Tentang akuntabilitas dan psilocybin: Ome

Kemunculan kembali psilocybin dalam wacana publik adalah hal yang liar. Saya akan menulis sesuatu yang sangat halus tentang ini, tetapi persyaratan itu membuat saya merasa lumpuh karena kecemasan, jadi saya akan mengatakan muntah.

Saya tidak melihat front persatuan dalam upaya membawa psilocybin kembali ke masyarakat-mungkin itu karena saya sangat baru di bidang ini, tetapi IDK. Saya melihat: peneliti, ilmuwan, produsen, masyarakat non-pribumi, organisasi yang berpusat pada masyarakat adat yang hanya berfokus pada masyarakat adat yang memiliki hubungan lama yang tidak terputus dengan tradisi mereka, penjelajah, orang bawah tanah, petani lokal yang berjualan di media sosial, hedonis, kulit putih orang-orang dengan retret psilocybin SANGAT MAHAL di luar AS, orang-orang latinx dengan retret psilocybin SANGAT MAHAL di luar AS, dukun palsu, pria rasis dan kasar yang menyebut diri mereka penyembuh, dan semua orang yang bekerja untuk mempersiapkan / melatih fasilitator psilocybin. Dan kemudian juga sarjana Meksiko yang menggali warisan budaya Teonanacatl (kata Nahuatl untuk psilocybin). Dan sebagainya.

Saya juga TIDAK melihat tanggapan atas pesan yang saya kirim mencoba terhubung ke orang-orang QTPoC di lapangan.

Jadi dari tempat saya berdiri, jika kita tidak memperlambat dan mulai membangun komunitas satu sama lain, kita ditakdirkan untuk mengabadikan omong kosong yang membawa kita ke sini. Jika Anda terlalu terjaga, terlalu suci, terlalu spiritual, terlalu tercerahkan, untuk dapat diakses oleh kerabat, Anda tidak melakukannya dengan benar.

Jadi. Pemikiran/pernyataan besar kedua saya tentang akuntabilitas adalah: Kami. Membutuhkan. Masyarakat. Demi Tuhan, kita butuh komunitas. KAMI. MEMBUTUHKAN. MASYARAKAT. Utas kita perlu dijalin bersama-apa pun yang kurang adalah pelestarian kolonialisme.

Poin akuntabilitas nomor 2 untuk diri saya sendiri adalah: Membangun bersama orang lain.