Como funciona o satanismo

O satanismo está envolto em segredo, medo e superstição . Satanás se esconde nas sombras, atraindo as pessoas para uma vida de maldade e degradação? Talvez ele seja uma força maligna e sobrenatural que realiza atos vis e horríveis. Ele poderia ser um bode expiatório, um remanescente de uma tradição religiosa anterior demonizada para abrir caminho para a disseminação do cristianismo. Ou ele é apenas um símbolo de pensamento livre e oposição, uma força antagônica necessária aos valores e normas dominantes da sociedade.

Os satanistas modernos veneram Satanás de diferentes maneiras. Um número surpreendente deles nem acredita que Satanás, como entidade, existe. Eles podem realizar rituais satânicos baseados nas doutrinas da Igreja de Satanás, ou podem simplesmente endossar e seguir filosofias satânicas. Outros adoram Satanás como uma divindade e acreditam que ele afeta diretamente o mundo com vastos poderes. Depois, há os satanistas tão consumidos pela alienação e niilismo que realizam atos hediondos como tortura, assassinato, estupro e mutilação em nome de uma força das trevas. Eles são realmente influenciados por Satanás, ou o ímpeto é mais psicológico do que sobrenatural?

Perguntas e rumores sobre a enigmática religião são abundantes. Houve realmente cultos de adoração a Satanás ao longo da história, trabalhando para trazer Satanás ao poder com rituais de sacrifício sangrentos e pactos perversos? Existem satanistas em posições de poder que usam sua influência para encobrir crimes satânicos?

Ver o satanismo de uma perspectiva sociológica pode nos ajudar a entender de onde vêm nossas idéias modernas sobre Satanás, por que algumas pessoas escolhem adorá-lo e o papel que o satanismo desempenha na sociedade. Uma vez que o espetáculo é separado da filosofia e a lenda da realidade, o satanismo se torna tão intrigante quanto misterioso.

1. As origens de Satanás
2. O Nascimento do Satanás Moderno
3. Satanismo e Bruxaria na Idade Média
4. A Fundação da Igreja de Satanás
5. A Filosofia da Igreja de Satanás
6. O Templo Satânico e Outras Práticas Satanistas
7. Satanismo como veículo para o crime
8. Satanismo na cultura pop

Para entender os satanistas, devemos primeiro entender Satanás. Assim como os personagens fictícios Dr. Strange ou Lex Luthor, Satanás tem uma história de origem.

As primeiras menções de Satanás aparecem na Bíblia hebraica, da qual deriva grande parte do Antigo Testamento cristão. No entanto, há muita incerteza entre os estudiosos religiosos sobre o que os autores queriam dizer quando a palavra "Satanás" aparece no Antigo Testamento. A definição pode variar dependendo de como o termo hebraico bíblico para Satanás (שָּׂטָן‎‎) é traduzido e interpretado. Em alguns casos, o termo significa simplesmente "oponente" ou "adversário" e indica claramente uma figura humana, não sobrenatural. Em outros casos, sugere que Satanás é "o acusador", ou parte de um sistema legal celestial. Não há consenso sobre quais referências a Satanás indicam adversários humanos e quais indicam um inimigo sobrenatural de Deus [fonte: Stokes]. Embora o conceito tenha assumido muitas formas ao longo dos séculos, a ideia de Satanás representando um estranho que se opõe aos valores estabelecidos é o fio comum tecido em todas as suas encarnações.

O Novo Testamento cristão contém uma evolução muito mais clara de Satanás como um ser único e sobrenatural do mal em oposição a Deus. Ele frequentemente aparece a mando de Deus, para testar os humanos para que mostrem sua verdadeira fé [fonte: Farrar and Williams ]. Essa versão de Satanás às vezes é chamada de "o Satanás das Escrituras".

No entanto, mesmo no Novo Testamento há muita confusão sobre quem é Satanás. Os estudiosos devem examinar atentamente as diferentes traduções das palavras hebraicas e aramaicas para "maligno" ou os nomes próprios de certos demônios, como Abaddon, Belzebu ou Belial, e tentar adivinhar se elas se referem a Satanás ou a um mal mais genérico no contexto. Ao fazer referência apenas à Bíblia, é difícil determinar como Satanás se parece, de onde ele veio ou quais podem ser seus objetivos.

Então, de onde veio a versão de Satanás com chifres, forcado e contrato inquebrável? Que Satanás é o resultado do esforço do cristianismo primitivo para superar a popularidade das religiões anteriores, além de alguma mitologia épica criada por um poema famoso.

