दुनिया भर में, ईसाई उत्सुकता से क्रिसमस के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं , जो यीशु के जन्म का जश्न मनाने के लिए एक खुशी का दिन है। लेकिन यीशु की महत्वपूर्ण सेवकाई के दो सहस्राब्दियों से भी अधिक समय के बाद, ईसाई भी उनके जन्मदिन पर सहमत नहीं हो सकते। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट परंपराओं में, क्रिसमस 25 दिसंबर को मनाया जाता है, जबकि रूस, ग्रीस और मिस्र जैसे देशों में रूढ़िवादी ईसाई 6 या 7 जनवरी को क्रिसमस मनाते हैं ।
फिर भी इतिहासकारों और बाइबिल के विद्वानों के अनुसार, वे पारंपरिक तिथियां भी विवादास्पद हैं। बाइबिल के जन्म का सबसे विस्तृत विवरण ल्यूक के न्यू टेस्टामेंट के गॉस्पेल में है , लेकिन यहां तक कि "व्यवस्थित" कथा - रोमन शासकों के अत्यधिक विशिष्ट संदर्भों और एक विश्वव्यापी जनगणना के साथ पूर्ण - एक दिन, महीने या यहां तक कि एक वर्ष का नाम देने में विफल रहता है। यीशु का जन्म।
"हमारे पास तारीखों और कालानुक्रमिक क्रम के साथ यह आधुनिक जुनून है, लेकिन सुसमाचार लेखक कालक्रम की तुलना में धर्मशास्त्र में अधिक रुचि रखते थे," इयान पॉल कहते हैं, एक धर्मशास्त्री, बाइबिल विद्वान और लेखक जो अपनी वेबसाइट सेफिज़ो पर ब्लॉग करते हैं ।
उस ने कहा, यीशु के जन्म की सही तारीख के लिए पॉल का अपना सबसे अच्छा अनुमान कहीं सितंबर में है, जो जॉन द बैपटिस्ट के जन्म से संबंधित गणनाओं के एक जटिल सेट पर आधारित है, जिसका उल्लेख ल्यूक में भी किया गया है। क्रिसमस के लिए पतझड़ की तारीख समझ में आती है जब आप समझते हैं कि चरवाहे अपने झुंडों को चराने के लिए खेतों में थे, जो हल्के मौसम का संकेत है। पॉल का कहना है कि दिसंबर तक, बेथलहम के बाहर यहूदिया की तलहटी बर्फ पाने के लिए पर्याप्त ठंडी होती है।
अंततः, चाहे यीशु का जन्म दिसंबर, सितंबर या मार्च में हुआ हो, क्रिसमस का सही अर्थ नहीं बदलता है, लेकिन यीशु के "असली" जन्मदिन पर बहस से पता चलता है कि प्राचीन घटनाओं पर विशिष्ट तिथियों को रखना कितना मुश्किल है।
यीशु का जन्म 'वर्ष 1' में नहीं हुआ था
इससे पहले कि हम महीने और दिन की बहस तक पहुँचें, इतिहासकार आम तौर पर सहमत होते हैं कि हमारे पास यीशु के जन्म का वर्ष गलत है। हालांकि, यह कैसे हो सकता है, यदि ग्रेगोरियन कैलेंडर पर "वर्ष 1" उस वर्ष पर आधारित था जिस पर यीशु का जन्म हुआ था?
संक्षिप्त उत्तर यह है कि जिस व्यक्ति ने "ईयर ऑफ अवर लॉर्ड" के लिए एनो डोमिनी (ई. तक संक्षिप्त) के विचार का आविष्कार किया था, वह कई वर्षों से बंद था। यहां तक कि पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने भी 2012 की एक किताब में सहमति व्यक्त की कि छठी शताब्दी के भिक्षु डायोनिसियस एक्जिगुस, जिन्होंने पहली बार यीशु के जन्म के वर्ष की गणना की थी, गलत गणना की गई थी, और यह कि यीशु का जन्म 7 ईसा पूर्व और 2 ईसा पूर्व के बीच कहीं भी हुआ था (आधुनिक लेखक सीई का उपयोग कर सकते हैं। धार्मिक रूप से तटस्थ होने के लिए बीसी के स्थान पर एडी और बीसीई का स्थान।)
पहले जन्म के वर्ष के लिए एक सम्मोहक कारण यह है कि बाइबल कई स्थानों पर उल्लेख करती है कि यीशु का जन्म तब हुआ था जब हेरोदेस महान यहूदिया का राजा था। लेकिन माना जाता है कि हेरोदेस महान की मृत्यु 4 ईसा पूर्व में हुई थी , प्रसिद्ध रोमन-यहूदी इतिहासकार फ्लेवियस जोसेफस के अनुसार, जो पहली शताब्दी ईस्वी सन् में रहते थे। अधिक) हमारे कैलेंडर की तुलना में।
कैसे दिसंबर और जनवरी क्रिसमस के लिए पारंपरिक तिथियां बन गईं
