาพจิตได้ ตัวเขาเองจึงเติบโตมาในการดูแลอุปถัมภ์” เธออธิบายเพิ่มเติม . “[B]ut นั่นไม่ใช่ประเด็น—ในลักษณะเดียวกับที่พ่อแม่ของฉัน พ่อแม่บุญธรรมที่รักฉันไม่ใช่ประเด็น

“งานของเรา—และฉันพูดแบบนี้ในฐานะพ่อแม่—คือการช่วยให้ลูกๆ ของเราเห็นว่าพวกเขาเป็นใครและเป็นตัวของตัวเอง...[เพื่อค้นหา] ความรู้สึกปลอดภัยในตนเอง” เธอกล่าวต่อ “และฉันรู้สึกเหมือนเป็นชาวอเมริกันผิวดำ มันเป็นของกำนัลที่สูงกว่า เดิมพันสูงสำหรับเราที่จะรู้สึกปลอดภัยในตัวเอง ดังนั้น หากคุณเป็นพ่อแม่ผิวขาว บุญธรรม หรืออย่างอื่น เด็กผิวดำ คุณต้องทำงานหนักขึ้นเล็กน้อยเพื่อให้แน่ใจว่าลูกผิวดำของคุณพบว่าตัวเองปลอดภัย…”

“และฉันคิดว่านั่นเป็นสิ่งที่อยู่ไกลเกินความเข้าใจสำหรับคนผิวขาว เพราะพวกเขายุ่งอยู่กับการพยายามเบี่ยงเบนความบอบช้ำทางจิตใจ วิธีที่พวกเขานิยามมัน...แต่สำหรับฉัน การหายไปโดยสิ้นเชิง ของความสามัคคีสีดำและความสุขสีดำและอำนาจสีดำ ขาดสิ่งนั้น” เธอกล่าว เสริมในภายหลังว่า “หากคุณได้รับระบบคุณค่าจากคนที่ควรจะรักคุณอย่างไม่มีเงื่อนไขและมากที่สุด หากระบบคุณค่าที่คุณได้รับนั้นผ่านสีขาวทั้งหมด จ้องมอง? ไม่เอาน่า อย่าบอกนะว่ามันไม่ใช่บาดแผล”

การเพิกเฉยต่อพื้นฐานพื้นฐานของการบาดเจ็บทางเชื้อชาติเป็นวิธีที่สะดวกมานานแล้ว ความเกียจคร้านที่ในกรณีนี้ละเลยผลกระทบเชิงระบบต่อตระกูลแบล็กที่อาจเปิดรับการยอมรับ นอกจากนี้ยังเพิกเฉยต่อการต่อต้านความดำมืดที่ทำให้เด็กผิวสีหลายคนอดอยากในการดูแลแบบอุปถัมภ์ แม้ว่าจะมีเปอร์เซ็นต์ที่ต่ำกว่าเด็กผิวขาวที่รอการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ซึ่งมัก รุนแรงขึ้นเรื่อยๆ สำหรับเด็กผิวดำที่มีผิวคล้ำ ตรงกันข้าม ครอบครัวบุญธรรมมีสีขาวอย่างท่วมท้น สัดส่วนที่ไม่สามารถแยกออกจากความเหลื่อมล้ำทางเชื้อชาติอย่างต่อเนื่องในด้านรายได้ การศึกษา และการจ้างงาน

พ่อแม่ผิวขาวของ Carroll เองไม่ได้รับสิทธิพิเศษทางการเงิน แต่พวกเขาเป็นศิลปินที่มีการศึกษาซึ่งสนับสนุนให้เธอเป็นแบบเดียวกัน “นั่นเป็นสิทธิพิเศษในแง่หนึ่งใช่ไหม? แต่ก็ยังมีความเหมาะสมยิ่ง” เธอกล่าว “ฉันคิดว่าความหวังของฉันเมื่อบทสนทนาเหล่านี้เกิดขึ้นคือการที่เราสามารถสร้างมันขึ้นมาในลักษณะที่เปลี่ยนภาษาและกฎเกณฑ์และเปลี่ยนการเล่าเรื่อง”

แคร์โรลล์จะมีโอกาสขยายการบรรยายในไม่ช้า Surviving the White Gazeกำลังได้รับการพัฒนาเป็นซีรีส์จำกัด เมื่อถูกถามว่าเธอหวังที่จะขยายเลนส์ในการรับเอาคนข้ามเชื้อชาติได้อย่างไร เธอตอบว่า "[สิ่งที่ฉัน]หวังก็คืองานของฉันจะทำให้เรื่องราวยิ่งใหญ่และดีขึ้น ละเอียดยิ่งขึ้น...และจะไม่เพียงแค่สนับสนุนให้คนอื่นคิดต่าง แต่เพื่อสร้างความคิดเหล่านั้นใช่ไหม?

เธอกล่าวต่อว่า “ฉันหมายถึง หากเราอยู่ในช่วงเวลาแห่งการคำนวณทางเชื้อชาติจริง ๆ หากเราอยู่ในช่วงเวลานี้ที่ได้ยินเสียงจริง ๆ ผู้ที่รับเลี้ยงบุตรบุญธรรมผิวดำมีอะไรมากมายที่จะพูดเกี่ยวกับการคำนวณทางเชื้อชาติ คุณรู้ไหมว่าฉัน กำลังพูด? เราเป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องนั้นโดยเนื้อแท้เพราะเราอาศัยอยู่ในพิภพเล็ก ๆ ของอเมริกา”

*บทสัมภาษณ์นี้ได้รับการแก้ไขและย่อเพื่อความชัดเจน Surviving the White Gaze พร้อมให้เล่นแล้วจาก Simon & Schuster

แก้ไขแล้ว: วันอังคารที่ 12/14/21 เวลา 15:45 น. ET:บทความก่อนหน้านี้ระบุว่าบ้านเกิดของคุณ Carroll เป็น Portsmouth, NH เธอเติบโตขึ้นมาในบริเวณใกล้เคียง Warner, NH บทความนี้ได้รับการแก้ไขเพื่อสะท้อนถึงสิ่งนี้