
Jika Anda pernah dipukul di hidung cukup keras untuk membuat mata Anda berair, Anda mungkin juga memperhatikan bahwa kulit Anda akan menjadi panas, mulut Anda akan sedikit kering dan denyut nadi Anda akan meningkat. Anda akan menemukan bahwa kepala Anda mulai berenang dengan keinginan yang kuat untuk memukul sesuatu sebagai balasannya, mungkin untuk berteriak saat Anda melakukannya. Akhirnya, Anda akan menemukan bahwa Anda telah mengatasi masuknya rangsangan fisik dan mental yang tiba-tiba ini. Apa yang baru saja Anda alami -- emosi dasar kemarahan -- telah berlalu.
Mengapa benturan kecil pada hidung menyebabkan serangkaian perubahan fisiologis dan mental telah lama menjadi spekulasi, tetapi sebagian besar psikolog setuju bahwa emosi dasar seperti kemarahan ada sebagai pemicu evolusi. Kita manusia -- dan sebagian besar hewan lainnya -- tampaknya dilengkapi dengan serangkaian respons yang dapat diprediksi terhadap situasi. Kami menyebutnya emosi dasar : marah, takut , terkejut, jijik, senang dan sedih, seperti yang dijelaskan pada tahun 1970-an oleh antropolog Paul Eckman [sumber: Mengubah Pikiran ].
Seiring waktu, daftar emosi dasar ini telah ditambahkan, dikurangi, dan dibentuk kembali berdasarkan gagasan bahwa emosi manusia bersifat universal. Gagasan ini menunjukkan bahwa untuk situasi apa pun, seperti dipukul di hidung, setiap individu dalam budaya apa pun akan mengalami sesuatu seperti kemarahan. Pandangan tentang emosi sebagai sebagian besar objektif diterima secara luas, meskipun ada aliran pemikiran yang muncul yang percaya bahwa emosi jauh lebih subjektif: Daripada enam atau 11 emosi dasar, ada emosi untuk setiap kemungkinan pengalaman manusia [sumber: SCAS ] .
Di bawah hampir setiap penjelasan tentang emosi, terdapat premis bahwa emosi adalah respons yang terjadi secara alami terhadap suatu situasi. Apakah respons ini merupakan hasil evaluasi kita sendiri ataukah otomatis masih harus dilihat. Di bidang psikologi , pandangan tentang sifat emosi dapat dibagi menjadi dua kubu: Emosi adalah hasil penilaian dari setiap situasi saat ini atau persepsi perubahan yang terjadi di dalam tubuh kita [sumber: Thagard ]. Dengan kata lain, ketika kita mengalami rasa jijik, itu bisa menjadi hasil penilaian tentang bagaimana perasaan kita ketika melihat muntah. Di bawah pandangan lain, kita mengalami rasa jijik karena tubuh kita mengalami perubahan fisiologis seperti mual dan peningkatan suhu kulit saat melihat muntah.
Seiring waktu, penelitian juga memisahkan emosi lain yang diyakini sebagian besar komunitas ilmiah hanya dialami oleh manusia dan beberapa primata lainnya. Emosi yang lebih tinggi atau moral ini didasarkan pada kesadaran diri, kesadaran diri dan kemampuan berempati dengan orang lain [sumber: Heery, dkk ]. Emosi moral adalah kebanggaan, rasa bersalah, malu dan malu [sumber: Simons ].
Seperti emosi dasar, emosi moral memiliki perubahan fisiologis yang menyertainya. Tetapi mereka menyimpang dari emosi dasar karena mereka cenderung muncul setelah refleksi diri, dan mereka mendukung teori bahwa emosi adalah hasil dari penilaian, bukan hanya reaksi yang tidak disengaja terhadap suatu stimulus.
Apakah membahas asal usul atau sifat dasar atau emosi yang lebih tinggi, satu pertanyaan tetap ada: Mengapa kita mengalaminya sejak awal?
Mengapa kita mengalami emosi?

Emosi mungkin menandakan perubahan dalam lingkungan kita, perubahan dalam diri kita atau perubahan keduanya. Sinyal-sinyal ini umumnya cepat berlalu dibandingkan dengan keadaan pikiran lainnya. Akibatnya, emosi berbeda dari suasana hati, yang dapat berlangsung selama berjam-jam, berhari-hari, atau bahkan berminggu-minggu. Mereka juga berbeda dari kepribadian, kumpulan sifat seumur hidup yang membentuk individu kita, reaksi yang dapat diprediksi terhadap situasi [sumber: SCAS ]. Tampaknya fungsi emosi adalah untuk mendapatkan perhatian kita dan menuntut tanggapan. Psikolog telah memperdebatkan apakah tindakan itu merupakan reaksi fisiologis yang tidak disengaja atau hasil penilaian yang kita buat setelah mengevaluasi situasi kita saat ini.
Tetapi mengapa kita mengalami kemarahan karena pukulan di hidung atau rasa malu karena mencuri?