लोकप्रिय सिद्धांत है कि ईसाइयों ने सोल इन्विक्टस के मूर्तिपूजक संक्रांति उत्सव को सह-चुनने के लिए 25 दिसंबर को चुना था , यह मजबूत सबूतों पर आधारित नहीं है, बल्कि 12 वीं शताब्दी में एक अज्ञात सीरियाई भिक्षु के मार्जिन स्क्रिब्लिंग्स पर आधारित है। ईसाइयों पर छुट्टी चुराने का आरोप लगाने के बजाय, वह एक सिद्धांत पेश कर रहे थे कि क्यों पश्चिमी चर्च जनवरी से दिसंबर तक क्रिसमस को "स्थानांतरित" करते हैं।
वास्तव में, क्रिसमस की तारीख का पहला उल्लेख 200 सीई के आसपास था, और इसका सबसे पहला उत्सव 250-300 था, "एक ऐसी अवधि जब ईसाई इस तरह के एक स्पष्ट चरित्र की मूर्तिपूजक परंपराओं से भारी उधार नहीं ले रहे थे," बाइबिल के अनुसार पुरातत्व समाज ।
यीशु की मृत्यु के बाद सदियों तक, प्रारंभिक ईसाइयों ने उनके जन्मदिन पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया। उन दिनों, ईसाइयों को उनके विश्वास के लिए सताया गया और यहां तक कि शहीद भी किया गया, जिसके कारण उन्हें ईस्टर पर जोर देना पड़ा , जब यीशु स्वयं क्रूस पर शहीद हुए थे, लेकिन मृत्यु पर विजय प्राप्त की और फिर से जीवित हो गए।
यह तीसरी और चौथी शताब्दी सीई तक नहीं था कि प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्रियों ने यीशु के जन्म की संभावित तारीखें बताईं। और फिर भी, वे तिथियां ईस्टर से संबंधित थीं। प्राचीन काल में, पॉल कहते हैं, ऐसी परंपराएं थीं कि महापुरुषों के जीवन वर्ष के विशिष्ट समय से जुड़े थे। वीर के आंकड़े अक्सर एक ही महीने में और उसी दिन मर जाते हैं जिस दिन वे पैदा हुए थे (वर्षों के अलावा)। यीशु के मामले में, ऐसा लगता है कि प्राचीन स्रोतों का मानना था कि वह या तो पैदा हुआ था या दैवीय रूप से फसह के दौरान कल्पना की गई थी, वसंत ऋतु यहूदी अवकाश जिसके दौरान यीशु को बाद में सूली पर चढ़ाया गया था।
ईसाई जो मानते थे कि फसह/ईस्टर के समय यीशु की कल्पना की गई थी, उनके जन्मदिन की पहचान करने के लिए नौ महीने आगे गिना गया। रोम और अन्य पश्चिमी स्थानों में, उन्होंने उस वर्ष में फसह की गणना की जब यीशु की मृत्यु 25 मार्च को हुई थी। पूर्वी ईसाई समुदायों में, उन्होंने एक ग्रीक कैलेंडर का उपयोग किया था जिसमें 6 अप्रैल को उसी फसह को रखा गया था। नौ महीने जोड़ें और इस तरह ईसाई धर्म आया। क्रिसमस के लिए दो पारंपरिक तिथियां: 25 दिसंबर और 6 जनवरी।
क्रिसमस का सितंबर सिद्धांत
तो इयान पॉल जैसे बाइबिल के विद्वान क्यों मानते हैं कि क्रिसमस की सही तारीख सितंबर में होनी चाहिए? यह लूका में छोड़े गए सुरागों को बारीकी से पढ़ने से आता है, विशेष रूप से जो सुसमाचार के लेखकों का यीशु के संबंध में यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के जन्म के समय के बारे में कहना है।
क्रिसमस की कहानी का ल्यूक का संस्करण मैरी और जोसेफ के साथ शुरू नहीं होता है, लेकिन एक अन्य जोड़े, एलिजाबेथ और जकर्याह के साथ, जो बूढ़े और निःसंतान थे। जकर्याह मंदिर में एक याजक था, और एक दिन जिब्राईल स्वर्गदूत ने उसे मंदिर में दर्शन दिए और जकर्याह से कहा कि उसकी पत्नी यूहन्ना नाम के एक पुत्र को जन्म देगी जो प्रभु के आने के लिए दुनिया को तैयार करेगा। जकर्याह ने जिब्राईल के सन्देश पर सन्देह किया और गूंगा रह गया। परन्तु जब मन्दिर में उसकी सेवा समाप्त हुई, तो जकर्याह घर चला गया और इलीशिबा शीघ्र ही गर्भवती हो गई।
इस कहानी का यीशु से क्या लेना-देना है? देवदूत गेब्रियल ने भी मैरी से मुलाकात की और उसे बताया कि मैरी गर्भ धारण करने और भगवान के पुत्र यीशु को जन्म देने जा रही थी, भले ही वह कुंवारी थी। लूका हमें बताता है कि मरियम से यह दूसरी मुलाकात "एलिजाबेथ के गर्भ के छठे महीने में" हुई।
उस महत्वपूर्ण तथ्य के साथ, यह निष्कर्ष निकालना संभव है कि जॉन के गर्भधारण के छह महीने बाद यीशु की कल्पना की गई थी। लेकिन इससे हमें तभी मदद मिलती है जब हम जान सकें कि जॉन का जन्म वास्तव में कब हुआ था। और हम यह कैसे जानेंगे?