O Satanás vagamente definido do Antigo Testamento transformou-se gradualmente durante o período cristão primitivo, Idade Média e Renascimento no arqui-demônio demoníaco que governa o inferno. Este Satanás é familiar na era moderna - um anjo caído vingativo e orgulhoso que abraça o pecado e seduz os mortais, destinado a lutar contra Deus pelo destino das almas mortais. Uma variedade de fatores e escritos criaram esse Satanás mitológico:

Mas há mais um passo na evolução de Satanás. Durante o Iluminismo , por volta do século XVIII, o pensamento científico e racional assumiu um papel mais proeminente na sociedade europeia. Satanás se transformou de uma força de puro mal em um ser mais simbólico que até tinha atributos positivos. Ele se tornou uma figura imperfeita e orgulhosa, sem vontade de se submeter à tirania e capaz de pensar livremente. Este Satã às vezes é conhecido como o Satã literário ou filosófico.

Mas como o satanismo evoluiu a partir dessas iterações míticas de Satanás?

Dois tipos de pessoas foram acusados ​​de adorar Satanás durante a Idade Média e o Renascimento: bruxas e esotéricos ocidentais. O tratado do final do século 15 sobre feitiçaria " Malleus Maleficarum ", também conhecido como "Martelo das Bruxas", seguiu a liderança da cultura contemporânea de rotular tudo em oposição ao cristianismo ortodoxo como adoração a Satanás. Continha seções condenando bruxas por descrença na demonologia e por ter relações sexuais com demônios. E grupos como os cátaros eram considerados hereges e perseguidos pela Igreja por reverenciar figuras satânicas.

Apesar das acusações, não há provas concretas de grupos organizados adorando Satanás como uma divindade maligna na Idade Média ou na Renascença. E a existência de alguns grupos supostamente adoradores do diabo, como os Luciferianos, é debatida e muitas vezes desacreditada como uma tática de difamação. Havia realmente organizações, covens ou cultos que adoravam Satanás regularmente na época? A resposta curta é quase certamente não.

Para a resposta longa, vamos começar com as bruxas. Durante os séculos 16 e 17, um pânico generalizado de bruxas na Europa atingiu seu pico. Estima-se que 60.000 pessoas na Europa e nas colônias americanas foram condenadas à morte pelo crime de feitiçaria, quase todas mulheres [fonte: Bailey ]. Essa histeria de feitiçaria foi notoriamente exportada para os EUA via Salem, Massachusetts, em 1692. A esmagadora maioria desses casos foi resultado de ressentimentos mesquinhos, acusações infantis ou punições sociais. Algumas das "bruxas" envolvidas eram praticantes de tradições pagãs mais antigas ou magia popular, ou simplesmente não eram suficientemente piedosas aos olhos da comunidade local [fonte: Goodheart ]. Em seu artigo de jornal de 1978 sobre a histeria das bruxas na Europa medieval, a autora Mary Ann Campbell explica, "a imagem negativa da bruxa como má, como desviante, foi criada pela Igreja Cristã com a ajuda da classe dominante secular. A 'Única Igreja Verdadeira' teve que eliminar a competição."

Depois, há ordens esotéricas , ou grupos que aderiram a ideias cristãs não convencionais ou adotaram práticas ocultas de outras religiões. Estes incluíam grupos que praticavam o gnosticismo, a cabala, a teosofia cristã e o rosacrucianismo. O que todos eles tinham em comum é a ideia de que existem verdades ocultas (ocultas) a serem encontradas no mundo ou em textos sagrados, e os membros podem aprender rituais que desbloqueiam poderes secretos.

As ordens esotéricas não eram abertamente satânicas. No entanto, a igreja dominante os retratou como malignos e satânicos para miná-los e reduzir seu apelo, assim como fizeram com religiões deslocadas em épocas anteriores. Por exemplo, na luta pelo poder do século 14 entre as autoridades da igreja e a ordem militar cristã Cavaleiros Templários, os líderes dos Cavaleiros foram presos e acusados ​​de cuspir na cruz e adorar um ídolo chamado Baphomet.

O sigilo inerente a esses grupos os deixou vulneráveis ​​a acusações de blasfêmia e adoração a Satanás. Os membros dessas ordens podem ter sido rotulados como hereges perversos e adoradores do diabo blasfemadores, mas é improvável que houvesse grupos organizados de satanistas de longo prazo adorando ativamente Satanás como uma entidade maligna em qualquer era histórica. Ainda hoje, sociedades secretas e ordens esotéricas como os Illuminati e os maçons estão no centro de muitas teorias da conspiração sinistras. Há uma reviravolta na história, no entanto: grupos satanistas modernos adotaram muitos símbolos supostamente satânicos, como o pentagrama invertido e a imagem da divindade Baphomet , usada por ordens esotéricas.

