bell hooks, auteure de renom et chercheuse féministe, morte à 69 ans
Bell Hooks, l'auteure, critique, militante et chercheuse féministe de renom, est décédée mercredi des suites d'une maladie non divulguée. La nouvelle de sa mort a été annoncée par sa famille via Twitter et a ensuite été confirmée par le Berea College, où Hooks a fondé le Bell Hooks Institute. Elle avait 69 ans.
"La famille est honorée que Gloria ait reçu de nombreux prix, distinctions et renommée internationale pour ses œuvres en tant que poète, auteur, féministe, professeure, critique culturelle et militante sociale", lit-on dans la déclaration de famille. "Nous sommes fiers de l'appeler simplement une sœur, une amie, une confidente et une influenceuse."
Née Gloria Jean Watkins le 25 septembre 1952, Hooks a grandi dans la petite ville à ségrégation raciale de Hopkinsville, Kentucky. Elle était une lectrice vorace dès son plus jeune âge et, après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, elle a fréquenté l'Université de Stanford, où elle a obtenu un BA en anglais en 1973. En 1976, Hooks a obtenu une maîtrise de l'Université du Wisconsin-Madison, et en 1981 a obtenu un doctorat de l'Université de Californie à Santa Cruz, rédigeant sa thèse sur l'auteur Toni Morrison. Hooks était un universitaire célèbre qui a enseigné dans diverses universités au cours des années 80 et 90, notamment à Yale, à l'Université d'État de San Francisco et à l'Oberlin College. Mais ce sont ses plus de 30 livres et articles scientifiques publiés sur le féminisme, la féminité noire,
En 1978, elle publie son premier ouvrage, un livre de poésie intitulé And There We Wept , sous le pseudonyme bell hooks. Le nom était un clin d'œil à son arrière-grand-mère maternelle, Bell Blair Hooks. Sa raison d'utiliser des lettres minuscules était triple: c'était un moyen de distinguer les crochets de son prédécesseur, cela agissait comme une subversion flagrante de l'étiquette grammaticale et c'était une tentative de montrer que son nom avait moins d'importance que le travail qui lui était attaché. .
En 1981, Hooks a publié Ain't I a Woman? Black Women and Feminism , une collection d'essais très acclamée qui examine l'impact du racisme et du sexisme sur les femmes noires. L'ouvrage propose également une critique fulgurante du mouvement féministe, qui s'attache à trop s'inquiéter des tribulations des femmes blanches des classes moyennes et supérieures par opposition aux femmes non blanches ou pauvres. L'idée que les normes racistes, capitalistes et patriarcales sont renforcées par les femmes blanches aisées - y compris celles qui se considèrent comme des féministes - fait encore grincer des dents dans les cercles féministes à ce jour, 40 ans après que je ne sois pas une femme . Cela témoigne à la fois de la perspicacité de Hooks et de sa pertinence continue, même lorsque sa critique culturelle a étéa rencontré la controverse et le refoulement .
Si Hooks avait pour mission de mettre tout le monde d'accord avec elle, elle a échoué. Si, au contraire, elle voulait que ses lecteurs reconsidèrent le pouvoir, remettent en question leurs influences, défient les normes et abordent même la culture pop qu'ils aiment avec un œil critique, elle a réussi. Qu'il s'agisse d'interroger la théorie féministe ( Feminist Theory: From Margin to Center ), l'éducation ( Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom ), le cinéma ( Reel to Real ) ou les relations ( All About Love: New Visions ), les crochets ne se sont jamais détournés des critiques acerbes et inflexibles, mais ses observations ont toujours été étayées par un sens distinct de l'attention et de l'amour.
"Il est essentiel pour notre lutte pour l'autodétermination que nous parlions d'amour, car l'amour est le fondement nécessaire nous permettant de survivre aux guerres, aux difficultés, à la maladie et aux mourants avec notre esprit intact", a écrit Hooks dans Teaching Critical . Pensée : Sagesse pratique . "C'est l'amour qui nous permet de survivre ensemble ....... nous aimer nous-mêmes, peu importe nos circonstances, c'est déjà nous tenir à la place de la victoire."