फिर से, बाइबल अधिक सुराग प्रदान करती है। लूका हमें बताता है कि जकर्याह "अबिय्याह के याजक वर्ग का था।" याजकों के प्रत्येक दल ने बारी-बारी से मंदिर में बलि और अन्य सेवाओं का प्रदर्शन किया। 1 इतिहास 24 में, मंदिर की सेवा का क्रम एक से 24 तक के विभाजनों द्वारा निर्धारित किया गया है, जिसमें अबिय्याह को चक्र में आठ के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।
जैसा कि पॉल ने अपने ब्लॉग पर गणना की थी , यदि प्रत्येक पुरोहित मंडल मार्च के अंत में चर्च के कैलेंडर के पहले सप्ताह के साथ एक सप्ताह के लिए सेवा करता है, तो जून की शुरुआत में जकर्याह को मंदिर में रखा जाएगा। यदि स्वर्गदूत के मंदिर में जकर्याह से मिलने के तुरंत बाद एलिजाबेथ गर्भ धारण करती है, और मैरी छह महीने बाद गर्भवती होती है, तो यह अगले वर्ष के सितंबर में यीशु के जन्म को रखती है।
पॉल कई कारणों से क्रिसमस के सितंबर सिद्धांत को पसंद करता है, जिसमें ऊपर वर्णित चरवाहा विचार भी शामिल है। यदि सर्दी का मौसम होता तो क्या लूका ने चरवाहों को खेतों में रखा होता?
लेकिन इस सिद्धांत में कुछ छेद भी हैं। सबसे बड़ी समस्या यह है कि प्रत्येक पुरोहित मंडल ने वर्ष में एक से अधिक बार मंदिर में सेवा की। क्या होगा यदि गेब्रियल छह महीने बाद मंदिर में अपने दूसरे कार्यकाल के दौरान जकर्याह को दिखाई दिया? इससे मार्च में यीशु का जन्म होगा, जिसे पौलुस मानता है कि यह एक अलग संभावना है।
थॉमस वेमेंट , ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी में शास्त्रीय अध्ययन के प्रोफेसर हैं, जिन्होंने यीशु के जन्म के समय के बारे में प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों के बारे में लिखा है। वह पाता है कि यीशु के जन्मदिन पर बहस बौद्धिक रूप से आकर्षक और चर्चा के योग्य है लेकिन आध्यात्मिक रूप से इस बिंदु को याद करती है।
"हो सकता है, बस हो सकता है, हम इसे एक अर्थ में खुला छोड़ना बेहतर समझते हैं," वे कहते हैं। उन्होंने दिसंबर और जनवरी के अलावा अप्रैल और मई में यीशु के जन्म के शुरुआती ईसाई संदर्भ देखे हैं। "हम एक कार्यक्रम मना रहे हैं, एक दिन नहीं।"
अब यह दिलचस्प है
आपने पढ़ा होगा कि लूका 2 के अनुसार यीशु का जन्म तब हुआ था जब सीज़र ऑगस्टस ने एक आदेश भेजा था कि "सारी दुनिया पर कर लगाया जाना चाहिए" (बाद में अनुवादों ने इसे जनगणना कहा )। और यह कि यह पहली जनगणना थी जब क्विरिनियस सीरिया का गवर्नर था। लेकिन जोसीफस के अनुसार, क्विरिनियस द्वारा ली गई यहूदिया की पहली जनगणना 6 या 7 ईस्वी सन् में हुई , जो बाइबिल के वृत्तांत से काफी बाद में हुई। इयान पॉल का कहना है कि यह एक अनुवाद त्रुटि हो सकती है - इस कविता का मूल ग्रीक से अनुवाद किया जा सकता है, "यह जनगणना सबसे प्रमुख हो गई जब क्विरिनियस सीरिया पर शासन कर रहा था।" या हो सकता है, जोसीफस को सिर्फ तारीख गलत लगी हो। "यदि आप सोचते हैं कि जोसेफस अचूक है, तो आपने जोसेफस को नहीं पढ़ा है," पॉल कहते हैं।
