ความคิดเกี่ยวกับการอายุ 30

ปีนี้ ฉันจะเข้าสู่กระบวนการ ที่ผู้คนหลายพันล้านคนต้องเผชิญในประวัติศาสตร์ของมนุษย์: อายุ ครบ30 ปี ตามภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการพิจาณาแม้ว่าอายุที่ไม่ธรรมดา นี่หมายความว่าฉันกำลังออกจากเยาวชนของฉันอย่างเป็นทางการและเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ที่แท้จริง ฉันจะไม่เป็นที่พึงปรารถนาของชายแท้ ๆ อีกต่อไป เว้นแต่พวกเขาจะชอบคูการ์ แต่อย่างใด: ถึงเวลาที่จะพัฒนาร่างสุดท้ายของฉันและ กลาย เป็นแม่

เมื่อฉันเข้าใกล้ตัวเลขที่เป็นเวรเป็นกรรมนี้ มีสิ่งหนึ่งที่รบกวนฉันเหนือสิ่งอื่นใด: ความคิดที่ว่าเมื่อถึงวัยนี้ คนๆ หนึ่งควรจะ แยกแยะสัมภาระทางอารมณ์ส่วนใหญ่ของพวกเขาแล้วผลักมันลงหลุมลึก ไม่มีทาง โผล่ขึ้นมาใหม่ ดูเหมือนเป็นการถามที่ค่อนข้างยุติธรรมในยุคที่การบำบัดคือการโทรผ่านมือถือ แต่สัมภาระพิเศษล่ะ? ฉัน หมายถึงกระเป๋าเดินทางบ้าๆ ตัวใหญ่ๆ ที่พ่อแม่ของคุณ ปู่ย่าตายาย พ่อแม่และปู่ย่าตายายของพวกเขาส่งมาให้คุณ คนเราค้นพบ แกะ และแก้ไขความบอบช้ำในวัยต่างๆ ได้อย่างไรในช่วงไม่กี่เดือนก่อนวันเกิดครบรอบ 30 ปีของพวกเขา? ถ้าฉันรู้ แต่ดูเหมือนว่าฉันควรจะทำ

ในปีที่ผ่านมานี้ รู้สึกเหมือนกับว่าทุกรายการยอดนิยมทางโทรทัศน์มีรากฐานมาจากการสำรวจตัวเองที่เจ็บปวด ซึ่งพบว่าตัวละครหลักได้ค้นพบว่าประวัติครอบครัวของพวกเขาทำให้พวกเขาเปลี่ยนแปลงไปในทางใดทางหนึ่งโดยไม่รู้ตัว การแสดงเช่นWhite Lotus , Ted Lasso และMare of Easttown ต่างก็อยู่ในระดับหนึ่งเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนบาดแผลที่เกิดขึ้นระหว่างสมาชิกในครอบครัวโดยเฉพาะพ่อแม่ผิวขาว และ ลูกหลานผิวขาว ของพวกเขา Leslie Priscilla Arreola-Hillenbrand ผู้ก่อตั้ง Latinx Parenting อธิบายว่าในการแสดงภาพเหล่านี้ “ความเข้าใจผิดที่ใหญ่ที่สุดคือเมื่อเราตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว ควรจะแก้ไขได้ง่าย ประวัติครอบครัวของเราและเรื่องราวที่ไม่ได้บอกเล่าแต่อาศัยอยู่ในร่างกายของเราต้องการคนจำนวนมาก…เพื่อเปลี่ยนกระบวนทัศน์ของการบาดเจ็บจากรุ่นสู่รุ่นในที่สุด”

การเตือนความจำเกี่ยวกับวัฒนธรรมป๊อปที่จู่โจมนี้ได้ปลดล็อกขุมทรัพย์แห่งความกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันอาจได้รับจากครอบครัวของฉันเอง และไม่ว่าฉันจะจัดการกับเรื่องนี้หรือไม่ก็ตามเมื่ออายุ 30 กลายเป็นว่าฉันไม่ได้ทำ! ดังนั้น แทนที่จะท่องไปในวัยนี้อย่างอิสระ กลับพบว่าตัวเองกำลังครุ่นคิดถึงอดีตที่ฉันคิดว่าจะก้าวต่อไป อดีตที่เต็มไปด้วยความตายที่อธิบายไม่ได้ ความเศร้าโศกที่ผิดพลาด และสายเลือดของสตรี ที่ไม่เคยปล่อยให้สิ่งใดมาเขย่าพวกเขา

เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของฉัน การค้นหาภายในของฉันนำฉันไปหาแม่ของฉัน ซินดี้ ในแง่บุคลิกภาพ เราเป็นคนละขั้ว แต่ลักษณะหนึ่งที่เธอถ่ายทอดให้ฉันซึ่งเป็นลูกคนเดียวของเธอ คือวิธีที่เราจัดการกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซินดี้จัดการกับปัญหาด้วยความแม่นยำในการผ่าตัด แผนสำรอง 10 แผน และ ศรัทธาที่แน่วแน่ว่าทุกอย่างจะออกมาดีอย่างที่ควรจะเป็น นั่นคือวิธีที่เธอจัดการกับการเสียชีวิตอย่างไม่คาดฝันของสามีในวัย 30 ต้นๆ ในชั่วข้ามคืน เธอต้องไขว่คว้าความเศร้าโศก ความเศร้าโศก ครอบครัวใหม่ของเรา ความปรารถนาของเธอเองในฐานะหญิงสาว (ซึ่งฉันไม่อยากนึกถึง) และภาระผูกพันในคริสตจักร ของเธอ . และเธอต้องทำทั้งหมดโดยรักษาหลังคาคลุมศีรษะและอาหารไว้บนโต๊ะ เมื่อสองสามปีก่อนเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ พ่อของเธอก็เสียชีวิตด้วย และเธอรับหน้าที่ดูแลแม่ของเธอเอง ทั้งหมดที่ฉันทำได้คือดูและซึมซับสิ่งที่ไม่ได้พูดระหว่างเรา

Shirin Zarqa-Lederman ผู้ให้คำปรึกษาที่เชี่ยวชาญด้านการบาดเจ็บอธิบายว่า "ความบอบช้ำตามรุ่นเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อความบอบช้ำที่คนรุ่นก่อน ๆ เคยเจอมา" “ดังนั้น ถ้าคุณมี สมมุติว่า เป็นรุ่นที่ผ่านความบอบช้ำทางประวัติศาสตร์ เช่น การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ นั่นคือสิ่งที่ทำให้เกิดความบอบช้ำในรุ่นต่อรุ่นจริงๆ ย้อนกลับไปในยุค 60 สิ่งที่ [นักจิตวิทยา] พบก็คือมีชาวยิวส่วนใหญ่ในพลัดถิ่นที่มีปัญหาทางจิต และนั่นเป็นแนวคิดที่ว่า

จนกระทั่งตอนที่ฉันยังเป็นวัยรุ่น ในที่สุดฉันก็เจออาการวิตกกังวลเต็มไปหมด ซึ่งทำให้ฉันขาดเรียนและต้องดิ้นรนทางสังคม ร่องรอยของบาดแผลในอดีตที่ฉันยังไม่เคยเข้าใจ ตอกย้ำว่าโกรธตัวเองที่ไม่ได้รักษาชีวิตและตัว ฉัน ไว้แน่น อารมณ์แบบเดียวกับที่แม่ คุณยาย และผู้หญิงอีกหลายคนในครอบครัวของฉันประสบจากโศกนาฏกรรม กรอบอ้างอิงเพียงอย่างเดียวของฉันคือแผนภูมิต้นไม้ของคนที่พอเพียงซึ่งดูแลชุมชนทั้งหมดโดยไม่ต้องบ่นว่าเหนื่อยมาก ฉันมาจากครอบครัวชาวนาและคนงานในโรงงาน: ปู่ทวดของฉันดูแลบ้านครอบครัวของเราในเปอร์โตริโกเพียงลำพังและยังคงอยู่ที่นั่นหลังจากพายุเฮอริเคนแอนดรูว์และมาเรีย มันบอกอะไรเกี่ยวกับตัวฉันในสายเลือดนี้ ที่ซึ่งฉันมองไม่เห็นอะไรนอกจากความเข้มแข็ง ฉันเป็นความเชื่อมโยงที่อ่อนแอซึ่งเต็มไปด้วยความกังวล?