Di sini, perdebatan berakhir dan konsensus ilmiah muncul. Emosi adalah motivator. Dari sudut pandang evolusioner, emosi adalah agen perubahan dan reaksi. Jijik adalah respons cepat dan buruk yang kita alami saat menghadapi sesuatu yang mungkin membuat kita sakit. Kemarahan dengan cepat mengubah kita dari keadaan tenang ke keadaan di mana kita siap untuk bertarung; rasa takut mendorong kita untuk melarikan diri dari situasi berbahaya. Kesedihan, di sisi lain, dapat membangkitkan tekad yang diperlukan untuk mengubah arah hidup seseorang. Emosi juga dapat memotivasi kita untuk melanjutkan apa yang kita lakukan; pengalaman kegembiraan adalah pengalaman yang menyenangkan, dan kami termotivasi untuk melakukan perilaku yang mengarah pada emosi tersebut.
Ditambah dengan kemampuan kita untuk berempati dengan orang lain, emosi juga berfungsi untuk menjaga ikatan sosial . Kita memakai emosi secara lahiriah -- emosi dasar semuanya terlihat jelas di wajah seseorang -- sehingga emosi tersebut berfungsi sebagai sinyal sosial. Ini memungkinkan kita untuk berinteraksi dengan kebutuhan orang lain dalam pikiran daripada kebutuhan kita sendiri, yang merupakan dasar dari masyarakat.
Ada banyak contoh bagaimana emosi membantu masyarakat lebih lanjut. Bayangkan membesarkan anak tanpa ikatan emosional yang terkait dengan anak sendiri. Perasaan kesepian mengarah pada emosi kesedihan, yang mendorong kita untuk mencari teman dari orang lain. Emosi sadar diri yang lebih tinggi seperti rasa malu mencegah kita mengulangi perilaku yang merugikan orang lain, seperti mencuri.
Maka, tampaknya masyarakat dapat muncul sebagai hasil dari kemampuan kita untuk mengalami emosi berdasarkan interaksi kita dengan orang lain. Atau justru terjadi sebaliknya? Menariknya, teori emosi konstruksionis sosial mengatakan bahwa masyarakat mulai mendikte respons emosional kepada seorang individu, bukan sebaliknya. Seiring bertambahnya usia, emosi berkembang dari reaksi fisiologis spontan menjadi respons terkondisi yang dapat diprediksi [sumber: Ratner ]. Dalam pengertian ini, emosi individu dibajak oleh harapan masyarakat tempat individu itu tinggal, membuat orang itu lebih cocok untuk hidup damai di masyarakat itu.
Banyak Informasi Lebih Lanjut
Artikel Terkait
Sumber
- Mengubah Pikiran. "Daftar emosi." Diakses 24 Agustus 2010. http://changingminds.org/explanations/emotions/basic%20emotions.htm
- Mengubah Pikiran. "Tujuan emosi." Diakses pada 23 Agustus 2010. http://changingminds.org/explanations/emotions/emotion_purpose.htm
- Eckman, Paul. "Emosi dasar." Dalam Dalgleish, T. dan Power, M., eds. "Buku Pegangan Kognisi dan Emosi." Sussex. John Wiley and Sons, Ltd. 1999.
- Heery, Erin A., dkk. "Memahami emosi sadar diri: menghubungkan teori pikiran dan emosi pada anak-anak dengan autisme." Emosi. 2003. http://socrates.berkeley.edu/~keltner/publications/heerey.emotion.2003.pdf
- Penn Seni dan Sains. "Makanan untuk dipikirkan: penelitian dan pengajaran Paul Rozin di Penn." Universitas Pennsylvania. Musim Gugur 1997.http://www.sas.upenn.edu/sasalum/newsltr/fall97/rozin.html
- Ratner, Carl. "Sebuah kritik konstruksionis sosial teori naturalistik emosi." Jurnal Pikiran dan Perilaku. 1989.http://www.sonic.net/~cr2/emotions.htm
- Simons, Ilana, Ph.D. "Empat emosi moral." Psikologi Hari Ini. 15 November 2009. http://www.psychologytoday.com/blog/the-literary-mind/200911/the-four-moral-emotions
- Simons, Ilana, Ph.D. "Mengapa kita memiliki emosi?" Psikologi Hari Ini. 14 November 2009. http://www.psychologytoday.com/blog/the-literary-mind/200911/why-do-we-have-emotions
- Ensiklopedia Filsafat Stanford. "Emosi." 3 Februari 2003. http://plato.stanford.edu/entries/emotion/#5
- Pusat Ilmu Afektif Swiss. "Apa itu afek dan emosi?" Diakses pada 23 Agustus 2010. http://www.affective-sciences.org/emotion-details
- Thagard, Paul. "Apa itu emosi?" Psikologi Hari Ini. 15 April 2010. http://www.psychologytoday.com/blog/hot-thought/201004/what-are-emotions