Dito isso, é hora de conhecer Anton LaVey, o pai do satanismo moderno.

Anton LaVey nasceu Howard Stanton Levey em 1930. Há relatos conflitantes de seus primeiros anos - as biografias autorizadas de LaVey pintam uma vida descontroladamente colorida na qual ele trabalhou em um circo , como fotógrafo da polícia e como organista em um show burlesco . Os detratores de LaVey sugerem que nenhuma dessas coisas é verdade, e que ele viveu uma vida suburbana bastante normal no pós-guerra perto de San Francisco.

O que não é contestado é o fato de que LaVey tinha um interesse crescente pelo oculto, tanto ritual quanto ficcional. Ele era fã de histórias de terror e aventura pulp e lia a revista pulp Weird Tales. Ele também estava interessado nas crenças de grupos esotéricos ocidentais, incluindo os modernos como Thelema do ocultista Aleister Crowley . Na década de 1960, LaVey começou a dar palestras sobre crenças paranormais e ocultas. Esse zelo filosófico e olho afiado para publicidade o levaram a criar a Igreja de Satanás em 1966 e revigorar o interesse pelo satanismo nos Estados Unidos.

"A Bíblia Satânica", o texto central da Igreja de Satanás escrito por LaVey e publicado em 1969, é dividido em quatro livros: O Livro de Satanás, O Livro de Lúcifer, O Livro de Belial e O Livro de Leviathan. Ele aborda as filosofias da igreja sobre amor, religião, magia e destruição, entre outros tópicos, e tem sido amplamente influente na divulgação do credo satanista contemporâneo.

Quando LaVey decidiu transmitir seu sistema de crenças em "A Bíblia Satânica", ele se baseou fortemente na ideia iluminista de um Satanás simbólico que se opõe às autoridades e valores estabelecidos. Ele também se inspirou nas idéias objetivistas da escritora e filósofa Ayn Rand e nas histórias ocultas de seus escritores pulp favoritos, como HP Lovecraft e E. Robert Howard. O resultado foi um ensopado de rituais sombrios e sinistros e filosofia libertária “não pise em mim”, que exploraremos a seguir.

A filosofia da Igreja de Satanás é delineada em listas de regras, princípios e outros escritos, mas eles se resumem a:

Existem nove pecados satânicos: estupidez, pretensão, solipsismo, auto-engano, conformidade de rebanho, falta de perspectiva, esquecimento de ortodoxias passadas, orgulho contraproducente e falta de estética.

O satanismo LaVeyan é firmemente ateu e anticristão, devido ao que considera o autoritarismo da Igreja e a repressão da natureza animal dos humanos. Para os satanistas LaVeyan, Satanás é um símbolo pré-cristão de interesse próprio e rejeição de controle, não uma entidade. É a força escura da natureza que representa o mundano e terreno, enquanto os próprios satanistas são seu próprio "Deus". A igreja enfatiza a indulgência, vingança, autonomia, auto-responsabilidade e exaltação da vida.

Os rituais ocultos que LaVey descreveu em "A Bíblia Satânica" pretendiam ser psicodramas que levam à autoconsciência, aceitação da carnalidade ou manipulação psicológica do "alvo" do ritual, embora o texto deixe aberta a possibilidade de que existam forças além da explicação humana . LaVey rejeitou expressamente a ideia de que o sacrifício de sangue deveria ser usado em qualquer ritual, e a igreja rejeita ferir animais e crianças. Mas tem enfrentado críticas por sua defesa do darwinismo social e do elitismo.

A igreja permaneceu ativa após a morte de LaVey em 1997, e os membros lançaram novos textos sobre a filosofia do satanismo. O atual sumo sacerdote (o principal título administrativo, junto com a alta sacerdotisa) da Igreja de Satanás, Peter H. Gilmore, escreveu o livro de 2007 "As Escrituras Satânicas", uma coleção de ensaios e rituais que a igreja considera um texto importante . Em abril de 2017, Peggy Nadramia é a alta sacerdotisa da Igreja de Satanás.

A igreja não realiza nenhum culto ou reunião oficial – hoje, a maioria dos satanistas mantém contato online. Você pode se registrar na Igreja de Satanás enviando $ 200 para uma caixa postal, mas isso não requer responsabilidades e não confere outros benefícios além de um cartão de membro. A igreja enfatiza que não é necessário o registro para que alguém pratique o satanismo ou siga os ensinamentos de LaVey, embora haja uma hierarquia que avança de um membro registrado (sem grau) para um maga ou mago (de quinto grau).

