時間、文化、デジタル時代

石器を発明して以来、人間と時間はテクノロジーと歩調を合わせて進化してきました。石斧のおかげで、人間はより効率的に狩りをし、食事や皮をより早く衣服に加工できるようになり、人間の時間が大幅に短縮されました。今日のデジタル テクノロジーは、私たちの時間の認識方法と管理方法に再び大きな影響を与えています。

産業革命の勃興に伴い、大量生産を可能にするテクノロジーの出現により、私たちの社会構造だけでなく、私たちの時間の認識方法や統治方法も変化しました。工場労働者の場合は、毎秒計測され、動きが機械に同期されました。

産業時代の初期に賃金と労働条件をめぐる暴動が起きたとき、労働者が求めていたのは公正な賃金だけではなく、時代でもありました。休みの日、より合理的な労働時間。一般に信じられていることに反して、ラッダイトはテクノロジーを嫌っていませんでした。彼らはより良い給料と個人的な時間を求めていました。

今日に話を戻しますと、カナダのブリティッシュコロンビア州でのこの訴訟のように、従業員の時間窃盗を巡る訴訟を起こして勝訴した企業も出てきています。在宅勤務をしていた会計士は、いわゆる「時間窃盗」の罪で雇用主に1,500ドルの返済を命じられた。

産業界にとって、時間は生産性、つまり収益性に結びつく経済的な単位です。デジタル時代においては、特にギグワークやサラリーマンの在宅勤務など、知識産業で働く場所と方法が文化的に変化しているため、この傾向はさらに顕著になっています。

従業員が時間外に経営陣からのメールに返信しなければならないかどうかについては議論がある。一部の管轄区域では、一定期間が経過すると従業員がこれを行う必要がなくなるという法律を制定しています。一部の企業もこれを行っています。

人間の時間に対する考え方や時間の扱い方におけるもう 1 つの変化は、ソーシャル メディアやその他のデジタル チャネルを通じて自分の「自己」をどのように投影するかです。Twitter や YouTube などに何かを投稿して立ち去り、数時間または数日後に、さまざまなタイムゾーンや日数で行われた会話全体に戻ってくることができます。

私たちはまた、これまでにやったことのない方法でお互いの時間をかみ合わせています。特に知識労働者に関してはそうです。生産性向上ソフトウェア市場では、春のチューリップのようにカレンダー アプリやスケジュール サービスが登場しています。すべては、時間を「勝つ」か「取り戻す」ことを約束します。週あたり 15 時間、または何時間でも削減できるため、他の時間に取り組むことができます。

カレンダー アプリとスケジュール サービスは、非常に複雑なソフトウェアです。今日、人工知能アシスタントが私たちの代わりに時間を管理してくれるという話題が盛んです。AI にとって、これは解決すべき非常に複雑な一連の問題でもあります。これを解明した人は、大儲けできるかもしれない。

今日、賃金と社会的平等に関しては 100 年以上前と同様の状況が見られますが、あまり意識されていませんが、時間も要因になりつつあります。これは、瞑想、デジタル接続の断絶、メンタルヘルスの中断、そして本、ポッドキャスト、ビデオを通じた生産性システムや手法の氾濫に関する議論や運動の高まりに反映されています。

私たちの時間に対する認識、時間の管理方法、仕事や政府、コミュニティへの取り組みなど、他の機関と比較して自分がどのくらいの時間を所有しているか、という考え方が再び変化しています。

時間は私たちの文化や社会に織り込まれたり、織り込まれたりするものです。私たちは日や私生活によって時間を刻んでいますが、伝統（教育、仕事、行事）や儀式（結婚、埋葬、誕生日のお祝い）を通じて文化の中でも時間を刻んでいます。文化のこれらの側面もデジタル時代には変化しつつあります。 。今後数十年、私たちは思っている以上に時間を再考することになるでしょう。これは必ずしも悪いことではなく、人間としての私たちの一部にすぎません。私たちが常にやってきたこと、そしておそらくこれからもそうしていくであろうこと。おそらく私たちがタイムマシンを発明するまでは！それともすでに持っているのでしょうか？時が教えてくれる。