ประเภทของพฤติกรรมที่ฉันแสดงและยังคงแสดงต่อไปนั้นไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับผู้ที่มีประวัติความบอบช้ำทางจิตใจซึ่งขาดความเข้าใจในรากเหง้าของความบอบช้ำนั้น Zarqa-Lederman อธิบายว่า "พฤติกรรมไม่ใช่ [จาก] บาดแผลของคุณ มันเป็นปฏิกิริยาที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ตอนนี้กลายเป็นนิสัยในชีวิต [ของคุณ] [ความบอบช้ำตามวัย] จำนวนมากแสดงออกผ่านพฤติกรรม บางครั้งก็เป็นความวิตกกังวล ความตื่นตระหนก ปัญหาในการเข้าสังคม” Zarqa-Lederman อธิบาย

ไม่ใช่เรื่องแปลกที่เกิดขึ้นในชีวิตของคนผิวสี “ความบอบช้ำระหว่างรุ่นนั้นมีประสบการณ์ ไม่ใช่ในความถี่มากขึ้น แต่แน่นอนว่ามีความรุนแรงมากขึ้นใน BIPOC และครอบครัวผู้อพยพ เพราะเราเคยประสบกับความรุนแรงอย่างเป็นระบบและบาดแผลที่สืบทอดมายาวนานซึ่งเกิดจากการพิชิตทางประวัติศาสตร์ การพลัดถิ่น อำนาจสูงสุดของคนผิวขาว และการปกครองแบบปิตาธิปไตย และ สิ่งนี้มีแนวโน้มที่จะรวมบาดแผลส่วนบุคคลและความสัมพันธ์” Arreola-Hillenbrand อธิบาย

ผู้เชี่ยวชาญทั้งสองเห็นพ้องต้องกันว่าไม่มีช่วงอายุหรือช่วงอายุใดที่คนทั่วไปเริ่มรับรู้ถึงความบอบช้ำทางจิตใจจากรุ่นสู่รุ่นของตนเอง ดังนั้นแม้ว่าความกลัวทั้งหมดของฉันจะถูกรวมไว้ด้วยจำนวนคี่ที่เป็นลางไม่ดีของ 30 ฉันก็ยังไม่มาสายหรือเร็วไปปาร์ตี้ค้นหาตัวเอง หลังจากเรียนรู้ทั้งหมดนี้และค้นพบความไร้สาระอีกชั้นหนึ่งแล้ว ฉันต้องแก้ไขหากต้องการเป็น “30 เจ้าชู้และเฟื่องฟู” ฉันพบว่าตัวเองถามคำถามเดิมอีกครั้ง

ฉันจะค้นพบ แกะ และแก้ไขความบอบช้ำในวัยต่างๆ ได้อย่างไรในช่วงสองสามเดือนก่อนวันเกิดครบรอบ 30 ปีของฉัน ฉันคงไม่ การรักษาตัวเองไม่ได้เป็นเพียงการวิ่งผ่านความทรงจำที่เลวร้ายที่สุดของคุณ มันเป็นความมุ่งมั่นตลอดชีวิต และถ้าฉันยังคงแกะกล่องทั้งหมดนี้ภายในสองสามปี มันก็ดีสำหรับฉัน แปลว่า ฉันยังมีชีวิตอยู่ สิ่งหนึ่งที่ฉันจะทำอย่างแน่นอนคือทำตามคำแนะนำของนักปราชญ์ของ Arreola-Hillenbrand และทำอย่างช้าๆ: “อดทนกับกระบวนการนี้…การรักษาไม่เคยเกิดขึ้นอย่างโดดเดี่ยว มันสามารถเกิดขึ้นได้ในชุมชนเท่านั้น”