Despite the Church of Satan's focus on liberty and individualism rather than devil worship, the stigma of Satanists as evil remains. Of the many self-identifying Satanists interviewed, even those who practice Satanism openly are selective about the people with whom they share their beliefs. "I am not fully able to express myself in public for fear of retaliation by people in the part of the world that I live in," one Satanist, who wished to remain anonymous, said via email. "The effect the stigma has had on me has been a loss of friends who did not wish to understand my atheistic, individualist point of view compared to their theistic one."

The Church of Satan claims it has members worldwide and is continuously growing, but it isn't the only active modern Satanist movement [source: Church of Satan].

The Satanic Temple is a loosely organized group of Satanists similar to the Church of Satan, but that does not endorse a rigid version of Satanism. The Temple is also home to atheistic, philosophical Satanists. However, it rejects the social Darwinism and libertarian views of the Church of Satan. The beliefs of Satanic Temple adherents are like those of secular humanists, who value critical, scientific reasoning and individualism.

The Temple is politically and socially progressive and uses its notoriety to pursue progressive causes. To the Satanic Temple, the shock value of Satanic imagery is useful as a media and political tool, and the organization regularly uses it to balance what it sees as religious intrusions into public life. For instance, the Temple requested that a statue of Baphomet be placed next to a monument of the Ten Commandments on Oklahoma State Capitol grounds in 2015.

Alse Young, a San Francisco Satanist and member of the Satanic Temple (although not an official representative), described his interest in the Temple as a conscious rejection of LaVeyan Satanism. "I learned about the Satanic Temple through the public flap about the Baphomet monument in Oklahoma, like most people, and I found their example refreshing," Young said via email. "Instead of a dead man and a 50-year-old book they were invested in current events, people's real lives, and things that affect the average person."

There are a few lesser-known Satanic groups. The First Satanic Church, founded by Anton LaVey's daughter Karla LaVey, is an offshoot of the Church of Satan. The Order of the Serpent is another group that follows "the left-hand path" — one of free thought, self-power and moral relativism — of Satanism. Modern esoteric and occult groups, like the Temple of Set, are sometimes confused with Satanic organizations. A handful of Satanic groups primarily in Europe, like the Order of Nine Angles, are associated with far-right nationalist ideologies.

Finally, there are the theistic Satanists, or those who worship Satan as a deity rather than symbolically. Theistic Satanists don't have widespread organizations, and some atheistic Satanists disapprove of their Satanist label. Of the few self-identifying theistic Satanists we spoke with, none of them worship a literal, supernatural Satan as a god the way Satanists do in movies. Some of them worship Satan as a pagan deity, but not as the epitome of evil. Vinicius Turkmenow, a Satanist from São Paulo, Brazil, considers Satan a deity but describes beliefs very similar to philosophical Satanism. "I think about Satan more as an impersonal force than anything; it's also a creative force, because it acts as a point to get different views about our society and its relationship with religions and faith, overall speaking," he said via email. "It's not about hate, but being on the other side of the fence, trying to understand how the rest works."

So far, Satanists don't seem to be the demonic, blood sacrificing monsters they've often been portrayed as. Do these so-called "evil" Satanists exist?

There are criminals who use Satanism to justify their deeds, but they're few and far between. Murders have been committed in the name of Satan. Some criminals have latched onto the idea of Satan spurring them to kill and approving of their actions. And mental illnesses like schizophrenia have caused some people to hear voices that they attribute to Satan.

Richard Ramirez, the so-called "Night Stalker" who terrorized California in the mid-1980s, scrawled Satanic symbols and yelled Satanic slogans while committing his murders and during court appearances. David Berkowitz, aka the Son of Sam, claimed a demon (though not literally Satan) commanded him to kill people. Germans Manuela and Daniel Ruda, American teen Ricky Kasso and a heavy metal group called Hatred all committed gruesome murders while invoking the name of Satan.

There is one disturbing case in which a small cult named the Chicago Ripper Crew carried out a series of murders as part of Satanic rituals. In the early 1980s, four men kidnapped women and took them to their Satanic chamber (a rented hotel room), where they raped and murdered the women, and amputated one of their breasts. Their ringleader, Robin Gecht, was reportedly an avid reader of "The Satanic Bible." But these murders stopped once the perpetrators were arrested, and the perpetrators didn't seem to be connected to any kind of broad Satanist hierarchy that would continue the work [source: Johnson].

Members of black metal bands, like Varg Vikernes and Euronymous, burned down churches and committed at least one murder in the 1980s and 1990s. These crimes are often associated with Satanism, and the bands involved used Satanic imagery in their image and lyrics. However, it's more accurate to say that these crimes were specifically anti-Christian, and more closely connected to neo-pagan and far-right nationalist beliefs than ritualized, theistic Satanism [source: Sigel].

Quase todo caso de assassinato com influência satânica relatada foi um caso isolado de doença mental ou um ato impulsivo destinado a aterrorizar as vítimas. Esses assassinatos “satânicos” isolados são certamente aterrorizantes, então é compreensível que a América tenha sido arrastada para o pânico satânico dos anos 80. E não é surpresa que filmes e romances sobre satanistas assassinos tenham sido populares.

Em 1973, "O Exorcista" foi um enorme sucesso de bilheteria, apenas um de uma onda de filmes com temas satânicos dos anos 60 e 70 que incluíam "O Bebê de Rosemary" e "A Profecia". "The Devil's Rain", um filme de terror lançado em 1975, creditou o próprio Anton LaVey como consultor técnico. As alegações de LaVey de ter desempenhado o mesmo papel no set de "O Bebê de Rosemary" e de ter retratado Satanás em uma cena chave são difíceis de confirmar e podem ter sido o produto de seu talento para a autopromoção. No entanto, ele teve contato com vários atores proeminentes, incluindo Jayne Mansfield, e o artista Sammy Davis Jr. se juntou à Igreja de Satanás em 1968. A tendência do cinema satanista nunca desapareceu completamente,

Os músicos também há muito flertavam com imagens sombrias. Bandas como Black Sabbath, Judas Priest e Iron Maiden usaram imagens ocultas ou vagamente satânicas para criar uma sensação de mistério e fascínio sombrio. Nas décadas de 1980 e 1990, o death metal, o black metal e outros subgêneros surgiram, com bandas usando referências muito mais explícitas e diretas a imagens satânicas. Deicide, Mayhem, Morbid Angel e inúmeras outras bandas criaram suas imagens em torno da devoção a Satanás e retrataram horrores brutais e grotescos em suas letras e capas de álbuns. Thomas Thorn, líder da banda de metal industrial The Electric Hellfire Club, afirma ser um padre ordenado na Igreja de Satanás, e o vocalista da banda de heavy metal Ghost se apresenta com uma máscara de caveira e roupa de papa satânica.

A popularidade do satanismo como tema na música e no cinema, juntamente com os assassinatos satânicos isolados, mas amplamente divulgados, combinaram-se nos anos 80 e 90 para criar uma era infame: o pânico satânico . A crença de que centenas de cultos satânicos estavam correndo soltos nos EUA levou à condenação da música heavy metal e do jogo Dungeons & Dragons. Mas também resultou em muitas pessoas – muitas das quais administravam creches nos EUA e na Inglaterra – sendo condenadas por crimes dos quais eram inocentes.

O pânico satânico surgiu em parte de certos grupos fundamentalistas cristãos que promoveram teorias conspiratórias satânicas. Crianças testemunharam no tribunal que as coisas mais bizarras e bizarras haviam ocorrido: rituais no cemitério, assassinatos, uma piscina cheia de tubarões comendo bebês, bebês sendo desmembrados, anéis sexuais infantis, canibalismo e voos secretos para outros países. A lista de crimes supostamente perpetrados por cultos satânicos cresceu, embora muitos deles parecessem impossíveis. Como dezenas de bebês podem desaparecer sem que ninguém perceba?

Em última análise, a era do Pânico Satânico desapareceu. Tornou-se evidente que as memórias recuperadas não eram confiáveis, na melhor das hipóteses, e que as crianças sugestionáveis ​​muitas vezes tinham falsas memórias implantadas em suas mentes pelos próprios terapeutas que supostamente as estavam ajudando. Revisões generalizadas dos casos de abuso ritual não revelaram nenhuma evidência de atividade de culto satânico organizado (embora houvesse alguns casos de abuso infantil real), e não há evidências de conspirações satânicas generalizadas infiltrando altos níveis do governo americano e da aplicação da lei [fonte: Frankfurter ].

Os satanistas são um grupo diversificado. Alguns deles são tão inspirados pelo conceito de um mal que tudo consome que eles realmente cometem assassinato, mas a maioria são apenas adeptos de uma filosofia moral carnal, ou seguidores de crenças não convencionais que lhes valem o rótulo de "adversários".

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